Es kann über die eigene Kraft gehen, wenn man das immer wieder versucht. Sogar Krankheiten – psychisch und körperlich – können entstehen. Ich habe es selbst erlebt, als ich in ein Burnout geraten bin. Ich sehe einen Teil des Problems darin, dass seit 2000 Jahren die letzten drei Worte des Satzes vergessen werden: Wie dich selbst! Schade, wirklich schade! Jahrhunderte, ja Jahrtausende lang wurde an diesem Vers aus der Bibel etwas ganz Zentrales, Wichtiges übersehen! Eigentlich besteht der Satz aus drei Aufgaben, auch wenn die dritte indirekt ausgedrückt ist. Liebe Gott! Liebe deinen Nächsten! Liebe dich selbst! Deshalb nenne ich es das Dreifachgebot der Liebe. Das Dreifachgebot der Liebe
Es ist also nicht nur ein doppeltes, sondern ein dreifaches Gebot der Liebe! Es geht in diesem Gebot Jesu selbstverständlich um die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten. Aber Jesus wusste offensichtlich, dass diese Liebe nicht möglich ist, wenn Du Dich selbst nicht achten, wertschätzen, lieben kannst.
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Ich bin erstaunt. Die Konfis lernen das Doppelgebot der Liebe in Minutenschnelle auswendig. Kluge Konfis haben wir. Sie erfinden dazu Bewegungen, das hilft. Gott lieben, Mitmenschen lieben wie sich selbst – manche nennen es das Dreifachgebot der Liebe. Schwieriger als das Auswendiglernen ist die Umsetzung: Gott lieben, den Nächsten lieben, sich selbst lieben. Manchmal fällt das eine leichter als das andere. Ich will an diesem Wochenende mal drauf achten: Wo kommt meine Liebe zu Gott zum Ausdrucken, wo die Liebe zum Nächsten und zu mir selbst? Kommen Sie gut ins Wochenende! Ihr / Euer Pfarrer Oliver Helmers
PS: Hier noch das Gebot im Wortlaut:
Jesus Christus spricht: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. Dies ist das höchste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. (Matthäus 22, 37-39)
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Die Religionsvertreter gehen an dem Überfallenen und Verletzten vorüber und überlassen ihn seinem Schicksal. Sie verhalten sich nicht mitmenschlich. Mag sein, dass ihnen das Doppelgebot der Liebe nicht bekannt ist. Mag sein, dass sie in dem Verletzten einen Heiden erkennen, an dem man sich...
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Predigt 31. Sonntag im Jahreskreis B 2021
Liebe Schwestern und Brüder,
wieder einmal kommt ein Schriftgelehrter mit einer Frage zu Jesus. Der Evangelist Markus schreibt nicht, warum der Schriftgelehrte diese Frage stellt. Oft steht ja ganz ausdrücklich in den Evangelien, Jesus werde gefragt "…um ihn auf die Probe zu stellen. " Das steht da heute nicht; aber wir dürfen annehmen, daß das auch im heutigen Evangelium so der Fall ist, es sei denn dieser Schriftgelehrte sei in einer Glaubenskrise. Darauf läßt aber der weitere Gesprächsverlauf nicht schließen. Und so fragt der Schriftgelehrte: "Welches Gebot ist das erste von allen? " Und wenn er hier von Geboten spricht, dann meint er nicht nur die 10 Gebote. Die 10 Gebote wurden im Laufe der Zeit ausgefaltet zu ungefähr 600 Geboten, die gläubige Juden und Jüdinenn angehalten waren zu befolgen. Ob Normalgläubige die alle kannten ist die Frage. Und waren die überhaupt alle zu halten, wenn man seinem Beruf und seiner Arbeit nachging? Und von daher ist es schon etwas Revolutionäres, wenn Jesus im heutigen Evangelium den Mut hat, diese 600 Gesetze einfach zusammenzufassen im sogenannten Doppelgebot, das ja eigentlich ein Dreifachgebot ist: "Du sollst den Herrn, deinen Gott lieben…und deinen Nächsten lieben wie dich selbst. "
Angenommen ich stehe am Morgen vor dem Spiegel und ich kann mich nicht wirklich einverstanden Erklären, dass ich nun einen perfekt gemachten, einzigartig und wundervollen Menschen sehe. Dann äussere ich doch, dass Gott seine Arbeit nicht gut gemacht hat. Dann bin ich doch eigentlich mit Gott nicht zufrieden, oder zumindest mit seiner Arbeit - der Schöpfung. Die Schöpfung aber wurde abgeschlossen mit folgenden Worten: Danach betrachtete Gott alles, was er geschaffen hatte. Und er sah, dass es sehr gut war... ( 1, 31)
Nun wenn die ganze Schöpfung von Gott als sehr gut betrachtet wird, ich aber mit mir nicht zufrieden bin, dann ist das doch nichts anderes, als dass ich mit Gott nicht zufrieden bin. Deshalb glaube ich, ist es enorm wichtig, dass wir bei diesem dreifachen Gebot der Liebe vom Ende her beginnen. Denn ich kann Gott nicht lieben, wenn ich mich selber nicht liebe, ich kann mich Gott nicht ganz hingeben wenn ich mich selber hasse, oder das Gefühl habe, nicht wichtig oder unbedeutend zu sein.
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