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Firmenstatus: aktiv
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Creditreform-Nr. : 2030103570
Quelle: Creditreform Braunschweig
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38226 Salzgitter, Deutschland
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Kurzbeschreibung
Fahrschule Schmidt mit Sitz in Salzgitter ist in der Creditreform Firmendatenbank mit der Rechtsform Gewerbebetrieb eingetragen. Die offizielle Firmierung für Fahrschule Schmidt lautet Reinhard Schmidt, Fahrschule, Fahrschule Schmidt. Das Unternehmen ist wirtschaftsaktiv. Das Unternehmen wird derzeit von einem Manager (1 x
Inhaber) geführt. Die Steuernummer des Unternehmens ist in den Firmendaten verfügbar. Fahrschule Schmidt, Salzgitter 🚗 finderr. Das Unternehmen verfügt über 2 Standorte. Sie erreichen das Unternehmen telefonisch unter der Nummer: +49 5341 12444. Sie haben zudem die Möglichkeit Anfragen per E-Mail an E-Mail-Adresse anzeigen zu versenden. Für den postalischen Schriftverkehr nutzen Sie bitte die Firmenadresse Berliner Str. 34, 38226 Salzgitter, Niedersachsen, Deutschland.
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Berliner Str. 34
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Mein Fahrlehrer (Uwe Steingräber) Ehrenmann!! Er war sehr geduldig und ich habe viel von ihm gelernt. Dazu immer zuvorkommend und super freundlich. Er hat meine Motivation angekurbelt und hat sich immer Zeit genommen für die Fahrstunden. Ich kann die Fahrschule und Uwe nur empfehlen, dank ihm hab ich beim ersten Mal bestanden! Grüße von Natalie und bleib gesund:) Ich habe meinen Führerschein vor ein paar Wochen direkt beim ersten Mal bestanden.
So geschieht es, dass Werner Stauffacher (Schwyz), Walther Fürst (Uri) und Arnold vom Melchtal (Unterwalden) beschließen, ihre Kantone zu vereinen. Auf dem Rütli kommt es schließlich zum sogenannten Rütlischwur. Dieser beinhaltet die Gründung der ersten Eidgenossenschaft sowie die Verjagung der habsburgischen Herrscher. Doch nicht nur in den Reihen der Landleute und Bauern regt sich Widerstand. Auch der Adel zeigt sich uneins über die Art und Weise seiner Herrschaft. Während Gessler als ein kalter Tyrann gezeigt wird, sympathisiert Freiherr von Attinghausen mit der Bevölkerung und mahnt sogar im Angesicht seines Todes das Ende des Adels an. Im dritten Aufzug erst erscheint Wilhelm Tell. Er reist mit seinem Sohn Walter nach Altdorf, wo er dem Hut Gesslers seine Ehrbezeugung verweigert. Im Zuge dessen fordert Gessler Tell auf, einen Apfel vom Kopf seines Sohnes zu schießen. Obwohl Tell der Schuss gelingt, wird er verhaftet. Denn dass Tell zwei Pfeile in der Hand hält, schürt die Vermutung, dass der zweite dem Vogt galt.
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Im vierten Aufzug jedoch, auf dem Weg zum Gefängnis, gelingt Tell aufgrund eines Unwetters die Flucht und er macht sich auf den Weg nach Küssnacht, wo er dem Gessler auflauert und ihn schließlich mit einem Schuss tötet. Der fünfte Aufzug schildert die Ereignisse nach Gesslers Tod. Das eidgenössische Bündnis vertreibt die Besatzer, befreit die Gefangenen, die Bevölkerung lässt ihrem Unmut und Hass freien Lauf und der aufgestellte Hut des Gesslers wird zu einem Symbol für Widerstand und Freiheit. Mitten in diese Geschehnisse platzt die Nachricht vom Tod des habsburgischen Königs Albrecht. Dieser soll von seinem Neffen, Johannes Parricida, aufgrund von Erbstreitigkeiten ermordet worden sein. Als Mönch verkleidet, wendet er sich an Wilhelm Tell, in dem er einen Verbündeten meint. Wilhelm Tell aber macht deutlich, dass die Ermordung des Tyrannen Gessler und ein Königsmord aus niederen Beweggründen nicht miteinander zu vergleichen sein. Daher empfiehlt Tell Parricida die Beichte und beschreibt ihm den Weg nach Rom.
