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Wildtiermanagement - Nationalpark Vorpommersche Boddenlandschaft
Austernfischer, Säbelschnäbler, Rotschenkel, Brachvögel oder Uferschnepfen können sich ungestört um ihren Nachwuchs kümmern. Insgesamt 163 Vogelarten brüten in der Boddenregion, rund 70 davon stehen auf der Roten Liste der gefährdeten Arten. Zu den eindrucksvollsten ansässigen Vögeln zählen Seeadler. Große Pflanzen-Vielfalt
Die Dünenheide auf Hiddensee ist Lebensraum für seltene Moose und Flechten. In den unterschiedlichen Landschaften des Nationalparks - sie reichen von trockenen Dünen über Waldflächen bis zu Feuchtgebieten mit Salzwasser - treffen Besucher auf eine vielfältige Flora und Vegetation. Wildtiermanagement - Nationalpark Vorpommersche Boddenlandschaft. So wachsen im Salzgrasland an den Küsten etwa der Brackwasser-Hahnenfuß und das Rotbraune Quellried. Eine weitere Besonderheit ist Wilder Sellerie. Das im Gegensatz zum Gemüse-Sellerie vom Aussterben bedrohte Gewächs hat weiße Blüten und verströmt einen herrlichen Duft. Seltene Moose haben am Steilufer am Dornbusch auf Hiddensee, in der Dünenheide sowie im Darßwald einen Lebensraum gefunden.
Bodden - Nationalpark Vorpommersche Boddenlandschaft
Bis jetzt sind schon über 10. 000, 00 Euro zusammengekommen. (Stand: 16. 02. 18)
Übersicht über alle Spender
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Der Tierschutzverein Vorpommersche Boddenlandschaft e. V. wurde am 11. 05. 2012 gegründet und hat mittlerweile 83 Mitglieder. Seit 17. 10. Bodden - Nationalpark Vorpommersche Boddenlandschaft. 2013 ist der Tierschutzverein Mitglied im Deutschen Tierschutzbund e. V.
Unsere Hauptziele:
Information zur artgerechten Tierhaltung, Errichtung einer Notaufnahmestation
Aufklärung und Beratung über Tierschutzprobleme
Verhütung von Tierquälerei, Tiermissbrauch, Tiermisshandlung
Veranlassung strafrechtlicher/ behördlicher Verfolgung bei Verstößen gegen Tierschutzbestimmungen
Errichtung und Unterhaltung eines Tierheimes nach den Richtlinien des Deutschen Tierschutzbundes
Spendenübergabe!!! 18. 12. 2021: UNGLAUBLICH, wir waren platt und soooo dankbar. Heute war die Übergabe der Spendenaktion durch das Tatoostudio "Bloody Steel & Freaky Ink", es sind 1240 Euro zusammen gekommen.
Von auffällig bis unsichtbar
Die Natur bevölkern jede Menge Tiere. Viele davon sind heimlich, lassen sich also sehr schwer beobachten oder treiben sich gar nur nachts herum. Manche sind einfach sehr klein oder verstecken sich hinter Rinden oder in Hölen. Wie auch immer, dank der Naturdynamik im Nationalpark Vorpommersche Boddenlandschaft und dem konsequenten Schutz der in ihm befindlichen Lebensräume gibt es hier eine hohe Artenvielfalt. Und nicht nur das, auch viele seltene Tierarten kommen hier vor.
Im benachbarten Russland leben noch etwa 4. 000 Setu. In Setumaa scheint das Land der großen deutschbaltischen Gutshöfe Lichtjahre entfernt, hier dominiert eine bäuerliche Lebensform mit geschlossenen Höfen hinter hohen Bretterpforten in Haufendörfern. Sie stehen eng beieinander und gleichen wehrhaften Verteidigungsanlagen. Setumaa, ist geprägt von sandigen Böden und dichten Kiefernwäldern, dazu Flüssen wie der Piusa mit ihren Stromschnellen, die durch eine Wiesenlandschaft zum Pihkysee fließt Schon um 600 v. Chr. lebten Setu im heutigen Setumaa. Im frühen Mittelalter drangen slawische Stämme immer weiter nach Nordosten und es kam zu ersten Vermischungen. Zwischen dem 10. und 13. Putin bezeichnet Nato-Beitritt von Finnland als Fehler | BR24. Jahrhundert wurden die Esten christianisiert, als Dänemark und der Deutsche Orden die Region beherrschten. Die Setu jedoch gehörten seit 862 zum russischen Reich. So blieben sie länger Heiden als die Esten. Sie wurden erst im 15. Jahrhundert zum orthodoxen Christentum bekehrt. Lang aber blieben in der Kultur der Setu heidnische Bräuche lebendig.
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Nach der deutschen Besetzung 1941-1944 kehrte die Rote Armee 1944 nach Estland zurück und die Sowjetunion zog die Grenzen neu. Dies betraf vor allem die Grenze zwischen der Estnischen und der Russischen Sowjetrepublik. Von nun an war das Siedlungsgebiet der Setu geteilt worden. Von besonderer Bedeutung wurde das ab der wiedererlangten estnischen Souveränität 1991. Von da an lebten die Setu in zwei verschiedenen Staaten. Diese Grenze sollte im russisch-estnischen Grenzvertrag völkerrechtlich verbindlich festgelegt werden. Dieser Grenzvertrag wurde zwar 2005 von beiden Regierungen unterzeichnet, aber bis heute von russischer Seite nicht ratifiziert. In Estland sind die Minderheitenrechte der Setu garantiert. Volk im baltikum e. Seit dem estnischen EU-Beitritt von 2004 ist die estnisch-russische Grenze mitten durch das Setu-Land eine EU-Außengrenze. Das hat die Kontakte der Setu beiderseits der Grenze weiter erschwert, denn Estland gehört zu den Ländern des Schengen-Raums und die Setu mit russischer Staatsbürgerschaft brauchen nun ein Schengen-Visum, wenn sie nach Estland zu Setu-Treffen einreisen wollen.
