Skizzieren Sie Agnes' Reaktionen auf die Geschichte des Erzählers und
beurteilen Sie sie unter dem Aspekt der Bildnisproblematik, wie sie Herr
K. vorträgt. Literarische Erörterung
Bertolt Brecht: Wenn Herr K. einen Menschen liebte
Bertolt Brecht,
Geschichten von Herrn Keuner. In: Kalendergeschichten,
rororo, Hamburg 1953, S. 106
Aufgabenstellung
Nehmen Sie Stellung zu der von Herrn Keuner vertretenen Auffassung von
Liebe. Vergleichen Sie sie mit dem Verhalten des Erzählers in Peter Stamms
Roman
Agnes. Berücksichtigen sie Agnes' Reaktionen. Max Frisch, Du sollst dir kein Bildnis machen
Max Frisch:
Tagebuch
1946-49, suhrkamp, Frankfurt/M. 1950,
S. 31
"Bertolt Brecht: Geschichten von Herrn Keuner. In: Kalendergeschichten, rororo,
Daniel Kehlmann: Ruhm. Daniel Kehlmann,
Ruhm. Wenn herr k einen menschen leite von. Ein Roman in neun Geschichten. Rowohlt
Verlag, Reinbek 2009, S. 49/50
Arbeiten Sie die Bildnisproblematik in den drei Texten heraus. Vergleichen Sie sie mit dem Vorgehen des Erzählers in Peter Stamms Roman
Agnes. 1946-49, Suhrkamp Verlag,
Frankfurt/M.
Wenn Herr K Einen Menschen Leite Te
Dazu benutzte er die Kunstfigur des Herrn Keuner, dessen Name als süddeutsche Form von "keiner", aber auch als Anspielung auf das griech. koinos (das Allgemeine betreffend = das Politische) verstanden werden kann. Brecht bezeichnete ihn auch als "den Denkenden" und ließ ihn in seinen Beispielgeschichten einerseits als Handlungsfigur auftreten, die sich zu einer überraschenden Situation oder Frage verhalten muss und dabei verschiedene Möglichkeiten abwägt oder erprobt, andererseits aber auch als Lehrerfigur, die ihre aus Erfahrung gewonnenen Erkenntnisse als Lebensweisheit weitergibt. Wenn herr k einen menschen leite te. Damit greift Brecht alte, insbesondere fernöstliche Traditionen auf, die er mit Motiven des Behaviourismus und der marxistischen Theorie verbindet. "
Wenn Herr K Einen Menschen Leite Film
Ausgaben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Bertolt Brecht: Geschichten vom Herrn Keuner. Der verwundete Sokrates. Illustriert von H. E. Köhler. Fackelträger Verlag, Hannover 1959. Bertolt Brecht: Geschichten vom Herrn Keuner (= Suhrkamp Taschenbücher. Band 16). Suhrkamp Verlag 1972, 1977, ISBN 3-518-06516-5 (128 Seiten, 87 Geschichten). Bertolt Brecht: Geschichten vom Herrn Keuner. Büchergilde Gutenberg, 1984, 1995, ISBN 3-7632-2868-3 (= Die Kleine Reihe. ), 128 Seiten (87 Geschichten). Bertolt Brecht: Geschichten vom Herrn Keuner. Suhrkamp Verlag, 2003, ISBN 978-3-518-22366-6 (= Bibliothek Suhrkamp. Was tun Sie, wurde Herr K. gefragt, wenn Sie einen Menschen.... Band 1366) 157 Seiten. Bertolt Brecht: Geschichten vom Herrn Keuner – Zürcher Fassung. Suhrkamp Verlag, 2004, ISBN 978-3-518-41660-0 (128 Seiten). Bertolt Brecht: Geschichten vom Herrn Keuner. Suhrkamp Verlag, 2006, ISBN 978-3-518-45846-4 (= suhrkamp taschenbuch. Band 3846). 146 Seiten ("Erste vollständige Ausgabe aller 121 Geschichten" – Verlagsangabe). Bertolt Brecht: Geschichten vom Herrn Keuner.
Wenn Herr K Einen Menschen Leite Von
Wo dieses Tier war, führt eine breite Spur. Dennoch ist es gutmütig, es versteht Spaß. Es ist ein guter Freund, wie es ein guter Feind ist. Sehr groß und schwer, ist es doch auch sehr schnell. Sein Rüssel führt einem enormen Körper auch die kleinsten Speisen zu, auch Nüsse. Seine Ohren sind verstellbar: er hört nur, was ihm paßt. Er wird auch sehr alt. Er ist auch gesellig, und dies nicht nur zu Elefanten. Überall ist er sowohl beliebt als auch gefürchtet. Eine gewisse Komik macht es möglich, daß er sogar verehrt werden kann. Er hat eine dicke Haut, darin zerbrechen die Messer; aber sein Gemüt ist zart. Er kann traurig werden. Er kann zornig werden. Er tanzt gern. Er stirbt im Dickicht. Er liebt Kinder und andere kleine Tiere. Wenn herr k einen menschen leite film. Er ist grau und fällt nur durch seine Masse auf. Er ist nicht eßbar. Er kann gut arbeiten. Er trinkt gern und wird fröhlich. Er tut etwas für die Kunst: er liefert Elfenbein.
So leicht ist es nicht, die Macken des anderen zu akzeptieren. Meist ist es so, dass man zuerst versucht, diese Macken auszubügeln und den Menschen so seinem Ideal näher zu bringen. Dass man die "Macken lieben lernt" ist in den meisten Fällen ein von Sozialromantik erdachtes Märchen. hallo 215AxD, deine Lehrerin mag wohl den Brecht und seine Keuner-Geschichten nicht sehr, sonst würde sie den K. nicht so moralisierend abtun. Keuner ist ein Wortspiel mit Keiner, gedacht als eigenschaftslose Figur, die nur als denkender Vermittler in Erscheinung tritt. Brecht war ja nicht bloß Marxist, er hatte sich später stark mit Daosmus und Zen-Theorien beschäftigt. In dieser Keuner-Geschichte gehts nicht um die Macken des geliebten Menschen, und ob man sie hinnehmen oder ihm abgewöhnen sollte, sondern um zwei Fragen:
1. Worin besteht das Wesen eines geliebten Menschen? Ist dieses Wesen statisch, invariant oder veränderbar dynamisch - also ein Zentralthema der Psychologie. Bildnisproblematik. 2. Worin besteht das Bild des geliebten Wesens?