Nur aus Glauben kann man gerechtfertigt werden, und nur der Glaube kann die Grundlage eines Gott wohlgefälligen Lebens sein. Deshalb könnte man in Galater 3, 11 betonen: "Der Gerechte wird aus Glauben leben. " Im Hebräerbrief schließlich hat Paulus es mit Briefempfängern zu tun, die durch äußeren Druck und Verfolgung in ihrem Glaubensvertrauen erschüttert waren und nun zum Judentum zurückkehren wollten. Sie wollten die besseren, himmlischen Dinge, die aber nur im Glauben erfasst werden können, aufgeben zugunsten der sichtbaren, irdischen Dinge. Paulus lenkt in Hebräer 11 ihre Blicke auf die großen Glaubensmänner des Alten Testaments, die ein Leben des Glaubens führten, indem sie von Dingen überzeugt waren, "die man nicht sieht". Nur das Vertrauen auf Gott, "hinschauend auf Jesus", würde den Hebräern das nötige Ausharren im Wettlauf geben und sie vor dem Einknicken bewahren. Den Ansporn zu einem solchen Glaubensleben leitet Paulus mit dem Zitat aus Habakuk ein, und so könnte man in Hebräer 10, 38 betonen: "Der Gerechte wird aus Glauben leben. "
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Botschaft von der Ersten Präsidentschaft
Der Rabbi und der Seifensieder
Es gibt eine alte jüdische Geschichte von einem Seifensieder, der nichts von Religion hält und auch nicht an Gott glauben will. Eines Tages geht er mit einem Rabbi spazieren. "Eines verstehe ich nicht", sagt er. "Die Religion gibt es nun schon seit tausenden von Jahren. Aber wo man auch hinblickt: nichts als Böses und Verderbnis, Unehrlichkeit und Ungerechtigkeit, Schmerzen, Hunger und Gewalt. Wie es aussieht, hat die Religion die Welt kein bisschen besser gemacht. Jetzt frage ich Sie: Wozu ist sie dann gut? " Der Rabbi antwortet eine Weile nicht und geht weiter neben dem Seifensieder her. Schließlich kommen die beiden zu einem Spielplatz, wo ein paar schmutzige Kinder im Schlamm spielen. "Eines verstehe ich nicht", sagt der Rabbi. "Sehen Sie sich diese Kinder an. Seife gibt es nun schon seit tausenden von Jahren, und trotzdem sind diese Kinder ganz schmutzig. Wozu ist Seife dann gut? "
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Wenn wir sagen: "Der aus Glauben Gerechte wird leben", meinen wir damit, dass der Glaube uns leitet und uns die Richtung vorgibt. Wir handeln auf eine Weise, die unserem Glauben entspricht – nicht etwa aus einer unüberlegten Vorstellung von Gehorsam heraus, sondern aus fester und aufrichtiger Liebe zu unserem Gott und zu der unschätzbaren Weisheit, die er seinen Kindern offenbart hat. Mit dem Glauben muss auch unser Handeln einhergehen, sonst ist er nicht lebendig (siehe Jakobus 2:17) und ist gar kein richtiger Glaube. Er hat dann gar nicht die Macht, auch nur einen einzigen Menschen zu verändern, geschweige denn die Welt. Der gläubige Mensch vertraut auf seinen barmherzigen Vater im Himmel, und zwar auch dann, wenn er sich unsicher ist, wenn ihm Zweifel oder Widrigkeiten entgegenschlagen, wenn er nicht vollständig den Überblick hat oder etwas nicht so recht versteht. Der gläubige Mensch geht den Weg eines Jüngers mit Ernsthaftigkeit und ist bestrebt, dem Beispiel Jesu Christi, seines geliebten Erretters, zu folgen.
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(Gal 4, 4-5)
Einführung in den Galaterbrief
Von Anfang an stellten sich Gemeinden die Frage: Reicht das aus, was Jesus damals getan hat, oder muss ich als Mensch noch irgendetwas dazu beitragen? Paulus hatte die Gemeinden in der heutigen Türkei gegründet, aber danach kamen Irrlehrer in die Gemeinden. Nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium von Christus verdrehen wollen. (Gal 1, 7b)
Das Evangelium: Verdreht
Was lehrten diese Männer? 1 Und aus Judäa kamen einige herab und lehrten die Brüder: Wenn ihr euch nicht nach dem Gebrauch Moses beschneiden laßt, so könnt ihr nicht gerettet werden! (Apg 15, 1)
Jesus plus gute Werke nach dem jüdischen Gesetz retten dich. In Apostelgeschichte 15 lehnen die Apostel in Jerusalem diese Lehre ab. Paulus erklärt, warum dem so ist:
16 [Doch] weil wir erkannt haben, daß der Mensch nicht aus Werken des Gesetzes gerechtfertigt wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, so sind auch wir an Christus Jesus gläubig geworden, damit wir aus dem Glauben an Christus gerechtfertigt würden und nicht aus Werken des Gesetzes, weil aus Werken des Gesetzes kein Fleisch gerechtfertigt wird.
Ja, aller seiner Gerechtigkeit, die er getan hat, soll nicht gedacht werden; sondern in seiner Übertretung und Sünde, die er getan hat, soll er sterben. Zephanja 1:6 und die vom HERRN abfallen, und die nach dem HERRN nichts fragen und ihn nicht achten. Matthaeus 12:43-45 Wenn der unsaubere Geist von dem Menschen ausgefahren ist, so durchwandelt er dürre Stätten, sucht Ruhe, und findet sie nicht. … Matthaeus 13:21 aber er hat nicht Wurzel in sich, sondern ist wetterwendisch; wenn sich Trübsal und Verfolgung erhebt um des Wortes willen, so ärgert er sich alsbald. 2:19-22 und verheißen ihnen Freiheit, ob sie wohl selbst Knechte des Verderbens sind. Denn von wem jemand überwunden ist, des Knecht ist er geworden. … hannes 2:19 Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns. Denn wo sie von uns gewesen wären, so wären sie ja bei uns geblieben; aber es sollte offenbar werden, daß nicht alle von uns sind. my. Psalm 5:4 Denn du bist nicht ein Gott, dem gottloses Wesen gefällt; wer böse ist, bleibt nicht vor dir.