Was wie ein Kriminalroman beginnt, entfaltet bald ein facettenreiches Wechselspiel psychologischer, philosophischer und politischer Elemente, die, zu einer verständlichen Einheit verwoben, schließlich eine überraschende Lösung offenbaren. Wie der Ich-Erzähler macht sich auch der Leser auf die Suche nach einer Wirklichkeit, die nach und nach schichtweise freigelegt werden muss. Die Himmelsleiter ist ein Symbol der Suche nach dem Absoluten und gleichzeitig Sinnbild ihres Scheiterns. Aber es sind nicht nur die Frevler, die hinabgestoßen werden. Thomas Heilant muss schließlich erkennen, dass auch ihm eine tragische Rolle zugedacht wurde. Er ist der Henker und, als Marionette einer ihm überlegenen Macht, doch nur das Opfer. Die Himmelsleiter. Für ihn wird die Himmelsleiter zum schweren Gang, sich in sein Schicksal zu fügen. Philosophisch, physikalisch, psychologisch und politisch: ein Wissenschaftskriminalroman, ein Achtundsechzigerroman. Ein Stück Literatur, das an Spannung und Erzählvermögen nichts vermissen lässt.
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Die Himmelsleiter
Guigo der Kartäuser
Guigo († 1193) war Prior der Grande Chartreuse, der Mutter aller Kartäuserklöster. Berühmt geworden ist sein Werk Scala claustralium (= die Leiter der Mönche), das wiederum das Bild der Himmelsleiter aus Genesis 28 verwendet, um die lectio divina (die »göttliche Lesung«) zu verdeutlichen. Die himmelsleiter gedicht d kirsche. Guigo schreibt über die Entstehung des Werkes: »Als ich eines Tages mit Handarbeit beschäftigt war und über die geistlichen Übungen der Menschen nachzudenken begann, kamen mir mit einem Male vier geistliche Stufen in den Sinn, nämlich lectio (Lesung), meditatio (Meditation), oratio (Gebet) und contemplatio (Kontemplation). « (Übersetzung: Daniel Tibi OSB)
Dieses Werk über die kontemplative Lesung der Schrift ist keinesfalls nur für Mönche geeignet. Es unterstreicht vielmehr den nicht aufgebbaren spirituellen Aspekt bei der Auslegung der Heiligen Schrift. Dazu demnächst einmal mehr. Die historisch-kritische Forschung
Konrad Schmid schreibt in seiner Einführung in die Literaturgeschichte des Alten Testaments, dass die Mehrheit der Exegeten von einer Herkunft der Erzählungen des Jakobszyklus aus dem Nordreich ausgehen.
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und Jakob durch die Schau der Himmelsleiter die Mystik. Midrasch Wajikra Rabba
Der rabbinische Homilien-Midrasch zum Buch Levitikus wurde nach Stemberger zwischen 400 und 500 in Palästina erstellt. Hier werden die auf und absteigenden Engel als Völkerengel gedeutet (vgl. Die himmelsleiter gedicht. Dan 10) – als der Fürst von Babylon, Medien, Griechenland und Edom (damit ist Rom gemeint). Jakob – als Verkörperung seines Volkes Israel – erfährt in diesem Traum also, dass diese Reiche aufsteigen und seine Nachkommen unterdrücken werden – aber dass dem Aufstieg auch der sichere Abstieg und damit die Befreiung Israels folgen wird. (Wajikra Rabba, XXIX, 2 – in der von mir verlinkten Version S. 200). Augustinus
Der 354 verstorbene afrikanische Kirchenvater schreibt in seinem Werk De doctrina christiana die mystische Deutung des Origenes fort und spricht von sieben Stufen, auf denen der Christ zu Gott aufsteigt: ohne sich allerdings ausdrücklich auf Jakobs Leiter zu beziehen. Die von ihm genannten Stufen (Augustinus spricht von gradus) des Aufstiegs sind Gottesfurcht, Frömmigkeit, Wissen, Tapferkeit, Barmherzigkeit, Reinheit des Herzens und Weisheit.
Lukas 1, 80 (Luther 1912)
Wo findet man einen ruhigeren Ort,
als in der Wüste – kein Trubel ist dort,
keine Ablenkungen die dort noch stören,
man kann ganz konzentriert auf Gott dort hören! Besonders wird es manch' Menschen dort klar,
wie sinnlos das eigene Leben doch war. Dort erwacht auch die Sehnsucht mit Schmerzen:
das heilsame Heimweh nach Gott, im Herzen. Selbst Mose und Elia haben erkannt,
wie die Einsamkeit sie mit Gott mehr verband. Wer enge Gemeinschaft mit Gott tut suchen:
Dort wird gestillt so manch sehnsüchtig Rufen! Welch Segen und Wohltat sind solche Zeiten,
wo wir auf Gott achten, uns lassen leiten,
wo Gottes Segen wunderbar auf uns ruht,
und seine Wahrheit uns überfluten tut. Kein Buch kann uns jemals so etwas geben,
als wenn man Gott selbst begegnet im Leben,
wenn er dann ganz persönlich zu einem spricht,
dann erwacht tiefe Sehnsucht nach Gottes Licht! Die Himmelsleiter - Hoffnungsschimmer - Poeten.de - Gedichte online veröffentlichen. Nicht Gott ist es, der sich etwa verhüllt,
und noch immer nicht das Sehnen erfüllt. Wir sind es, wenn wir nicht ganz im Stillen,
nach Gott fragen und nach seinem Willen!