Johann Wolfgang von Goethe
Aufnahme 2014
Kein Wesen kann zu Nichts zerfallen! Das Ew'ge regt sich fort in allen, Am Sein erhalte dich beglückt! Das Sein ist ewig: denn Gesetze Bewahren die lebend'gen Schätze, Aus welchen sich das All geschmückt. Das Wahre war schon längst gefunden, Hat edle Geisterschaft verbunden; Das alte Wahre, faß' es an! Verdank' es, Erdensohn, dem Weisen, Der ihr, die Sonne zu umkreisen, Und dem Geschwister wies die Bahn. Sofort nun wende dich nach innen, Das Zentrum findest du dadrinnen, Woran kein Edler zweifeln mag. Kein Wesen kann zu Nichts zerfallen!. Wirst keine Regel da vermissen: Denn das selbständige Gewissen Ist Sonne deinem Sittentag. Den Sinnen hast du dann zu trauen, Kein Falsches lassen sie dich schauen, Wenn dein Verstand dich wach erhält. Mit frischem Blick bemerke freudig, Und wandle sicher wie geschmeidig Durch Auen reichbegabter Welt. Genieße mäßig Füll und Segen, Vernunft sei überall zugegen, Wo Leben sich des Lebens freut. Dann ist Vergangenheit beständig, Das Künftige voraus lebendig, Der Augenblick ist Ewigkeit.
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Der Augenblick ist ein in der Philosophie einflussreiches Konzept, das zu großen Teilen auf Søren Kierkegaards Beschäftigung mit dem Moment, dem kurzen Zeitintervall zurückgeht. Er entwickelte es ausgehend von Platons Begriff des Plötzlichen ( altgriechisch τὸ ἐξαίφνης) im Parmenides, wo der Übergang von Bewegung in Ruhe und Ruhe in Bewegung, alle Veränderung, wie auch der Übergang von Sein zu Nichtsein als wunderlich beschrieben wird, weil er weder Ruhe noch Bewegung ist und keiner Zeit angehört. [1]
Für Kierkegaard ist der Gegensatz von Zeit und Ewigkeit vereint im Augenblick, der als abstrakter Moment gedacht wird, der das Nichts und die Ewigkeit zugleich umfasst. Kein Wesen kann zu nichts zerfallen - Ein Goethe Brevier : Amazon.de: Bücher. Weil er Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft aufhebt, ist er aus dem empirischen Lebensablauf herausgestellt. [2]
Kierkegaard verstand den erfüllten Augenblick im Sinne Goethes, der ihn als Verdichtung eines Erfahrungskosmos nicht als rein zeitlichen Begriff betrachtete:
Kein Wesen kann zu Nichts zerfallen! Das Ew'ge regt sich fort in allen,
Am Sein erhalte dich beglückt!
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Der Beginn von Vermächtnis widerspricht nur scheinbar jener Schlussaussage in Eins und alles, dass alles in Nichts zerfallen muss, wenn es im Sein beharren will. Goethe schrieb das folgende Gedicht als Reaktion auf ein Ereignis, als nämlich seine Berliner Freunde anlässlich einer Jahresversammlung ihrer Naturforschervereinigung die Tagungsstätte mit einem Spruchband dekorierten, das jene beiden Schlussverse als Motto schmückte. Goethe befürchtete wohl ein triviales Verständnis dieser Zeilen, womöglich in mephistophelischem Sinne, wenn jener proklamiert:
Ich bin der Geist, der stets verneint! Und das mit Recht; denn alles, was entsteht,
Ist wert, daß es zugrunde geht;
Drum besser wär's, daß nichts entstünde. So ist denn alles, was ihr Sünde,
Zerstörung, kurz das Böse nennt,
Mein eigentliches Element. Kein wesen kann zu nichts zerfallen en. Goethe weiß um die Gefahr eines platten Nihilismus, und das manche unabsichtlich oder absichtlich nicht zur Kenntnis nehmen, was Goethe seinen Sekretär Eckermann wissen lässt:
Die Gottheit (.. ) ist wirksam im Lebendigen, aber nicht im Toten, sie ist im Werdenden und sich Verwandelnden, aber nicht im Gewordenen und Erstarrten.
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Die Einsichten als Poet in Augenblicken des Kairos bleiben daher Geheimnisse, die sich einzig dem Weisen offenbaren. Trotz zahlreicher Parallelen zu anderen Schriften, sei Goethes poetische Quintessenz weder ein Ideen- noch ein Gedankengedicht. Der Zauber liegt für ihn im Rhythmus der Zeilen, der ganz unaufdringlich allein der Aussage dient. [12]
Für Erich Trunz ist der Widerspruch zum heraklitischen Gedicht nur ein scheinbarer. Während Goethe dort die Auflösung des einzelnen behandelt, geht es im Vermächtnis um das Ganze, in welchem der einzelne in gewandelter Form erhalten bleibt. Ein Glücksgefühl erfüllt ihn, wenn er auf das Allgemeine blickt und die Zusammenhänge des Kosmos erkennt. Kein Wesen kann zu nichts zerfallen. Ein Goethe-Brevier. Die Tieck-Bücher. | eBay. [13]
Die Vorstellung, die Natur verwalte ihre Schätze und lasse sie arbeiten, finde sich auch in seinen naturwissenschaftlichen Schriften. Es sei Aufgabe des Menschen, die Naturgesetze forschend zu ermitteln. Dass die Wahrheit "schon längst gefunden" sei, ist für Trunz eine Anspielung auf Kopernikus, der ebenfalls in einer geistigen Tradition stand, war es doch Aristarchos von Samos, der 1800 Jahre zuvor das heliozentrische Weltbild ausgesprochen hatte, ohne damit anerkannt worden zu sein.
Und wie von alters her, im Stillen, Ein Liebewerk nach eignem Willen Der Philosoph, der Dichter schuf, So wirst du schönste Gunst erzielen: Denn edlen Seelen vorzufühlen Ist wünschenswertester Beruf.
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Rosenkohl-Knöllchen waschen und putzen.
Da ist es endlich: Das erste Rezept in 2022. Ich habe mir die letzten Wochen eine längere Winterpause gegönnt, weil ich die Ruhe und "Unverplantheit" des Januars total gerne mag. Im Hintergrund habe ich aber bereits schöne Dinge vorbereitet, die ihr in den nächsten Wochen hier auf dem Blog finden werdet. Der Newsletter kommt nächsten Donnerstag wieder (danke für die vielen Nachfragen). Darin teile ich zweimal im Monat Inspirationen, Dinge, die mir Freude machen und einfache Gesundheitstipps. Hier könnt ihr euch kostenlos anmelden. Der Januar ist ja immer wieder ein Monat, in dem uns überall suggeriert wird, unseren Körper optimieren zu müssen. Dabei hat diese Selbstoptimierung selten ein gesteigertes Wohlbefinden als Ziel, sondern meistens schnelles Abnehmen oder eine irrtümliche "Reinigung" des Körpers. Dass ich von all diesen "quick fixes" nichts halte, habe ich schon häufig erwähnt, aber vielleicht liest das hier heute eine Person, die diesen Reminder noch einmal hören muss. Dass gesunde Ernährung überhaupt nichts mit Verzicht, sondern hauptsächlich mit Genuss zu tun hat, zeigt das heutige Gericht.