Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren ist ein Gedicht von Novalis (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg) aus dem Jahr 1800. Es enthält einige zentrale Vorstellungen Novalis' von einer romantischen Universalpoesie und wird häufig als programmatisch für die Romantik zitiert. [1]
Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren
Sind Schlüssel aller Kreaturen
Wenn die, so singen oder küssen,
Mehr als die Tiefgelehrten wissen,
Wenn sich die Welt ins freye Leben
Und in die Welt wird zurück begeben,
Wenn dann sich wieder Licht und Schatten
Zu ächter Klarheit werden gatten,
Und man in Mährchen und Gedichten
Erkennt die wahren Weltgeschichten,
Dann fliegt vor Einem geheimen Wort
Das ganze verkehrte Wesen fort. [2]
Kommentar [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Das Gedicht steht im Romanfragment Heinrich von Ofterdingen. Nicht selbstverständlich ist es, dass in diesem Gedicht "Zahlen und Figuren" herabgesetzt werden, da Novalis sich neben Philosophie und Jurisprudenz auch intensiv mit Naturwissenschaften beschäftigt hat und zwei Jahre an der Bergakademie in Freiberg immatrikuliert und dann in der Salinendirektion in Weißenfels tätig war.
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Dies ist der Auslöser für seinen Sturz vom Ratsturm, der sein Leben beendet, wie er es schon vorher vorausgesehen hat:
"Nur noch den schrecklichsten Moment meiner Jugendjahre darf ich Dir erzählen; dann wirst Du
überzeugt sein, daß es nicht meiner Augen Blödigkeit ist, wenn mir nun alles farblos erscheint,
sondern, daß ein dunkles Verhängnis wirklich einen trüben Wolkenschleier über mein Leben
gehängt hat, den ich vielleicht nur sterbend zerreiße. " [5]
Die Tatsache, dass er seinen Gefühlen nur schwer Ausdruck verleihen kann, ist ein weiterer wichtiger Charakterzug von Nathanael. Er fühlt sich nicht in der Lage über sie zu sprechen, da er seiner Meinung nach keine Worte findet, die zu seinem Gemütszustand passen. Daher schreibt er Erzählungen und Gedichte, die sein düsteres Leben beschreiben und liest sie Clara vor, was immer wieder zu Streit führt, da sie kritisch Stellung nimmt und so Nathanaels Selbstverliebtheit nicht unterstützt. [... ]
[1] vgl. Hoffmann 1991, S. 59f. [2] Hoffmann 1991, S. 22
[3] Hoffmann 1991, S. 24
[4] Ebd., S. 36
[5] Ebd., S. 10
Ende der Leseprobe aus 9 Seiten
Details
Titel
Vergleich der Motive von Novalis "Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren" mit den Motiven der Figuren Nathanael und Clara in E. Hoffmanns "Der Sandmann"
Note
2, 0
Autor
Laura Schriewer (Autor:in)
Jahr
2011
Seiten
9
Katalognummer
V206630
ISBN (eBook)
9783656340331
ISBN (Buch)
9783656340416
Dateigröße
495 KB
Sprache
Deutsch
Schlagworte
vergleich,
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zahlen,
figuren,
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clara,
hoffmanns,
sandmann
Preis (Ebook)
3.
