Der Wanderer an den Mond
Johann Gabriel Seidl
Ich auf der Erd, am Himmel - du
Wir wandern beide rstig zu:
Ich ernst und trb, du hell und rein,
Was mag der Unterschied wohl sein? Ich wandre fremd von Land zu Land,
So heimatlos, so unbekannt;
Berg auf, Berg ab, Wald ein, Wald aus,
Doch bin ich nirgend, ach! zu Haus. Du aber wanderst auf und ab
Aus Ostens Wieg' in Westens Grab,
Wallst Lnder ein und Lnder aus,
Und bist doch, wo du bist, zu Haus. Der Himmel, endlos ausgespannt,
Ist dein geliebtes Heimatland;
O glcklich, wer, wohin er geht,
Doch auf der Heimat Boden steht! The Walkers Address to the Moon
(Singable to the Schubert Melody)
On earth, am I- in heaven, you
We wend our calm yet hurried ways:
I, somewhat dull, you bright and pure;
What could have caused us thus to be? Der Wanderer an den Mond. A stranger passing land to land
Without a house, so unbeknown;
Up hill, down dale, through wood and out
Yet, nowhere, can I find a home. But you can wander up and down
From eastern crib to western grave,
Soar pilgrim like from land to land
And are, where'er you are, at home.
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Der Wanderer An Den Mond Text Meaning
Der Wanderer an den Mond
Language: German (Deutsch)
[Ich auf der Erd', am Himmel du] 1,
Wir wandern beide rüstig zu: -
Ich ernst und trüb, du [mild] 2 und rein,
Was mag der Unterschied wol seyn? Ich wandre fremd von Land zu Land,
So heimatlos, so unbekannt;
Bergauf, bergab, waldein, waldaus,
Doch [bin ich nirgend - ach! -] 3 zu Haus. Du aber wanderst auf und ab
Aus [Westens Wieg' in Ostens] 4 Grab, -
Wallst länderein und länderaus,
Und bist doch, wo du bist, zu Haus. Der Himmel, endlos ausgespannt,
Ist dein geliebtes Heimatland:
O glücklich, wer wohin er geht,
Doch auf der Heimat Boden steht! View original text (without footnotes) Confirmed with Joh. Gabr. Seidl's Dichtungen. Zweiter Theil. Lieder der Nacht. Der wanderer an den mond text. [... ] Von Johann Gabriel Seidl. Wien. Druck und Verlag von J. P. Sollinger. 1826, page 24; with Lieder der Nacht. Von Johann Gabriel Seidl. Zweite, verbesserte und vermehrte Auflage. Wien, 1851. Sollinger's Witwe, pages 23-24; and with Joh. Seidl's gesammelte Schriften. Mit einer Einleitung von Julius von der Traun.
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Die beiden letzten, durch ein Enjambement 3 ("Und mit dem genießt, / Was, von Menschen nicht gewußt", V. 32f. ) miteinander verknüpften Strophen des Gedichts ziehen ein Fazit aus den zuvor angestellten Beobachtungen und Reflexionen: Die Konsequenz aus den Ambivalenzerfahrungen im Bereich der Liebe besteht für das lyrische Ich darin, sich "vor der Welt" (V. 29) zu 'verschließen' – also in der Abwendung von der menschlichen Gesellschaft; einer Abwendung, die jedoch "[o]hne Haß" (V. 30) geschehen soll. Dass das lyrische Ich denjenigen, dem dies gelingt, "[s]elig" nennt (V. Der wanderer an den mond text summary. 29), lässt darauf schließen, dass es ihm selbst an dieser Seligkeit mangelt – wohl auch, weil eine weitere Bedingung, die er dafür nennt, unerfüllt bleibt: "Selig" ist vor allem der, der "[e]inen Freund am Busen hält" (V. 31); "Busen" ist hier im Sinne von "Brust" zu verstehen. In der Erstfassung von 1778 stand an dieser Stelle statt "Freund" "Mann" – ein klarer Hinweis auf das in der Literatur des 18. vielfach präsente Ideal der Männerfreundschaft als einer ein reineres, ungetrübteres Glück versprechenden Alternative zur heterosexuellen Liebe.
Jhs. nicht zwingend einen Wunsch bzw. eine Hoffnung ausdrückt, sondern dem Wortsinne nach lediglich 'am Ende' bedeutet, scheinen diese Verse doch eine gewisse Todessehnsucht auszudrücken. Wenn das lyrische Ich sich danach sehnt, dass seine Seele 'gelöst' wird – und zwar "ganz" (V. 4) –, dann bedeutet das im Umkehrschluss, dass es seine Seele als 'gebunden' empfindet und darunter leidet. Die Gründe hierfür werden in den folgenden Strophen näher ausgeführt – zunächst in der Anrede an den Fluss: "Fließe, fließe, lieber Fluß! / Nimmer werd' ich froh; / So verrauschte Scherz und Kuß / Und die Treue so" (Strophe 4, V. 13-16). Das lyrische Ich spricht hier den Verlust des Liebesglücks an; der Fluss erscheint in diesem Zusammenhang als Sinnbild von Wandel und Vergänglichkeit, auch von Ambivalenz – da er sowohl zerstörerisch ("Wenn du in der Winternacht / Wüthend überschwillst", V. Klassika: Franz Schubert (1797-1828): Der Wanderer an den Mond. 25f. ) als auch belebend ("Oder um die Frühlingspracht / Junger Knospen quillst", V. 27f. ) wirken kann. Dass er trotz dieser Ambivalenz als "lieber Fluß" (V. 13) angesprochen wird, ist kein Widerspruch, da ja auch die Liebe selbst vom lyrischen Ich als ambivalent empfunden wird: Sie ist "köstlich" (V. 18), bereitet aber auch "Qual" (V. 19).
FC Köln gescheitert. Insgesamt war er mit Unterbrechungen über 20 Jahre als Spieler und Trainer von unterschiedlichen Mannschaften bei Holstein aktiv. St. Pauli hofft auf positiven Effekt Indes stürzte der ehemalige Spitzenreiter St. Pauli durch ein 1:2 gegen Konkurrent Darmstadt zuletzt auf Platz vier. Trikot Rahmen eBay Kleinanzeigen. Lukas Daschner hofft dadurch sogar auf einen positiven Effekt. Er kenne die Gedankenwelt eines Aufstiegskandidaten aus seiner Zeit mit dem MSV Duisburg, "man hat das immer im Hinterkopf". Daher sei es vielleicht sogar besser, in den letzten drei Spielen "die anderen jagen zu können". Und zwar unbeeindruckt von Vertrags- oder Prämienthemen. "Dass man in der Kabine redet, auch über Vertragsdetails, das bleibt nicht aus, das ist nur menschlich", erklärt Daschner. "Aber ich glaube nicht, dass das die Performance auf dem Platz beeinträchtigt. " Man sei professionell genug, trotzdem seine Leistung abzurufen.
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22 in Dortmund Brackel (Nordrhein-Westfalen). Einzelaktion von Dortmund's Axel Witsel © Christopher Neundorf/Kirchner-Media
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