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Das Thema der Freiheit ist für das Schaffen Friedrich Schillers von zentraler Bedeutung. Im Wilhelm Tell zeigt sich dies an der Auflehnung des Volkes gegen den machtbesessenen Gessler und seine habsburgische Gefolgschaft. Allerdings wird dieser Freiheitskampf auch problematisiert. Denn die nach dem Tod des Gesslers ausbrechenden Unruhen müssen durchaus kritisch gesehen werden. So steht zwar auf der einen Seite hinter der Einführung des Mörders Parricida der Versuch einer moralischen Legitimation der Ermordung Gesslers. Auf der anderen Seite jedoch wirft Schiller damit die Frage auf, ob die Mordtat Tells und die sich daran anschließenden Unruhen moralisch wirklich gerechtfertigt werden können. Sollte sich denn das Volk, selbst wenn es um seine Freiheit kämpft, derselben blutigen und tyrannischen Mittel bedienen wie seine Unterdrücker? Gleichzeitig entwirft Schiller mit der Figur des Freiherrn von Attinghausen, der mit dem Volk sympathisiert und unter den gegeben Umständen das Ende des Adels mahnt, das Bild eines guten und verantwortungsvollen Herrschers.
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Wichtige Inhalte in diesem Video
Du willst wissen, wie du "Wilhelm Tell" von Friedrich Schiller interpretieren kannst? Das erfährst du hier in unserem Beitrag und im passenden Video. Französische Revolution – Wilhelm Tell Interpretation
im Video zur Stelle im Video springen (02:11)
Im Mittelpunkt des Dramas steht der Bezug zur Französischen Revolution von 1789. Du kannst das Werk nämlich als Stellungnahme Schillers
dazu deuten. Der Autor unterstützte und forderte immer wieder die Freiheit der Menschen. Während der Revolution kämpften die einfachen Bürger um ihre Freiheit. Genau das findest du auch in "Wilhelm Tell". Allerdings findet der Aufstand in dem Drama hauptsächlich auf friedliche Weise statt. In Frankreich verlief die Revolution sehr blutig und die Unterdrücker wurden im Anschluss ermordet. Bei "Wilhelm Tell" werden die Herrscher nur gefangen genommen — bis auf Hermann Gessler, der von Tell ermordet wird. Im 5. Akt siehst du aber, dass Tell den Mord gerechtfertigt findet. Er schickt Parricida, den Mörder des Königs, nämlich davon, weil er seinen Mord nicht nachvollziehen kann.
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Auch Berta von Bruneck kommt wieder frei, sie hat damals Ulrich zum Beitritt in das Bündnis verholfen. Gesslers Hut wiederum erhebt sich zum Symbol für den tapferen Widerstand und die Freiheit der Bevölkerung. Die Schlussszene vor Wilhelm Tells Haus Das Volk erreicht mittlerweile die Nachricht von der Ermordung des habsburgischen Königs Albrecht. Sein Neffe Johannes Parricida soll ihn aufgrund von Streitigkeiten ermordet haben und befindet sich derzeit auf der Flucht. Verkleidet als Mönch trifft er auf Wilhelm Tell. Dieser hat mittlerweile Streit mit seiner Frau, da er sein Kind in Gefahr gebracht hat. Johannes möchte sich mit ihm verbinden, doch dieses Bündnis lehnt Wilhelm Tell ab, da seine Ermordung des Tyrannen Gessler nichts mit seiner niederen Beweggründen zu tun hat. Daraufhin fliegt Johannes zum Papst und fordert seine Erlösung. Direkt vor dem Haus von Klientel kommt es dann zur Schlussszene. Hier wird nun die eigentliche Freiheit gefeiert. Der Nationalheld zeigt sich als einfacher Mann des Volkes und überlässt den anderen Helden des Widerstands die Bühne – ein wahrhaftiger Held, der nicht nach der Belobigung anderer sehnt, sondern seine Taten aus innerer Überzeugung begangen hat.
Damit du das Drama besser verstehst, musst du die Epoche gut kennen. Mehr zu der Literaturpoche erfährst du in diesem Video. Zum Video: Weimarer Klassik
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