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Das Leiden Christi in der Kunst
Ausschnitt aus Willem van Swanenburghs "Kreuztragung" von 1606. TV-Foto: Eva-Maria Reuther
Foto: Eva-Maria Reuther (er) ("TV-Upload Reuther"
Die Städtische Galerie im Alten Rathaus in Wittlich zeigt alte Druckgrafiken zur Passionsgeschichte. Wittlich Das Leiden Christi und sein Tod am Kreuz als Voraussetzung für die österliche Auferstehung gehören zu den zentralen Inhalten der christlichen Glaubenslehre beider Konfessionen. Martin Luther stellte die Passion des Gottessohns sogar in den Mittelpunkt seiner "Theologie des Kreuzes", wobei er sich auf den Apostel Paulus berief: "Wir predigen den gekreuzigten Christus". Was Lehre war, musste zur Vermittlung ins Bild gesetzt werden. Die Darstellung der Passionsgeschichte wurde im Dienst der Verkündigung zu einem der wichtigsten Themen der christlichen Kunst. Mit dem Aufkommen der Druckgrafik konnte seine Verbreitung in großem Stil erfolgen und weit größere Teile der Bevölkerung erreichen, als mit den herkömmlichen Gemälden.
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Antwort
Jesus litt schwer während der Prozesse, der Folter und der Kreuzigung (Matthäus 27; Markus 15; Lukas 23; Johannes 19). Sein Leiden war körperlich: Jesaja 52, 14 erklärt: "Wie sich viele über ihn entsetzten – so entstellt sah er aus, nicht mehr wie ein Mensch und seine Gestalt nicht wie die der Menschenkinder. " Sein Leiden emotional: "Da verließen ihn alle Jünger und flohen2 (Matthäus 26, 56). Sein Leiden war geistlich: "Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht" (2. Korinther 5, 21). Jesus trug die Last der Sünde der ganzen Welt auf sich (1. Johannes 2, 2). Es war Sünde, die Jesus dazu veranlasste auszurufen: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? " (Matthäus 27, 46). Jesu brutales körperliches Leiden wurde dadurch noch verstärkt, dass er unsere Sünden zu tragen und als Preis dafür zu sterben hatte (Römer 5, 8). Jesaja sagte das Leiden Jesu voraus: "Er war der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit. Er war so verachtet, dass man das Angesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn für nichts geachtet.