Hallo ich befinde mich momentan dicke im Klausurstress (Schreibe Montag ne LK-Klausur) und muss sehr viel lernen, hab keine Zeit. Allerdings muss ich für Deutsch noch ne Hausaufgabe machen. Könnt ihr mir bei der bitte helfen? Es geht um das Buch " Nathan der Weise " I, 5: Ich muss herausarbeiten, welche Eigenschaften des Patriarchen dem Publikum indirekt vermittelt werden. Topnutzer
im Thema Deutsch
Als Erstes MUSST du sofort lernen, dass "Nathan der Weise" nicht einfach ein "Buch" ist, sondern ein Theaterstück (Drama) vom Protestanten G. E. Lessing. In dessen Entstehungszeit herrschte bei den Gebildeten in Europa die Überzeugung, dass sich der Verstand, der durch die moralisch-humanitäre Vernunft (das gewissenhafte Beurteilen von Gut und Böse, vgl. I. Kant) gegen jede Autorität wenden darf, ja muss, damit der Mensch endlich aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit heraustreten kann: "Sapere aude! Wage zweifelnd zu denken, wage weise zu sein! " (vgl. Kant "Was ist Aufklärung? Nathan der weise patriarch of jerusalem. ") Lessing war ein leidenschaftlicher Vertreter dieser neuen Idee, auch die christliche Kirche, die beiden Konfessionen, deshalb stellt er den katholischen Patriarchen in Jerusalem als unaufgeklärten, machtbewussten Glaubensvertreter dar, der jede Vernunft zur Humanität und zu einem humanitären Glauben ablehnt.
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Der Patriarch von Jerusalem ist derzeit ohne nennenswerte politische Macht, da Saladin der Herrscher über die Stadt ist. Er ist machtbesessen und ihm sind die Gesetze der Kirche wichtiger als christliches Handeln. Er liebt pompöse Auftritte und hat ein autoritäres Auftreten. Die folgende Charakterisierung stellt den Patriarchen genauer dar. Der Patriarch hat zwar derzeit keine politische Macht in Jerusalem, da Saladin die Herrschaft über die Stadt innehat, aber er versucht das zu ändern, indem er gegen den Sultan intrigiert. Er will ihn ausspionieren lassen und die Informationen an König Philipp II von Frankreich weitergeben, damit dieser sie zum Vorteil der Christenheit nutzen kann. Außerdem plant er die Ermordung Saldadins, obwohl er ihn andererseits braucht, da er versprochen hat, die Kirche und damit auch ihn zu schützen. Nathan der weise patriarchate. Ihm in den Rücken zu fallen, entspricht dabei seiner Grundhaltung, dass das Christentum die einzig wahre Religion ist und deshalb alle Mittel erlaubt sind, um sie zu schützen bzw. zu verbreiten.
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hätte jetzt Sultan gesagt, bin mir aber nicht sicher
Eigentlich nicht, obwohl einige Figuren da nicht wirklich gut wegkommen. Aber das übliche Protagonisten / Antagonisten - Schema findet man hier auch nicht. Es ging Lessing auch nicht um ein spannendes Geschehen, sondern um seine Lehre. Der antagonist ist ja der Gegenspieler zum Protagonisten (Nathan). Nathans
Gegenspieler ist der Patriarch. Nein -es gibt keinen klaren Antagonisten - aber das war ja auch Lessings aufkläerisch-moderen Absicht, das klassische Bild von "gutem Christenmenschen" und minderwertigem "Juden oder Moslem" aufzulösen. Er sieht die Figuren und deren Tradtion als gleichwertig an. Zur Entstehungszeit des Drama, war dies eine völlig revolutionäre Weltsicht, die meisten Menschen gingen 1780 nämlich noch von der Überlegenheit der christlichen Natiionen aus. Gibt es in Nathan der Weise einen Antagonisten und wenn ja, welchen? (Schule, Deutsch, Lessing). Schließlich war es das Zeitalter der beginnenden Kolonisation. Lessings aufklärerisches Drama sprach dagegen von Toleranz - dies macht es deshalb immer noch zu einem hochaktuellen Stück - denn wie man sieht, hat bis heute die Menschheit noch nicht viel dazugelernt.
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Evtl. der Patriarch von Jerusalem.
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Voraussetzung dafür jedoch, ist die Tatsache, dass sich der Tempelherr frei innerhalb der Stadt bewegen und so die Befestigungsanlagen auskundschaften kann. Der Templer jedoch lehnt den Auftrag des Meuchelmords mit der Begründung, dass er selbst Saladin sein Leben verdanke, ab. Der Klosterbruder, steht hier als Sinnbild der Einfältigkeit und der Unmündigkeit, da er seine Mündigkeit an den Patriarchen abgegeben hat und agiert so gegen die Grundsätze der Aufklärung. Deutlich wird dies in den Zeilen: "Gehorcht ihr denn auch ohne zu klügeln? Nathan der weise patriarch of lebanon. " "Wär' s sonst gehorchen? ", in denen auch der Hochmut des Templers erstmals zum Ausdruck kommt. Bonafides, in Dienerschaft und Auftrag des Bischofs, nun versucht an den jungen Templer zu appellieren, indem er fast beiläufig erwähnt, das sich bereits die Sekte der Maroniten bereitwillig angeboten hätte den Auftrag des Geistlichen zu übernehmen. Er deklariert die Aufgabenstellung dadurch als absolut erstrebenswert, Ansehen einbringend und dennoch gänzlich im Sinne der Christenheit.
