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8. Bild: Die Campagna-Bauern
Ein Gespräch
Im Palast des Florentinischen Gesandten in Rom. Der "kleine Mönch" (siehe Bild 6) aus der päpstlichen Untersuchungskommission, versucht Galilei zu erklären, warum er - obwohl selbst Astronom und Mathematiker - das päpstliche Dekret gegen die "gewisse Lehre" für weise hält. Er geht von seiner persönlichen Herkunft als Sohn von Bauern in der Campagna aus. Deren Leben ist schwer, sie leben ärmlich und arbeiten doch ihr Leben lang äußerst hart. Klausuraufgaben - Bertolt Brecht: Leben des Galilei. Ihr Unglück zu ertragen ist ihnen nur möglich durch das Wissen um eine höhere Ordnung, sei es die des Naturkreislaufes von Säen und Ernten, von Zeugen und Gebären, oder die universelle Ordnung, innerhalb derer ihnen eine Rolle zugewiesen wurde, in der sie sich zu bewähren haben. Was wäre, wenn dieses tröstende, stärkende Bewusstsein einer höherer Ordnung wegfiele? Wenn die Heilige Schrift dieses Elend nicht mehr erklären und "als notwendig begründen" (76) könnte? Die Menschen wären ohne Lebenssinn! Galilei stimmt dieser Zuspitzung der Problemstellung zu: "Sie haben recht, es handelt sich nicht um die Planeten, sondern um die Campagnabauern.
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Viel wichtiger ist es ihm, dieses Fernrohr für eine Forschungen zu nutzen - und die 500 Skudi, die er sich gewissermaßen erschleicht, geben ihm dafür die finanzielle Grundlage. Leben des galilei bild 8 dialoganalyse. Deutlich sind die zwei Ebenen des Geschehens: Auf der einen Seite die öffentliche der Präsentation, auf der anderen die interne mit den Gedanken Galileis, aber auch der kleinen Auseinandersetzung mit Ludovico, der ihm das Fernrohr ja mitgebracht hatte und von daher die Wahrheit kennt. Ludovico spielt mit und merkt am Ende ironisch an, dass er viel über die Funktionsweise von Wissenschaft gelernt habe - nämlich, dass es nicht nur um Wahrheit geht, sondern eben auch um Geld. Eine weitere Ebene bilden die Anwesenden, die die Möglichkeiten des neuen Geräts durchdenken - von solchen, die tatsächlich einen besseren Blick auf Gebäude erlauben, bis hin zu recht anrüchigen, bei denen man in die Intimsphäre von Nachbarn eindringt. Noch eine weitere Ebene ergibt sich im Umfeld des Dogen, des Regierungschefs der Stadt Venedig: Er spricht mit Galilei offen darüber, dass man solche finanziellen Versprechungen, wie sie mit den Möglichkeiten des Vertriebs des Fernrohrs verbunden sind, braucht, um Geld für die Wissenschaft locker zu machen.
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B9-10: Der Wechsel auf dem Papstthron lässt Galilei Hoffnung schöpfen - auch verbreiten sich seine Erkenntnisse im Volk. B11-13: Zunehmender Druck zwingt Galilei dazu, sich öffentlich von den neuen Erkenntnissen zu distanzieren. B14-15: Optimistischer Schluss: Galilei kann zwar nur beschränkt weiterarbeiten - seine neuen Erkenntnisse gelangen aber über die Grenzen des Machtbereichs der Inflation - dementsprechend ist Fortschritt im Denken und Erkennen nicht nur nötig, sondern auch möglich.
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Die Mutter des Jungen denkt eher praktisch und hat große Sorge, dass diese neuen Erkenntnisse sie in Schwierigkeiten bringen können - außerdem sieht sie die Geldprobleme des Gelehrten: Er soll sich lieber darum kümmern und zum Beispiel Schüler unterrichten, um an Geld zu kommen. Tatsächlich taucht dann ein möglicher Schüler auf, der zugleich Informationen über das gerade erfundene Fernrohr mitbringt, was Galilei später für sich nutzt. Bild 8 vergleich kleine mönch und galilei (Hausaufgabe / Referat). Am Ende kommt dann noch ein Vertreter der Universität zu Worte, der Galilei drängt, sich um mehr praktisch verwertbare Erkenntnisse zu bemühen. Insgesamt werden Galileis gefährliche Forschungen deutlich, zugleich aber auch sein unbedingter Glaube an die Notwendigkeiten von Veränderungen. Außerdem geht es um die das Verhältnis von Grundlagenforschung und praktisch verwertbaren neuen Erkenntnissen. Als Thema könnte man formulieren: Galileis Wissenschaftsverständnis und die damit verbundenen praktischen Probleme
(nämlich eine mögliche Unterdrückung durch die Kirche und die Notwendigkeit des Geldverdienens) Noch eine kleine Anmerkung am Rande: Es wird viel darüber gestritten, ob Brecht auch in diesem Drama seine Idee des " epischen Theaters " umgesetzt hat.
An dieser Stelle endet der Disput und Galilei wirft dem Mönch seine Abhandlung über die Gezeiten hin mit der paradoxen Aufforderung, diese nicht zu lesen. Der Köder wirkt, die Neugier des Physikers ist geweckt, der Mönch vertieft sich augenblicklich in die Lektüre. Galilei beobachtet und kommentiert dies mit Worten, die auch für ihn selber gelten: "Ein Apfel vom Baum der Erkenntnis! Er stopft ihn schon hinein. Er ist verdammt, aber er muss... "(78)
Thema:
Die Campagna-Bauern, der Sinn des Lebens, die herrschende Wahrheit und der Nutzen der (wissenschaftlichen) Wahrheit
Was für ein Mensch ist ein Physiker? Leben des galilei bild 8 (Hausaufgabe / Referat). Arbeitsaufträge:
Erörterung:
Geben Sie die Argumentation des kleinen Mönchs in konzentrierter Fassung wieder. Nehmen Sie zu seiner These Stellung. Berücksichtigen Sie dabei Galileis Gegenposition. Beschreiben Sie:
Wer oder was ist - nach Galileis hoher Meinung - ein "Physiker"? - Womit beschäftigt er sich? - Wie betrachtet er die Welt? - Welche Tugenden zeichnen ihn aus? - Was sind die Schattenseiten dieses Physiker-Bildes?
Mit "Die Unglaublichen 2" und jetzt "Ralph reichts 2" ist Disney/Pixar in diesem Jahr einen Fortsetzungs-Doppelschlag
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