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Die Musik zum Tanz ertönt meist noch auf Originalinstrumenten wie Bajan oder Kannel. Wer sich über die Setu-Kultur umfassend informieren will, kann das im Museum der setukesischen Kultur in Värska oder in der Museumsaußenstelle in der alten Schule von Saatse an der Piusa. Dort markiert die Dorfgrenze auch gleich die estnisch-russische Staatsgrenze. Weltweit einmalig ist die außergewöhnliche Setu-Gesangkunst "Leelo" mit einer Verflechtung von poliphonen und heterophonen Techniken zwischen Ein- und Mehrstimmigkeit. Der Leelo-Gesang steht seit 2009 auf der UNESCO-Liste der Meisterwerke des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit. Der eindrucksvolle Gesang begleitete die Arbeit der Bauern und ist seit Jahrhunderten einer der wichtigsten Teile der Setu-Kultur. Volk im baltikum 10. Heute ist dieser Volksgesang bei vielen Setu-Feiertagen, Familienfesten und Festivals zu hören, wie dem seit 1977 stattfindenden Leelo-Festival. Beim Leelo wechseln sich Chor und Solisten Strophe für Strophe ab, wobei der Chor die von der Solistin oder dem Solisten vorgesungene Strophe aufnimmt und nachsingt.
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Durch die Kontakte zu Esten fanden auch katholische Einflüsse Eingang in die Setu-Kultur. Bis nach dem Ende des Ersten Weltkriegs lebten die Setu unter russische Hoheit. Im Friedensvertrag von Tartu (Dorpat) kam Setumaa 1920 zum nun unabhängigen Estland. In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts blühte die Setu-Kultur auf und die Zahl der Menschen die sich als Setu bekannten, stieg auf etwa 15. Baltikumreisen | Setumaa – Land der Setus. 000. Doch Teile der Kultur und der orthodoxe Glaube der Setu erschienen zunächst etwas fremd im gerade souverän gewordenen Estland. Seit Mitte der 1930er Jahren setzte unter einer autoritärer werdenden Regierung eine Estnisierungspolitik ein, die einen starken Assimilierungsdruck auf die Setu ausübte. Als die Sowjetunion 1940 Estland besetzte, gerieten sowohl Esten als auch Setu als Minderheiten innerhalb der UdSSR unter Druck, viele Esten und Setu wurden ins Innere der Sowjetunion deportiert. Die Setu mussten den traditionellen Silberschmuck abgeben, der Schulunterricht in der Setu-Sprache wurde abgeschafft, die Höfe der Setu flossen in Kolchosen ein.
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Die Kultur der Setu entstand an der Schnittstelle zweier Welten, die durch den Protestantismus und die Orthodoxie geprägt wurden. Oft drohten die Setu, zwischen den Rivalitäten der finno-ugrischen Esten und der slawischen Russen zerrieben zu werden. Die Setu vereinen beide Welten in ihrer Kultur und ihren Traditionen, so gehören sie zwar zum finno-ugrischen Volks- und Sprachraum, sind aber orthodox. Wichtiger Bestandteil der Setu-Kultur sind die traditionellen Dorffeste. Meist fallen diese Dorffeste mit religiösen Festen zusammen. Alle treten in den überlieferten Trachten auf, die bei Frauen sehr farbenfroh sind. #HISTORISCHES VOLK IM BALTIKUM - Löse Kreuzworträtsel mit Hilfe von #xwords.de. Verheiratete Frauen tragen zusätzlich einem imposanten Silberschmuck, der aus Münzen auf einem großen Brustschild besteht. Er wird von Generation zu Generation vererbt und ergänzt. Die Männer der Setu tragen über der Hose reich mit roten Ornamenten bestickte Hemden. Auffallend sind vor allem die sehr bunten und üppig gemusterten Wollsocken. Auch die traditionellen Tänze der Feste haben ihre Besonderheiten, denn Männer und Frauen bleiben bei traditionellen Tänze getrennt.
Im 15. Jahrhundert entstand jedoch eine neue Art von Neugierde gegenüber dem baltischen Heidentum, die mehr war als nur ein Versuch, es auszurotten. Mit der Vereinigung mit Polen und der Niederlage des Deutschen Ordens bei Žalgiris im Jahr 1410 wurde Litauen zu einem wichtigen Akteur in europäischen Angelegenheiten und zog daher die Aufmerksamkeit sowohl von Litauern als auch von anderen auf sich, die verstehen wollten, wie die gerade erst heidnisch gewordene Jagiellonen-Dynastie zur Vorherrschaft in Mitteleuropa kam. Die Vorstellung, die Litauer seien eine verlorene Gruppe von Römern, die eine Form von Latein sprachen und einer Form von römischer Religion folgten, war eine beliebte Theorie; Perkūnas wurde mit Jupiter verglichen, die Verehrung von Schlangen mit dem Äskulap-Kult und die Priesterinnen, die das ewige Feuer auf dem Hügel Šatrija in Samogitia hüteten, mit den Vestalinnen. Volk im baltikum bank. Während die Bemühungen, die heidnischen Litauer zum Christentum zu bekehren, bis ins 18. Jahrhundert andauerten, bedeutete die irrtümliche Assoziation mit der prestigeträchtigen Kultur Roms, dass die "Altlitauer", Menschen, die weiterhin dem alten heidnischen Glauben anhingen, innerhalb der polnisch-litauischen Gemeinschaft ein gewisses Maß an Toleranz erhielten.