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Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch. Jakobus 4, 8
…wer zuerst beim andern angekommen ist, hat gewonnen…? Schon in Sacharja 1, 3 ist ein ähnlicher Vers zu finden: Aber sprich zum Volk: So spricht der HERR Zebaoth: Kehrt euch zu mir, spricht der HERR Zebaoth, so will ich mich zu euch kehren, spricht der HERR Zebaoth. Also: Wie du mir – so ich dir? Ganz so einfach ist es allerdings nicht…
Jakobus war, so weiß es die Überlieferung, der Bruder des HERRN. In Gal. 2, 9 bezeichnet Paulus Jakobus, Kephas und Johannes (in dieser Reihenfolge) als Säulen der Gemeinde in Jerusalem. Nach der Überlieferung wurde Jakobus auch von den Juden anerkannt und mit dem Beinamen "der Gerechte" bezeichnet. Jakobus ist also ein Mann, der Erfahrung mit der praktischen Gemeindearbeit hat. Er bringt die Dinge auf den Punkt. Wir stehen als Glaubende manchmal in Gefahr, uns einfach zufrieden zu geben. Eine Reihe von Dingen in unserem Leben ist gut geregelt, Gott hat zu seinen Verheißungen gestanden und Gebete erhört – das ist das Positive.
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Psalm 119:113 Ich hasse die Flattergeister und liebe dein Gesetz. Jesaja 1:16 Waschet, reiniget euch, tut euer böses Wesen von meinen Augen, laßt ab vom Bösen; Jesaja 58:2 Sie suchen mich täglich und wollen meine Wege wissen wie ein Volk, das Gerechtigkeit schon getan und das Recht ihres Gottes nicht verlassen hätte. Sie fordern mich zu Recht und wollen mit ihrem Gott rechten. Jeremia 4:14 So wasche nun, Jerusalem, dein Herz von der Bosheit, auf daß dir geholfen werde. Wie lange wollen bei dir bleiben deine leidigen Gedanken? Sacharja 1:3 Und sprich zu ihnen: So spricht der HERR Zebaoth: Kehret euch zu mir, spricht der HERR Zebaoth, so will ich mich zu euch kehren, spricht der HERR Zebaoth. So sprecht ihr: "Worin sollen wir uns bekehren? " 1. Hebraeer 7:19 (denn das Gesetz konnte nichts vollkommen machen); und wird eingeführt eine bessere Hoffnung, durch welche wir zu Gott nahen; Jakobus 1:8 Ein Zweifler ist unbeständig in allen seinen Wegen. Jakobus 3:17 Die Weisheit von obenher ist auf's erste keusch, darnach friedsam, gelinde, läßt sich sagen, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch, ohne Heuchelei.
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Jakobus schließt mit diesem Gedanken: "Demütigt euch vor dem Herrn, so wird er euch erhöhen. " Wenn wir als Sünder vor den Heiligen Gott treten (nicht als selbstgerechte Religiöse, von denen Jesus in Lukas 18, 10-14 spricht), demütigen wir uns in angemessener Weise vor Gott. Dann wird Er uns erhöhen, denn Gott widersteht den Hochmütigen, den Demütigen aber gibt Er Gnade; und Gnade – die unverdiente Gunst von Gott - erhöht uns immer. Lass dich erhöhen – indem du dich selbst vor Gottes Augen demütigst. Von David Guzik
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Dann sind auch Dinge, in denen wir nicht weiter gekommen sind. Damit müssen wir leben. Schließlich ist Paulus auch nicht alles gelungen – denken wir an das, was er an die Gemeinde in Korinth schrieb: "Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig", so sagte Jesus zu ihm, als er um Heilung von seiner Krankheit bat. Gott ist auf dem Weg zu uns. Das ist die Verheißung des Textes. Wir dürfen auf ihn zugehen. Wenn wir einen Schritt machen, dann wird er reagieren, dann kommt er auf uns zu. Es gibt einen Spruch von Sören Kierkegaard, den will ich euch noch mit auf den Weg geben:
Ich meinte erst, Beten sei Reden. Als aber mein Gebet immer andächtiger und innerlicher wurde, da hatte ich immer weniger und weniger zu sagen. Zuletzt wurde ich ganz still. Ich wurde, was der große Gegensatz zum Reden ist, ich wurde ein Hörer. So ist es: Beten heißt nicht, sich selbst reden hören. Beten heißt: still werden und still sein und warten, bis der Betende Gott hört. Dieser Beitrag wurde unter Andachten abgelegt und mit Beten, Gott verschlagwortet.
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Wo der Mensch lebt, sät und erntet, arbeitet und wirkt, da ist nicht der Mensch selbst letzter Herrscher. Es geht um Gottes Herrschaft. Es geht um Gottes Schöpfung. Gott vertraut sie dem Menschen an, und er will, dass sie weiter geht. Er segnet den Menschen, Mann und Frau. Er sagt ihnen: "Seid fruchtbar und mehrt euch". Bei jeder Geburt eines Kindes wird Gottes Schöpfung wunderschön sichtbar. In jedem Kind, in jedem Menschen wirkt Gottes kreative Kraft weiter. Und auch wenn Tiere sich vermehren, wenn Vögel Nester bauen, wenn Kühe Kälber kriegen und Katzen ihre Jungen, dann sind dies Geschenke aus Gottes Schöpferhand. Auch was wir auf Feldern und in Gärten ernten, gehört dazu: jeder Apfel, jeder Salat, jede Erdbeere – Zeichen seiner Güte. Das heißt: Nicht der Mensch ist "Erzeuger" von Birnen oder Pflaumen, auch wenn dies auf manchen Obstkisten so draufsteht. Sondern der Mensch darf und soll das verwalten, was Gott in seiner Schöpferkraft schenkt und wachsen lässt. Was im Meer schwimmt, was Gott in die Erde an Rohstoffen gelegt hat, was er an Energie in Öl oder Gas, in Wind- oder Flusskraft zum Leben gibt – das alles hat Gott dem Menschen anvertraut, dem Menschen, der sein Bild ist, sein Bevollmächtigter auf der Erde.