Der Gute Mensch von Sezuan – Leben des Galilei. Hollfeld 1973, S. 112
3 Diese Meinung vertritt auch ein anonymer Autor in seinem Internetartikel: "Der Schluß des Schauspiels, dessen Handlung dem klassischen Aufbau der aristotelischen Dramaturgie zuwiderläuft, ist im dialektischen Sinn offen, um dem Betrachter ein abschließendes Urteil selbst zu überlassen bzw. soll der Zuschauer die Antworten auf die aufgeworfenen Fragen selbst finden. " Anonym: Das epische Theater von Bertolt Brecht – Der gute Mensch von Sezuan. (letzter Aufruf vom 13. 2017)
Das epische Theater verlangt vom Publikum das Treffen von Entscheidungen und das Gewinnen von Erkenntnissen. "Der Gute Mensch von Sezuan" Szene 3 (1) Analyse von Angelina Fykatas by angel f. Die von Brecht verübte Gesellschaftskritik soll dadurch von den Menschen weitergedacht werden und sie zum Überdenken ihrer eigenen Ansichten und Handlungen anregen. Literaturverzeichnis
I. Primärquellen
Brecht, Bertolt: Der gute Mensch von Sezuan. Frankfurt am Main 2003 (12. Auflage 2016)
II. Sekundärquellen
Kedves, Jan: Der letzte Schrei. In: Süddeutsche Zeitung vom 3.
- Der gute mensch von sezuan szenenanalyse 18
- Der gute mensch von sezuan szenenanalyse 2
- Der gute mensch von sezuan szenenanalyse 8
Der Gute Mensch Von Sezuan Szenenanalyse 18
Die Götter – Der gute Mensch von Sezuan Interpretation im Video zur Stelle im Video springen (04:00)
Die Rolle der Götter in "Der gute Mensch von Sezuan" kann unterschiedlich betrachtet werden. Einerseits dienen sie als moralische Instanz, die auf der Suche nach einem Menschen ist, der gut und moralisch richtig handelt. Eine moralische Instanz ist eine Stelle oder Person, die für die Einhaltung sittlicher Werte zuständig ist. Obwohl sie Götter sind und damit eigentlich eine gewisse Allwissenheit und Macht besitzen sollten, werden sie in Brechts Werk jedoch eher als unbrauchbar dargestellt. Schlussendlich können sogar die Götter nichts daran ändern, dass es außer Shen Te keine "guten" Menschen mehr gibt. Selbst sie unterliegt irgendwann den Zwängen der profitorientierten Gesellschaft und wird zu einem "schlechten" Menschen. Der gute mensch von sezuan szenenanalyse w. Die Rolle der Götter soll also ganz eindeutig dazu dienen, ein Stück weit das Christentum und die Religion zu kritisieren. Denn selbst nachdem die drei Götter als Richter über Shen Te's Taten urteilen sollen, lassen sie die verzweifelte Hauptfigur ohne Hilfe zurück.
Der Gute Mensch Von Sezuan Szenenanalyse 2
"Der Gute Mensch von Sezuan" Szene 3 (1) Analyse von Angelina Fykatas by angel f
Der Gute Mensch Von Sezuan Szenenanalyse 8
Durch Shen Tes direkte Anrede der Zuschauer am Ende der Szene, wird eine gewisse Distanz geschaffen, durch die ein Blick von außen auf die gesellschaftlichen Verhältnisse geworfen werden kann. Brechts Ziel ist es, dass das Schicksal der Protagonisten, in diesem Falle Shen Tes Untergang, kein Mitgefühl und Mitleid beim Publikum hervorruft. Der gute mensch von sezuan szenenanalyse 18. Es soll ganz nüchtern zusehen und erkennen, wie die Handlungselemente sich weiterentwickeln, und so zum kritischen Mitdenken und letztendlich Handeln anzuregen. Im Bezug auf die dritte Szene wird Brechts Intention erst deutlich, als Shen Te offenkundig die Probleme.....
This page(s) are not visible in the preview. Er versucht Shen Te abzuweisen und gibt sich als empathielos, sowie selbstgefällig und überheblich, jedoch lässt sich am Ende erkennen, dass es ihn nach Näh.....
Shui Ta fragt nach dem Schicksal des Piloten. Aus dieser Aktion geht hervor, dass Sun kaltherzig ist und wehrt Gefühle wie Mitleid ab. Shui Ta versucht daraufhin, Shen Te in Schutz zu nehmen und prüft Suns Heiratsabsicht und dessen Reaktion auf seinen Vorschlag, das Tabakgeschäft weiterzuführen. Als Sun von dieser Option hört antwortet er: "Das ist kein Geschäft für die Yang Suns, nicht in diesem Jahrhundert! " (S. 25-27) Sun weiß ganz genau, dass er nur Flieger sein mag und lehnt das Angebot kränkend ab. Nachdem Sun seinen Verdienst als Flieger dargelegt hat, ist Shui Ta bereit für das Glück Shen Te Geld aufzubringen. Die Aktionen die Shui Ta ausführt, sind im Interesse seiner Cousine. Im Verlauf des Gesprächs kommt die Hausbesitzerin Mi Tzü in den laden, um die Ladenmiete zu erfragen. Shui Ta erklärt Mi Tzü, dass die Pläne sich geändert haben und Shen Te den Laden verkaufen will, wenn der Gewinn ausreicht. Der gute mensch von sezuan szenenanalyse 8. Frau Mi Tzü ist wissensdurstig:"Wie viel brauchen Sie denn? " (S70, Z. 20) Auf diese Frage hat Sun nur hingearbeitet und antwortete ohne Überlegung: "300 auf den Tisch. "