‹ 18, 33 5, 7 34 Dann übergab er ihn voller Zorn den Folterknechten zur Bestrafung, bis er die ganze Schuld zurückgezahlt haben würde. 18, 34 5, 26 35 So wird euch mein Vater im Himmel auch behandeln, wenn ihr eurem Bruder oder eurer Schwester nicht von Herzen verzeiht. « 18, 35 6, 1215 Jak 2, 13 Eph 4, 32 Kol 3, 13
Bibelschreiber: Das Gleichnis Vom Hartherzigen Schuldner!
Jesus sprach: Ein Gläubiger hatte zwei Schuldner. Einer war fünfhundert Silbergroschen schuldig, der andere fünfzig. Da sie aber nicht bezahlen konnten, schenkte er's beiden. Wer von ihnen wird ihn am meisten lieben? Simon antwortete und sprach: Ich denke, der, dem er am meisten geschenkt hat. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geurteilt. (Die Bibel Lukas 7, 41-43)
Interpretation des Gleichnisses
Der Gläubiger ist ein Bild von Gott. Die Schuldner stehen für verschiedene Menschen. Die geliehenen Silbergroschen sind ein Hinweis auf die Sünden von Menschen. Sünden sind böse Taten und Ungerechtigkeiten, die Menschen während ihres Lebens tun. Jesus spricht in Gleichnissen - Neues Testament an Stationen - Unterrichtsmaterial zum Download. Alle Menschen haben vor Gott gesündigt. Die einen mehr, die anderen weniger. Aber alle Menschen haben eines gemeinsam, sie können nicht aus eigener Kraft die Schulden zurück bezahlen, also die Sünden vor Gott neutralisieren. Gott möchte den Menschen ihre Schulden erlassen. Durch den Glauben an die Erlösungstat durch Jesus Christus am Kreuz von Golgatha, in Verbindung mit der Bitte um Vergebung der Sünden, werden die Sünden vor Gott neutralisiert, also vergeben.
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26 Aber der Schuldner warf sich vor ihm nieder und bat: ›Hab doch Geduld mit mir! Ich will dir ja alles zurückzahlen. ‹ 27 Da bekam der Herr Mitleid; er gab ihn frei und erließ ihm auch noch die ganze Schuld. ( Lu 7:42) 28 Kaum draußen, traf dieser Mann auf einen Kollegen, der ihm einen geringen Betrag schuldete. Den packte er an der Kehle, würgte ihn und sagte: ›Gib zurück, was du mir schuldest! ‹ 29 Der Schuldner fiel auf die Knie und bettelte: ›Hab Geduld mit mir! Bibelschreiber: Das Gleichnis vom hartherzigen Schuldner!. Ich will es dir ja zurückgeben! ‹ 30 Aber sein Gläubiger wollte nichts davon hören, sondern ließ ihn ins Gefängnis werfen, bis er die Schuld beglichen hätte. 31 Als das seine anderen Kollegen sahen, konnten sie es nicht fassen. Sie liefen zu ihrem Herrn und erzählten ihm, was geschehen war. 32 Er ließ den Mann kommen und sagte: ›Was bist du für ein böser Mensch! Ich habe dir die ganze Schuld erlassen, weil du mich darum gebeten hast. 33 Hättest du nicht auch Erbarmen haben können mit deinem Kollegen, so wie ich es mit dir gehabt habe?
Die Erzählung enthält Anklänge an rabbinische Erzähltraditionen. Es finden sich keine Parallelen in anderen neutestamentlichen Schriften, einzige bekannte Quelle ist das Matthäusevangelium. Deutungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Der König ist eine Metapher für Gott, der den Menschen ihre Schuld vergibt. Vom Menschen wird die Nachahmung der göttlichen Tat erwartet. Er soll seinen Mitmenschen vergeben, ebenso wie Gott ihm vergeben hat. Das Motiv der Abrechnung erinnert an das letzte Gericht, in dem Gott die Menschen danach richtet, ob sie die Barmherzigkeit Gottes weitergegeben oder hartherzig gehandelt haben. In antijudaistischer Lesart wurden bisweilen der unbarmherzige Knecht allegorisch mit dem jüdischen Volk und der Mitknecht mit den Heiden gleichgesetzt und die Folterer als Gerichtsengel oder Zerstörer Jerusalems gedeutet. Kontext [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Das Gleichnis erzählt von einem König und seinem Knecht. Königsknecht ist im alten Orient ein Begriff für einen hohen Staatsbeamten, Minister oder Gouverneur.