Wunderschön prächtige, große und mächtige, liebreich holdselige, himmlische Frau! Welcher auf ewig ich kindlich verbinde mich, ja auch mit Leib und Seel gänzlich vertrau. Billig mein Leben alles beineben, alles, ja alles, was immer ich bin, geb ich mit Freuden, Maria, dir hin. Du bist voller Zierd', kein Makel gefunden wird, du bist, Maria, die Schönste allein! Auch deiner Majestät nichts mangelt und abgeht, was nur vollkommen und herrlich kann sein; dein ganzes Wesen ist auserlesen; Du bist, o Jungfrau, so herrlich gemacht, daß doch Gott selbst seiner würdig geacht't! Weil du ganz makellos, hat dich, o schönste Ros', der himmlisch' Vater sein' Tochter gnannt; ja auch der göttlich' Sohn, in seinem höchsten Thron, sich zu dir, als seiner Mutter bekannt; endlich, die Ehren noch zu vermehren, hat dir, als seiner auserwählten Braut, der heilige Geist sich selber vertraut. Den ganzen Himmelsbau nach Gott, o große Frau! Ganz majestätisch, wie billig, regierst; du bist die Königin, du bist die Herrscherin Himmels und Erden, den Zepter du führst; der Engel Schaaren dein Lob nicht sparen, singen, frohlocken mit fröhlichem Schall, dir, als der Meisterin, huldigen all'.
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"Wunderschön prächtige" ist ein deutsches Marienlied. Es entstand wahrscheinlich zwischen Beginn und Mitte des 17. Jahrhunderts in Österreich unter Rückgriff auf eine Laurentius von Schnüffis zugeschriebene Elegie.
Wunderschön Prächtige Hohe Und Mächtige Noten 1
Ostende mihi faciem tuam. Zeige mir dein Angesicht. Cant. 2. v. 14. 1. SOnnen=schön prächtige/
Uberaußmächtige Himmlische Frau/
Welcher auf ewig ich/
Knechtlich verbindend mich/
Billich mein Leben/
Alles beyneben/
Kindtlich vertrau':
Für dise Treugethane Pflicht
Nur zeige mir dein Angesicht. [2]
2. [... ]
Johannes von Geissel (1842) [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Wunderschön Prächtige bei Heinrich Bone (1847)
1. Wunderschön Prächtige,
Hohe und Mächtige,
Liebreichholdselige, himmlische Frau,
Der ich mich ewiglich
Weihe herzinniglich,
Leib dir und Seele zu eigen vertrau;
Gut, Blut und Leben
Will ich dir geben,
Alles, was immer ich hab, was ich bin,
Geb ich mit Freuden, Maria, dir hin. 2. Schuldlos Geborene,
Einzigerkorene,
Du, Gottes Tochter und Mutter und Braut,
Die, aus der Reinen Schaar
Reinste, wie keine war,
Selber der Herr sich zum Tempel gebaut;
Du makellose
Lilien-Rose,
Krone der Erde, der Himmlischen Zier,
Himmel und Erde sie huldigen dir. 3. Du Treubewährete
Und Hochverklärete,
Bist auf dem Meer uns ein leitender Stern;
Du Hocherhobene,
Strahlenumwobene,
Du bist die Nächste am Throne des Herrn;
Dich schuf die Milde
Zum Gnadenbilde,
Drum auch, was Himmel und Erde umschließt,
Mutter der Gnade, Maria, dich grüßt.
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Wunderschön prächtige 1. Wunderschön prächtige,
Hohe und mächtige,
Liebreich holdselige, himmlische Frau,
Der ich mich ewiglich Weihe herzinniglich,
Leib dir und Seele zu eigen vertrau'. Gut, Blut und Leben will ich dir geben;
Alles, was immer ich hab', was ich bin,
Geb ich mit Freuden, Maria, dir hin. 2. Schuldlos Geborene,
Einzigerkorene,
Du Gottes Tochter und Mutter und Braut,
Die aus der reinen Schaar
Reinste wie keine war,
Selber der Herr sich zum Tempel gebaut. Du makellose,
Lilienrose,
Krone der Erde,
der Himmlischen Zier,
Himmel und Erde, sie huldigen dir! 3. Du Treubewährte
Und Hochverklärete,
Bist auf dem Meer uns ein leitender Stern;
Du Hocherhobene,
Strahlenumwobene,
Du bist die Nächste am Throne des Herrn. Dich schuf die Milde
Zum Gnadenbilde;
Drum auch was Himmel und Erde umschließt,
Mutter der Gnaden, Maria, dich grüßt. 4. Gottesgebärerin,
Heilandernährerin,
Mutter and Freuden und Schmerzen so reich;
Welche der Schuldigen
Wär' dir geduldigen
Mutter an Reinheit und Tugend wohl gleich?
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Wunderschön prächtige ist ein deutsches Marienlied. Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Es entstand wahrscheinlich zwischen Beginn und Mitte des 18. Jahrhunderts in Österreich unter Rückgriff auf eine Laurentius von Schnüffis zugeschriebene Elegie ( Mirantische Mayen=Pfeiff, 1692). In vielen differierenden Fassungen überlebte es als geistliches Volkslied und fand 1808 unter dem Titel Maria, Gnadenmutter zu Freyberg Aufnahme in von Arnims und Brentanos Sammlung Des Knaben Wunderhorn. [1] Zum Kirchenlied wurde es erst 1842 durch zwei theologisch fundierte Umdichtungen: Zum einen jene Johannes von Geissels ( Speyerer Gesangbuch, 1842) und zum anderen jene Heinrich Bones ( Cantate! 1847). Das Lied ist unter verschiedenen Text- und Melodieversionen in vielen Eigenteilen des Gotteslobes abgedruckt. Textversionen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Laurentius von Schnüffis (1692) [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Clorus wegen grosser Lieb verlangt höchlich daß allerholde seeligste angesicht der Mutter Gottes zu sehen.
Deshalb sind heute unterschiedliche Textfassungen üblich, die auf das frühe 19. Jahrhundert zurückgehen. Bei allen Unterschieden geht es aber immer darum, dass der Sänger Maria als höherstehende Dame mit Komplimenten umwirbt wie ein Minnesänger. Der Sänger ist von einer fast schon erotischen Verehrung für Maria erfüllt und will sich ihr voll hingeben. Weil er weiß, dass sie ihm standesmäßig überlegen ist, bittet er darum, dass sie ihn zu Christus führen wird. Leib dir und Seele zu eigen vertrau; Gut, Blut und Leben Will ich dir geben, Alles, was immer ich hab, was ich bin, Geb ich mit Freuden, Maria, dir hin. Ich mag dieses Lied sehr, aber mit der Stelle "Gut, Blut und Leben will ich dir geben" tu ich mir zunächst schwer. Ich verbinde sie mit den Erinnerungen meines Großvaters, der als Kind erlebt hat, wie man damit junge Männer für den Ersten Weltkrieg geworben hat, damit sie ihr Blut und Leben fürs Vaterland geben. Aber wenn ich mich davon löse, bringt es mich auf die Frage, woran ich mein Herz hänge.