Abstract
Näher betrachtet Roland Bergmeier Josef Franz Thiel beschreibt in seiner Religionsethnologie1 den Unterschied der Funktion von Religion bei schriftlosen Ethnien und dem mitteleuropäischen Christentum dahingehend, dass bei so genannten Naturvölkern Religion die Bedeutung der materiellen Existenzsicherung zukommt, während ein mitteleuropäischer Christ,, die sinngebende Funktion der Religion in den Vordergrund" stellt. 2 Die Tragweite dieses Unterschieds kann man sich klarmachen, indem man miteinander vergleicht, wie der Theologe Hubertus Halbfas einen Eskimomythos auslegt und wie sich derselbe Mythos in religionsethnologischer Perspektive darstellen könnte. Der große dänische,, Polarforscher, Ethnologe, Geograph und Schriftsteller Knud Rasmussen"3 (18791933) brachte aus Alaska die folgende Eskimomythe mit4, die der Religionspädagoge Halbfas in seinem viel beachteten Unterrichtswerk wiedergibt und auslegt5: Die Seele des Wals und das brennende Herz Es war einmal ein dummer und gespreizter Rabe, der zum Meere flog, weit, weit hinaus.
Die Seele Des Wals Und Das Brennende Here For More Information
347177887X Die Seele Der Raben
Film
Originaltitel
Das brennende Herz
Produktionsland
Deutschland Originalsprache
Deutsch Erscheinungsjahr
1929 Länge
ca.
Die Seele Des Wals Und Das Brennende Here To See
700 Gramm. Pappband. gebrauchsspuren, einband an den kanten bestoßen, papiergebräunte seiten und schnitt. (BQ47). 900 Gramm.
Diese Rezension wurde zuletzt geändert am 21. 02. 2020 und ursprünglich veröffentlicht am 01. 10. 2006. Diese Rezension bewerteten 15 positiv und 12 negativ. (16888 Leser bisher. )
Die Seele Des Wals Und Das Brennende Here To Go
Die Hauptrollen sind mit Mady Christians und Gustav Fröhlich besetzt. Handlung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Der junge Komponist Georg Wittig hat ein die Musikszene revolutionierendes Ätherwelleninstrument entwickelt, mit dem man Töne erzeugen kann, zu der die menschliche Stimme nicht in der Lage ist. Während er sich auf sein erstes Konzert vorbereitet, verliebt er sich in die junge Sängerin Dorothee, die er auf dem Friedhof kennen gelernt hatte. Die junge Frau hat soeben ihr Gesangsstudium beendet und tritt, um sich ernähren zu können, in einem zweitklassigen Kabarett namens "Odeon" auf. Da sie sich für ihre Armut und ihre Auftritte im Tingeltangel schämt, gibt Dorothee sich Georg gegenüber als Postbeamtin aus. Eine wirkliche Postbeamtin, Inge Keller, deckt aus Mitleid ihre Notlüge Georg gegenüber. Wittig bemerkt sehr schnell, dass die junge Frau, in die er sich verliebt hat, über eine schöne, klare Gesangsstimme verfügt und bittet Dorothee daher, bei seinem anstehenden Konzert gesanglich mitzuwirken.
Ihr Partner Gustav Fröhlich ist ein frischfrommfröhlicher Junge, der nur noch viel zu dick aufträgt. Am reizvollsten ist Ida Wüst, die in falschem Glanz daherrauscht. " "Dieser in allem und in jedem ungewöhnliche, auch ungewöhnlich schöne Film entstand aus der Zusammenarbeit eines Dichters, der auch ein Filmregisseur sein könnte, mit einem Filmregisseur, der zweifellos und erwiesenermaßen auch ein Dichter ist. Ein Dichter in Bildern. […] Mady Christians erweist sich wieder als erstrangige Darstellerin von wirklichen, lebendigen Menschen. […] Gustav Fröhlich ist der richtige junge deutsche Musiker. Er ist es mit Leib und Seele und läßt selbst in der manchmal zu fahrigen Heftigkeit seiner Gebärden keinen Augenblick die Empfindung 'Theater' aufkommen. […] In einer kurzen Rolle macht Friedrich Kayßler starken Eindruck. […] Die Konzertagentin der Ida Wüst ist eine mit einer Reihe boshaft-satirischer Züge ausgestattete, wirklichkeitsnahe Figur. " [2]
Karlheinz Wendtland schrieb: "Natürlich wurde auch damals am Schluß geheiratet – in deutschen und ausländischen Filmen.