Ich kann die Bedenken der Kirchenbehörden verstehen. Doch die Furcht blockiert, macht unfrei für das Evangelium und für neue Perspektiven. Zuletzt stehen nicht mehr die Solidarität und die befreiende christliche Botschaft im Zentrum, sondern die Angst um den Verlust der Institution. Vor kurzem verabschiedeten reformierte und katholische Theologen die Migrationscharta. Sie haben diese Bewegung unterstützt. Was will dieses Manifest? Die Migrationscharta ruft in der laufenden Debatte zu einem Perspektivenwechsel auf. Die Politik sieht in der Migration und den Flüchtlingen eine Gefahr, die es abzuwehren, zu begrenzen und einzudämmen gilt. Die Charta fordert, die Migration unter dem rechtlichen und ethischen Aspekt zu betrachten. Konkret heisst dies: Es kommen Menschen, die suchen nach einem menschenwürdigen Leben und die haben Rechte auf Schutz und auf eine würdige Existenz. Und die einzige Frage ist provokativ: Wie werden wir dem gerecht? Darf sich die kirche in die politik einmischen управление. Laufen Sie nicht Gefahr, als naiver Gutmensch abgetan zu werden?
Sollte Die Kirche Sich Einmischen? – Seite 2 – Politik, Wirtschaft & Soziales – Jesus.De-Forum
Bauer: Sie entsprechen unserer Verfassung und sind auch historisch begründet, etwa in der Säkularisierung, in der der Staat in großem Umfang Kirchenbesitz übernommen hat. Deshalb habe ich überhaupt kein schlechtes Gewissen, Staatsleistungen entgegenzunehmen, weil ich sehe, dass es dafür historische Gründe und ein Gesetzesgrundlage gibt. Außerdem sehe ich, wie viel Gutes wir damit machen. Sollte die Kirche sich einmischen? – Seite 2 – Politik, Wirtschaft & Soziales – Jesus.de-Forum. Vor allem in der Pfarrerschaft häufen sich die Klagen, es gebe immer mehr Bürokratie und Verwaltung in der Kirche. Bauer: Ich bin nicht sicher ob die Verwaltungsaufgaben tatsächlich zugenommen haben. Wir müssen eher schauen, wie sich das Verhältnis der Kirche zu den Menschen und umgekehrt verändert hat. Verwaltung hat auch die Aufgabe eine transparente und korrekte Mittelverwendung sicherzustellen. Wir schulden den Kirchensteuerzahlern eine klare Auskunft darüber, was wir mit dem Geld gemacht haben und nach welchen Spielregeln. Achim Schmid und Christine Süß-Demuth, epd-Südwest
Und wie groß ist der Stolz auf die Friedens- und Umweltgruppen der evangelischen Kirche, die 1989 vor allem in Leipzig und Berlin für Meinungs- und Pressefreiheit demonstriert haben, die mit dem Ruf "Keine Gewalt" und den Fürbittgebeten den Weg zu einer keinesfalls selbstverständlichen friedlichen Revolution geebnet haben? Wie viele Pfarrerinnen und Pfarrer haben nach dem Fall der Mauer die Runden Tische moderiert und damit zu einem friedlichen Zusammenleben, zu einer Gesprächsatmosphäre von Opfern und Tätern beigetragen und die Demokratie in den Neuen Bundesländern gefördert? Hätte die evangelische Kirche zu dem staatlichen Unrecht schweigen, und der politischen Unterdrückung so vieler Menschen tatenlos zusehen sollen? Heutige Herausforderungen
Und welche Themen sind es heute? Natürlich bleibt es auch für die nächsten Jahre das große Thema, wie wir zu einem gerechten Leben weit über die Grenzen von Westeuropa hinaus kommen können, so dass auch in Afrika und Südamerika gesungen werden kann, "Lobet den Herren, der alles so herrlich regieret".