Das Gleichnis vom barmherzigen Schuldner
Tageskolumne Sonntag, den 19. 10. 2008
Die Finanzkrise verändert die Welt. Davon ist auch die Bankenlandschaft betroffen. Lone Star hat sich für kleines Geld Banken gekauft. Den Sparkassen und den Genossenschafts-banken wird wieder eine größere Bedeutung zukommen. Alles wird nach diesem Finanz-Tsunami anders sein. Was für eine neue Welt, wenn die jetzt geretteten Banken morgen mit ihren "schlechten" Schuldner so umgehen, wie der Staat heute mit seinen "schlechten" Banken. Dazu passt das Evangelium für den heutigen, den 22. Sonntag nach Trinitatis aus Matthäus 18, 21-35:
Da wandte sich Petrus an Jesus und fragte ihn: "Herr, wenn mein Bruder oder meine Schwester an mir schuldig wird, wie oft muss ihnen verzeihen? Siebenmal? Matthäus 18 - Gute Nachricht Bibel (GNB) - die-bibel.de. " Weiterlesen
Jesus antwortete: "Nein, nicht siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal! " Jesus fuhr fort: "Macht euch klar, was es bedeutet, dass Gott angefangen hat, seine Herrschaft aufzurichten! Er handelt dabei wie jener König, der mit den Verwaltern seiner Güter abrechnen wollte. "
Bibelschreiber: Das Gleichnis Vom Hartherzigen Schuldner!
Ums Geld und den Umgang damit geht es in dem neuen Musikal von Adonia, das am Karsamtag präsentiert wird. Foto: Veranstalter
70 junge Menschen aus Franken, vereint als Adonia-Projektchor und Band, sind am Karsamstag, 16. April, um 18. 30 Uhr in der Hirtenbachhalle in Heroldsbach zu erleben. Sie bringen dort das neue " Musical 77" auf die Bühne. Veranstalter sind die Evang. -Luth. Kirchengemeinde Hemhofen und die Jugendorganisation Adonia, ein gemeinnütziger Verein, dessen Ziel die christliche Chor- und Jugendarbeit ist. In dem Musical geht es um Geld. Um viel Geld. Geld, das Djamal und seiner gierigen Frau Shanila fehlt. Deshalb leihen sie es bei ihrem König, dem großzügigen Maharadscha. Sie verdrängen, dass sie ihre Schulden eines Tages begleichen müssen und leben in Saus und Braus. Aber der Tag der Abrechnung kommt! Die Reaktion des Königs auf seine Schuldner? Verblüffend, überwältigend, göttlich. Ein Musical zum Thema Geld. Doch sie scheinen nichts verstanden zu haben … Zum Gleichnis vom hartherzigen Schuldner Unter dem Motto "Wie Gott mir, so ich dir! "
Matthäus 18 - Gute Nachricht Bibel (Gnb) - Die-Bibel.De
‹ ( Mt 5:7) 34 Dann übergab er ihn voller Zorn den Folterknechten zur Bestrafung, bis er die ganze Schuld zurückgezahlt haben würde. ( Mt 5:26) 35 So wird euch mein Vater im Himmel auch behandeln, wenn ihr eurem Bruder oder eurer Schwester nicht von Herzen verzeiht. « ( Mt 6:12; Mt 15:1; Eph 4:32; Col 3:13; Jas 2:13)
Ein Musical Zum Thema Geld
18, 15 Lev 19, 17 Sir 19, 13-17 Gal 6, 1 16 Wenn er aber nicht auf dich hört, dann geh wieder hin, diesmal mit ein oder zwei anderen; denn jede Sache soll ja aufgrund der Aussagen von zwei oder drei Zeugen entschieden werden. 18, 16 (Zeugen) Dtn 19, 15 Joh 8, 17 2 Kor 13, 1 1 Tim 5, 19 Hebr 10, 28 17 Wenn er immer noch nicht hören will, dann bring die Angelegenheit vor die Gemeinde. Wenn er nicht einmal auf die Gemeinde hört, dann behandle ihn wie einen Ungläubigen oder Betrüger. 18, 17 Wörtlich wie einen Heiden oder Zolleinnehmer. Bibelschreiber: Das Gleichnis vom hartherzigen Schuldner!. 18, 17 Tit 3, 10 18 Ich versichere euch: Was ihr hier auf der Erde für verbindlich erklären werdet, das wird auch vor Gott verbindlich sein; und was ihr hier für nicht verbindlich erklären werdet, das wird auch vor Gott nicht verbindlich sein. 18, 18 Vgl. Anmerkung zu 16, 19. 18, 18 16, 19 19 Aber auch das versichere ich euch: Wenn zwei von euch auf der Erde gemeinsam um irgendetwas bitten, wird es ihnen von meinem Vater im Himmel gegeben werden. 18, 19 7, 7 20 Denn wo zwei oder drei in meinem Namen zusammenkommen, da bin ich selbst in ihrer Mitte.
Die Erzählung enthält Anklänge an rabbinische Erzähltraditionen. Es finden sich keine Parallelen in anderen neutestamentlichen Schriften, einzige bekannte Quelle ist das Matthäusevangelium. Deutungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Der König ist eine Metapher für Gott, der den Menschen ihre Schuld vergibt. Vom Menschen wird die Nachahmung der göttlichen Tat erwartet. Er soll seinen Mitmenschen vergeben, ebenso wie Gott ihm vergeben hat. Das Motiv der Abrechnung erinnert an das letzte Gericht, in dem Gott die Menschen danach richtet, ob sie die Barmherzigkeit Gottes weitergegeben oder hartherzig gehandelt haben. In antijudaistischer Lesart wurden bisweilen der unbarmherzige Knecht allegorisch mit dem jüdischen Volk und der Mitknecht mit den Heiden gleichgesetzt und die Folterer als Gerichtsengel oder Zerstörer Jerusalems gedeutet. Kontext [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Das Gleichnis erzählt von einem König und seinem Knecht. Königsknecht ist im alten Orient ein Begriff für einen hohen Staatsbeamten, Minister oder Gouverneur.
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