Nathan der Weise Szenenanalyse 4. 2 SZENENANALYSE 4. Aufzug, 2. Auftritt ( V. 2454 - 2557) Nathan der Weise ist der Titel und die Hauptfigur eines f ü nfaktigen dramatischen Gedichts von Gotthold Ephraim Lessing, das 1779 ver ö ffentlicht wurde. Nathan der Weise Zusammenfassung – 4. Aufzug. Es spielt im Jahre 1192 n. Chr. zur Zeit des dritten Kreuzzuges w ä hrend eines Waffenstillstands in Jerusalem und befasst sich schwerpunktm äß ig mit Humanit ä t, Religionsfreiheit und Toleranz. In dem zu betrachtenden Auszug aus dem 2ten Auftritt des 4ten Aufzuges von Vers 2454 bis 2567 finden wir einen Dialog zwischen dem Tempelherrn und dem Patriarchen indem sie diskutieren, wie zu urteilen w ä re, wenn ein Jude ein christliches M ä dchen adoptieren und ihr ihre Herkunft verschweigend erziehen w ü rde. Hierbei werden die gegens ä tzlichen Ansichten der beiden Glaubensvertreter des Christentums deutlich. Der Tempelherr hatte zuvor von Daja, der Gesellschafterin Rechas vertraulich erfahren, dass Recha christlicher Herkunft und als Nathans Pflegetochter aufgewachsen ist.
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Er wolle erst mehr über die Vergangenheit des Tempelherrn erfahren. Kurz danach sprach der Tempelherr mit Daja (in Abwesenheit Nathans). Diese offenbarte, dass Recha in Wirklichkeit von christlichen Eltern geboren und auch getauft wurde - also eine Christin ist. Sie wisse allerdings nichts davon. Nathan sei nicht ihr wirklicher Vater. Nathan der weise zusammenfassung 4 aufzug english. Nachher:
Der Tempelherr spricht mit dem Patriarchen und schildert neutral den Fall eines Juden, der eine Christin aufzieht, ihr aber nichts von ihrer christlichen Abstammung erzählt. Der Patriarch äußert sich sehr negativ und urteilt, dass solch ein Jude nach geltendem Gesetz verbrannt werden müsse. Er versucht zu erfahren, ob dieser Jude, den der Tempelherr beschreibt, wirklich existiert, worauf der Tempelherr aber keine Antwort gibt. Kurz darauf treffen die Gelder Nathans beim Sultan ein.
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Herrisch weist er seine Mitmenschen zurecht und verachtet Widerspruch. Er h ä lt st ö rrisch an den biblischen Dogmen fest, dementsprechend ist hier keine Entwicklung sichtbar, anders als beim Tempelherrn. Der Rat des Patriarchen hat ihm geholfen, obwohl er ihm widerspricht, und so erlangt er Kr ä ftigung durch das Gespr ä ch. This page(s) are not visible in the preview. Please click on download.
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4. wichtige Textstellen
Zitat: IV, 4
Tempelherr:
Der Aberglaub', in dem wir aufgewachsen,
Verliert, auch wenn wir ihn erkennen, darum
Doch seine Macht nicht über uns. - Es sind
Nicht alle frei, die ihrer Ketten spotten. Saladin:
Indes, (.. ) [Nathan] ist mein Freund, und meiner Freunde
Muß keiner mit dem andern hadern. - Laß
Dich weisen! IV,7 - 4. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. Geh behutsam! Gib ihn nicht
Sofort den Schwärmern deines Pöbels preis! Verschweig, was deine Geistlichkeit, an ihm
Zu rächen, mir so nahe legen würde! Sei keinem Juden, keinem Muselmanne
Zum Trotz ein Christ!
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Da er mittlerweile eine tiefe Zuneigung f ü r Recha empfindet und die Situation ihn verunsichert, sucht er Rat bei dem Patriarchen, dem obersten christlichen W ü rdentr ä ger. Diesen trifft er im Kloster an. W ä hrend einer Unterhaltung mit einem Klosterbruder tritt der Patriarch prunkvoll gekleidet mitsamt Gefolge auf. Der Klosterbruder und das Gefolge ziehen sich zur ü ck und in Zweisamkeit erbittet der Tempelherr den Rat des Patriarchen, den dieser gerne gibt, wobei er jedoch erwartet, dass er befolgt wird. DerTempelherr schildert den Fall von Nathan und Recha in hypothetischer Weise, woraufhin der Patriarch zur Nennung von Namen dr ä ngt. Der Tempelherr meint, dies spiele f ü r den Rat keine Rolle. Nathan der weise zusammenfassung aufzug 4. Der Patriarch ist anderer Meinung, gibt ihm jedoch schlie ß lich trotzdem eine Antwort, n ä mlich, dass, falls es tats ä chlich so geschah der Jude mit dem Tod bestraft werden m ü sse. This page(s) are not visible in the preview. Please click on download. Im dritten Abschnitt verh ä lt sich der Tempelherr jdeoch wesentlich aktiver, indem er inhaltliche Einw ä nde formuliert.
Sobald der Tempelherr weg ist, weist er den Klosterbruder an herauszufinden, ob die Hypothese eine wahre Grundlage hat. Während der Tempelherr noch auf dem Weg zum Palast des Sultans war, kam dort bereits Nathans Geld an. Der Sultan übergab die Verantwortung über die eine Hälfte des Geldes an Sittah, die andere überlegte er seinem Vater zu überlassen. Sittah hatte indes ein Bild von ihrem verstorbenen Bruder Assad gefunden und zeigte es Saladin. Nachher:
Nach dem Gespräch zwischen dem Tempelherrn und Saladin, sprechen Sittah und der Sultan miteinander. Sittah will Recha an den Hof holen, um mehr über sie zu erfahren. Kurz darauf sprechen Nathan und Daja miteinander. Daja drängt Nathan dazu, eine Heirat zwischen Recha und dem Tempelherrn zuzulassen. Auf diesem Wege käme sie wieder nach Europa. Nach der Diskussion zwischen Nathan und Daja erscheint der Klosterbruder bei Nathan. Nathan der weise zusammenfassung 4 aufzug 10. Man erfährt unter anderem, dass er es einst war, der Recha als Kind in Nathans Haus brachte. Er verspricht, dem Patriarchen nichts zu erzählen.
Nathans Familie,
seine Frau und seine sieben Kinder, waren wenige Tage vor der
Übergabe Rechas während eines von Christen durchgeführten
Judenpogroms in Darun, im Hause seines Bruders, verbrannt. Die
Übergabe Rechas sei für ihn eine Prüfung Gottes gewesen, die er
dankbar auf sich genommen habe. Als der tief beeindruckte
Klosterbruder ausruft, Nathan habe
sich dadurch als wahrer Christ erwiesen, weist dieser darauf hin,
dass sein Verhalten solcher religiöser Etikettierung und
einseitiger Vereinnahmung nicht bedürfe. Vierter Aufzug, vierter Auftritt (Nathan der Weise) - rither.de. Was die Problematik um
Rechas Herkunft anbelangt, ist Nathan aber durchaus bereit, seine
formellen Vaterrechte möglichen Verwandten zu überlassen. Und um
diese Fragen endgültig zu klären, bittet er den Klosterbruder, das
in dessen Besitz befindliche Brevier Wolf von Filneks zu holen, in
dem die Verwandtschaftsverhältnisse aufgezeichnet sind. Mit der
Vermutung Daja könnte ihn beim
Patriarchen angezeigt haben, sieht er Daja wieder auf sich
zukommen. IV, 6
< IV, 7 >
IV, 8
Gert Egle, zuletzt bearbeitet am:
24.
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