Nathan Der Weise Patriarch Of Jerusalem
Des Weiteren erkennt der Leser an Hand des Gesprächsverlaufs, dass er nur sehr widersrebend und letztendlich sogar nur zum Schein von seinem Standpunkt abweicht (S85 V. 2587 ff. ). Dies zeigt deutlich, dass er von seiner hohen geistlichen Stellung und der damit verbundenen Macht sehr eingenommen ist und möchte, dass die weitere christliche Entwicklung des "tapferen Gläubigen" unter seinen Augen abläuft (S. 2461 ff. Hierbei sollte aber die Tapferkeit dem reifen Rat der Älteren Platz machen (S. 82 V. 2471 ff. ). Nathan der Weise: Patriarch - Charakterisierung. Auch macht er im Dialog deutlich, dass der christliche Glaube für ihn an erster Stelle steht und sogar die Vernunft verdrängt, die schließlich der Willkür Gottes, da sie von ihm erschaffen, untergeordnet sei (S. 2487 ff. ). Man kann im Falle des Patriarchen schon von einem fanatischen Christ reden, der nicht nur unentwegt den Feuertod eines Juden(S. 84 V. 2546) "tut nichts; er wird verbrannt") fordert nur weil er seine Ziehtochter ohne Glauben( weder jüdisch noch christlich) erzogen hat sondern den Glauben auch noch als das Einzige bezeichnet, das Kindern nicht schadet (S. 83 V. 2542) und deshalb am liebsten die ganze Welt missionieren will.
05. 2022 18:22 Uhr
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Als die ersten Einsatzkräfte an der Einsatzstelle eintrafen, drang dichter Brandrauch aus der geöffneten Balkontür einer Wohnung im zweiten Obergeschoß eines Mehrfamilienhauses. Auf dem Balkon befand sich eine weibliche Person. Auf Grund der baulichen Gegebenheiten war ein Anleitern mit einer Drehleiter nicht möglich. Eine Rettung der Person über tragbare Leitern war auf Grund des fortgeschrittenen Alters der Dame nicht möglich. Festplatz Pirnaer Landstraße / Ecke Moränenende. Während ein Trupp unter Atemschutz die Brandbekämpfung in der Brandwohnung durchführte, retteten weitere Einsatzkräfte die Frau über den Treppenraum ins Freie. Sie wurde vom Rettungsdienst notärztlich versorgt und in ein Krankenhaus transportiert. Eine weitere Person wurde vor Ort ambulant versorgt. Etwa sieben Minuten nach dem Eintreffen der Feuerwehr meldete der Angriffstrupp "Feuer aus". Im Anschluss wurde mit Elektrolüftern der Brandrauch aus der Brandwohnung entfernt. Weiterhin wurden die umliegenden Wohnungen auf einen etwaigen Eintritt von Rauchgasen hin überprüft, was jedoch ohne Befund blieb.
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19. 04. 2022 – 08:39
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Dresden (ots) Das Einsatzgeschehen über die Osterfeiertage verlief für den Rettungsdienst und die Feuerwehr in der Landeshauptstadt Dresden weitestgehend normal. Der Rettungsdienst wurde von Gründonnerstag bis Ostermontag insgesamt 1. 048 Mal alarmiert. In 302 Fällen kam ein Notarzt zum Einsatz. 11 Mal musste der Rettungshubschrauber Christoph 38 innerhalb der Stadt eingesetzt werden. Weiterhin wurden 505 qualifizierte Krankentransporte durchgeführt. Am Ostermontag kam es zu einer Häufung von Anmeldungen für Krankentransportfahrten, weshalb zusätzliche Fahrzeuge durch die Berufsfeuerwehr besetzt werden mussten. Hotels Pirnaer Landstraße (Radeberg). Die Feuerwehr wurde in diesem Zeitraum zu 22 Brandeinsätzen und in 68 Fällen zur Leistung von Technischer Hilfe gerufen. Außerdem kam es zu vier Fehlalarmen, welche durch automatische Brandmeldeanlagen ausgelöst wurden. Wohnungsbrand Wann: 18. 2022 14:04 - 16:38 Uhr
Wo: Hepkestraße Über den Notruf 112 wurde der Integrierten Regionalleitstelle Dresden ein Wohnungsbrand mit einer betroffenen Person gemeldet wurde.
00 Scheune Blechschloss: Word Pool - Creative Writing Workshop mit Autor Roman Israel 19. 00 Braustübel: Ein Mann geht durch die Wand Erzählung mit Musik 19. 30 Alte Feuerwache Loschwitz: Musikalische Lesung mit dem Autor Gerhard Richter (»Windungen«) und dem Saxophonisten Oliver Clauß 16. 00 JohannStadthalle: Öffentliche Führung Wohnkultur 18. 30 Residenzschloss: Das Papiergeld der Leipzig-Dresdner Eisenbahn (1838-1876) eine monetäre Innovation zur Finanzierung der ersten deutschen Ferneisenbahn - Vortrag 19. 30 Putjatinhaus: Auf den Spuren Dresdner Ballhäuser und Tanzetablissements Bildervortrag 20. 00 Fahrrad XXL Dresden Nord, Washingtonstraße 65: Donauradweg Reisevortrag 20. 30 Festung Königstein: Festung bei Nacht schaurige Geschichten aus der Chronik 10. 00 Club Passage: Das singende klingende Bäumchen Figurentheater ab 4 15. Hippos Hüpfburgen. 30 Frauenförderwerk: Girls' Day Akademie Dresden Mädchen forschen und experimentieren, Berufsorientierung für Klasse 7-9 10. 00 14. 00 Burgtheater: Die Reise zum Mittelpunkt des Raumes - Das Bauhaus lebt!