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- Die Sekte war nicht ihr Ende (mit Katharina Meredith) – Christchindli
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Die Sekte War Nicht Ihr Ende (Mit Katharina Meredith) – Christchindli
Pastor Jobst Bittner war zu einem Interview bereit und erklärt: "Als Christ glaube ich natürlich, dass es Himmel, Hölle, ewiges Leben und auch Verdamnis gibt, und dass jeder Mensch irgendwann mal vor Gott stehen muss". Wer die Reportage bis hierhin durchgehalten hat, wird verwundert feststellen, dass es bisher kaum um das Thema Homosexualität ging. Dem wird Abhilfe geschaffen – und am Ende schnell noch ein paar mit versteckter Kamera gefilmte Szenen aus einer alten Panorama-Sendung eingespielt, in denen ein schwuler Reporter vorgibt, bei christlichen Predigern Hilfe zu suchen. Hinterher berichtet er, wie absurd er es fand, dass für ihn gebetet wurde. Die Sekte war nicht ihr Ende (mit Katharina Meredith) – Christchindli. Fazit: Christen sind gefährlich
Was haben die Zuschauer aus der Reportage gelernt? Christen "inszenieren" sich, sie "manipulieren" und "propagieren" und haben dabei stets nur sich selbst, den Missionsbefehl oder Geld im Kopf. Wer kein Christ ist, sollte sich von denen fernhalten. Christen wiederum können nur betrübt den Kopf schütteln. Warum setzen Journalisten singende und betende Jugendliche in einen bedrohlichen Kontext, statt ihren Glauben zu tolerieren?
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Die nächste Kirche, auf die es die Journalisten abgesehen haben, ist die Freie Gemeinde Neugraben bei Hamburg samt des Vereins "Mission Freedom", der sich gegen Zwangsprostitution einsetzt. Sektenkinder - Psychiatrie Verlag. Beide werden von der "ehemaligen Stewardess und selbsternannten Pastorin" Gaby Wentland geleitet, die für ihr Engagement 2013 den Bürgerpreis der deutschen Zeitungen erhielt. Die Reporter halten sich und den Zuschauer lange damit auf, zu erklären, dass auf einer von Wentlands DVDs eine Frau von ihrer Vergangenheit als Zwangsprostituierte berichtet, von der aber andere behaupten, sie sei nie Zwangsprostituierte gewesen. Was im Film nicht erwähnt wird ist, dass "Mission Freedom" die DVD seit der Kritik vor vielen Monaten nicht mehr vertreibt. Später wird Wentland beim Predigen gezeigt: Sie berichtet über die Bekehrung einer jungen Frau, die in ihrem Leben viel sexuelle Gewalt erfahren habe und darüber, wie schön es sei, so jemandem dann Mut zuzusprechen und zu erklären, dass sie oder er in Gottes Augen wertvoll sei.
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[7] [8]
Laut Angabe von TOS ist der Marsch des Lebens seit 2015 ein eigenständiger Verein. [9] 2011 und 2015 wurde er von der israelischen Knesset für sein besonderes Engagement für Holocaustüberlebende ausgezeichnet. [10]
Kritik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
In der Studie Mission Gottesreich über die evangelikal-charismatische Glaubensbewegung in Deutschland findet die "TOS Gemeinde Tübingen" mehrfach Erwähnung. [11] Kritisiert werden vor allem die von Pflicht und Gehorsam geprägte hierarchische Struktur und die in ihr praktizierte Art der Dämonenaustreibung. [12]
Außerdem ist die Gruppierung durch Berichte von Aussteigern in das Blickfeld der zuständigen Weltanschauungsbeauftragten der Landeskirche geraten. [13]
Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Ralf Gering, Nils Grübel, Claudia Haydt, Günter Kehrer, Istvan Keul, Frank Starz: »mancherlei gaben und ein Geist«? Eine charismatisch-evangelikale Gemeinde in Tübingen. In: Zeitschrift für Religionswissenschaft Band 2, Heft 1, September 1994, S.