(1158–1181), Graf der Provence. Dulce (1160–1198), ∞ mit König Sancho I. von Portugal. Sancho (1161–1223), Graf von Roussillon. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Raphaela Averkorn: Herrscherinnen und Außenpolitik. Hochadelige Frauen als handkungsträgerinnen der auswärtigen Beziehungen auf der iberischen Halbinsel (13. -15. Jahrhundert). In: Karl H. Schneider: Geschlechterrollen in der Geschichte aus polnischer und deutscher Sicht. Münster 2004, S. 98ff. Laura Brander: Sie wollten nicht, dass er sich König nannte. ' Der fremde Fürst und die Erbin des Landes im hohen Mittelalter. Förderer & Partner | Schauspiel Frankfurt. Ramon Beregnung IV. von Barcelona und Petronella von Aragon. In: Michel Pauly (Hg. ): Die Erbtochter, der fremde Fürst und das Land. Die Ehe Johanns des Blinden und Elisabeths von Böhmen in vergleichender europäischer Perspektive, Luxembourg 2013, S. 109–133. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Eintrag in Projekt Medieval Lands
Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ Lexikon des Mittelalters: Band VI Spalte 1952 ( Memento vom 29. September 2007 im Internet Archive)
↑ Petronila auf
Vorgänger Amt Nachfolger Ramiro II.
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Die früheste Darstellung der Heiligen in den Domitilla-Katakomben stammt vermutlich aus dem Jahr 357, darauf geleitet die hl. Petronilla die verstorbene Veneranda in den Himmel. In Palermo wird die hl. Petronilla auf einem Mosaik des 12. Jahrhunderts mit Schleier, Kreuz und Segensgestus dargestellt. Bauernregel [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Bauernregeln zum Gedenktag der heiligen Petronilla:
Gibt es an Petronella Regen, wird sich auch das Getreide (der Hafer) legen
Wer erst Hafer sät an Petronell, dem wächst er gerne, gut und schnell. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Petronillakirche
Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Petronilla. In: Lexikon des Mittelalters (LexMA). Band 6. Artemis & Winkler, München/Zürich 1993, ISBN 3-7608-8906-9, Sp. 1951 f.
Lexikon für Theologie und Kirche. 83, Sp. 89
Wilhelm Kohl: Petronilla. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 7, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4, Sp. 303–304. ( Artikel/Artikelanfang im Internet-Archive)
Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Petronilla im Ökumenischen Heiligenlexikon
Personendaten
NAME
Petronilla
ALTERNATIVNAMEN
Petrolina von Rom
KURZBESCHREIBUNG
frühchristliche Märtyrin
GEBURTSDATUM
2. Deutsche Biographie - Dryander, Ernst von. Jahrhundert oder 3. Jahrhundert
STERBEDATUM
2. Jahrhundert
Deutsche Biographie - Dryander, Ernst Von
Daneben fungierte er als Vertreter des Berliner Kabinettschefs im Großen Hauptquartier. Nach der Novemberrevolution arbeitete er bis Ende 1919 im preußischen Staatsministerium. Im Zuge der Auflösung des Geheimen Zivilkabinettes am 31. März 1920 wurde er in den einstweiligen Ruhestand versetzt. Seit 1931 war Dryander dann als Oberwaltungsgerichtsrat in Berlin tätig, bis er im September 1941 in den Wartestand versetzt wurde. Von 1942 bis 1945 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter und zeitweise Kurator des Deutschen Institutes für Wirtschaftsforschung (DIW). Als Mitglied der Landessynode der Evangelischen Kirche Brandenburg lehnte er 1933 die Übertragung des " Arierparagraphen " auf Geistliche ab. Abgeordneter
Dryander war von 1921 bis 1924 Mitglied des Preußischen Landtages. Bei der Reichstagswahl im Mai 1924 wurde er in den Deutschen Reichstag gewählt, dem er bis 1930 angehörte. Öffentliche Ämter
Dryander amtierte von 1908 bis 1913 als Landrat des Kreises Hadersleben. Literatur
Martin Schumacher (Hrsg.
Unter D. wird die ehrfürchtig-dynastische Bindung des preußischen Kirchenregimentes an den Summepiskopus, den obersten Landesbischof, in einer Kundgebung nach dem Zusammenbruch noch einmal sichtbar und bestärkt in belastender Weise eine kirchlich und politisch konservative Haltung, die in der Zeit der Weimarer Republik das Verhältnis zur Arbeiterschaft nicht erleichtert. Doch hat D. und der von ihm maßgeblich beeinflußte preußische Oberkirchenrat, oft von den kirchlichen Fraktionen in der Generalsynode gedrängt, die bisher eingeschlagene Richtung auf größere Freiheit und Unabhängigkeit der Landeskirche gegenüber der Staatsaufsicht eingehalten. Dadurch wurden auch die anderen kleineren deutschen Landeskirchen auf diesem Weg weitergeführt und vor allem ohne Erschütterung für die Kirchen die Loslösung aus der staatlichen Bindung 1918 ermöglicht. Die Sammlung und Einung der deutschen evangelischen Kirchen hat D. unermüdlich gefördert und die deutschen Auslandsgemeinden kirchlich betreut. Sein Wahlspruch verdeutlicht vieles: "Ich will mich lieber zu Tode hoffen, als im Unglauben verlorengehen. "