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/10. Vers)
Mrchen und Poesie--> Ort der ewigen Wahrheit und wahren Weltgeschichten
- (11. /12. Vers)
die beiden Zeilen sind die Konsequenzen, die sich ergeben, wenn die zuvor genannten Bedingungen erfllt sind
das geheime Wort = das Wort der Dichter
die entfremdete Welt (das verkehrte Wesen) weicht dem Wort des Dichters aus
-->Befreiung des Daseins aus der Unterdrckung durch Verstandes- und Gesellschaftsnormen
Kommentare zum Referat Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren (Novalis):
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Dieser Zugriff läuft, das suggeriert der letzte Vers, über die Sprache. Es gebe, so das Gedicht, ein "geheimes Wort" (V. 11), das alles "[V]erkehrte" in der Welt wieder gerade rückt. Wird es ausgesprochen, werden sich "Licht und Schatten / Zu echter Klarheit […] gatten" und die Welt frei. Darin liegt ein mystischer, religiöser Gedanke, der typisch ist für die Romantik: Die Natur, die Welt und göttliche Kraft – der Gott der Christen ist laut Genesis 1 ja auch ein einzelnes "Wort" – werden durch die Kunst, speziell die Dichtung, eine Einheit. Alles wird klar und verständlich, intuitiv zu erfassen. Novalis' Gedicht zeichnet den ideellen Weg zu dieser Klarheit nach. 2 Das Stichwort lautet " progressive Universalpoesie ". Die Dichtung vervollkommnet sich so sehr, dass schlussendlich nur ein Wort reicht, um alles zu erklären. Weitere Poesi-Gedichtanalysen
Stefan George: "Komm in den totgesagten park und schau" Heinrich Heine: "Das Fräulein stand am Meere" Sibylla Schwarz: "ISt Lieb ein Feur" Hans Leybold: "Der Geliebten"
Foto: Pixabay
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Es ist die Sehnsucht nach einer besseren Zeit, einer Zeit der Künstler, des Gesangs, der Märchen und der Gedichte. Novalis' Gedicht ist zwar der Form nach nicht sehr außergewöhnlich. Aber aus dem Inhalt geht hervor, dass hier etwas Neues im Begriff ist, sich zu entfalten. Ein neuer Gedanke, der zumindest so stark wurde, dass wir heute dieser Zeit den Namen Romantik geben. Gegen die aufkommende Industrialisierung und Verwissenschaftlichung aller Lebensbereiche konnten aber auch die Romantiker nichts unternehmen.
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Die Deutung liegt nun auf der Hand: Es geht Novalis um eine Zeit, in der es nicht darum geht, die Kreaturen, worunter Tiere und Menschen gleichermaßen zu fassen sind, mithilfe von Zahlen verstehen zu wollen. In der Sprache Novalis': Der Schlüssel zu den Kreaturen ist nicht die Mathematik, sondern...? Hier fällt uns ein, dass Novalis mehrere Male auf den Künstler Bezug genommen hat. Künstler, Sänger, Märchen und Gedichte, all das scheint in Abgrenzung zum bloßen Gelehrtentum aufgeführt zu werden. Der Schluss des Gedichts sagt, worauf es ankommt: "Dann fliegt vor Einem geheimen Wort/ Das ganze verkehrte Wesen fort" (V. 11-12). Es ist das eine geheime Wort. Kein geläufiges Wort, kein alltägliches Wort, sondern ein besonderes und geheimes. Ein einzelnes Wort? Novalis schreibt den unbestimmten Artikel groß: "vor Einem geheimen Wort" (V. 11). Darauf kommt es wohl aber nicht an. Es wiederholt sich im Schluss der Grundgedanke, dass das verkehrte Wesen, das bloße Gelehrtentum und die Vorstellung, man könne alles mathematisch bestimmen, messen und so zu echter Erkenntnis gelangen, verschwindet, wenn nur diejenigen, die der Worte mächtig sind, in ihrer Zeit ankommen.
Es geht nicht um diesen oder jenen Mann oder um diese oder jene Frau, sondern um etwas, das mit der ganzen Welt geschehen wird. In den ersten zehn Versen erfährt man etwas über die Bedingungen und die Voraussetzungen zu jenem Geschehen, das in den letzten zwei Versen wie folgt beschrieben wird: "Dann fliegt vor Einem geheimen Wort/ Das ganze verkehrte Wesen fort. " (Vers 11-12) Doch was mit diesem verkehrten Wesen gemeint sein könnte, geht nur aus den vorhergegangen Versen hervor. Einen Hinweis gibt der elfte Vers: es geht um das eine geheime Wort. Wenn man diese Betonung des Wortes bemerkt und damit auf die anderen Verse schaut, erkennt man ein Muster: in Vers 9 werden "Mährchen und Gedichte" erwähnt, in Vers 3 geht es um diejenigen, die "so singen oder küssen". Man kann davon ausgehen, dass es um solche geht, die der Worte mächtig sind, um Literaten, Schriftsteller, Poeten und Erzähler. Es entspricht dem Selbstverständnis der Romantiker, dass ein besonderes Gewicht gelegt wird auf die Kreativität der Künstler, auf den Schaffensprozess und die Produktivität der kreativen Geister.