Von guten Mächten treu und still umgeben,
Behütet und getröstet wunderbar,
So will ich diese Tage mit euch leben
Und mit euch gehen in ein neues Jahr. Noch will das alte unsre Herzen quälen,
Noch drückt uns böser Tage schwere Last. Ach, Herr, gib unsern aufgeschreckten Seelen
Das Heil, für das du uns geschaffen hast. Und reichst du uns den schweren Kelch, den bittern
Des Leids, gefüllt bis an den höchsten Rand,
So nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern
Aus deiner guten und geliebten Hand. Doch willst du uns noch einmal Freude schenken
An dieser Welt und ihrer Sonne Glanz,
Dann wolln wir des Vergangenen gedenken
Und dann gehört dir unser Leben ganz. Lass warm und hell die Kerzen heute flammen,
Die du in unsre Dunkelheit gebracht. Führ, wenn es sein kann, wieder uns zusammen. Wir wissen es, dein Licht scheint in der Nacht. Wenn sich die Stille nun tief um uns breitet,
So lass uns hören jenen vollen Klang
Der Welt, die unsichtbar sich um uns weitet,
All deiner Kinder hohen Lobgesang. Von guten Mächten wunderbar geborgen,
Erwarten wir getrost, was kommen mag.
Von Guten Mächten Wunderbar Geborgen Text Und Noten Pdf Document
Artikelinformationen
Zusatzinformationen
Erschienen am:
26. 06. 2006
Qualität (Bitrate):
192 kbit/s
Spielzeit:
4 Minuten 17 Sekunden
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Diese überzeugende Gestalt evangelischer Glaubensgeschichte beeindruckt noch heute. Bei dem großen Theologen waren Denken und Fühlen, Wollen und Tat aufs engste miteinander verwoben. Dennoch wird Bonhoeffer seine eigene Wesensart hinterfragen. Dieser sensible und zugleich illusionslos Denkende spricht in einem Zeugnis aus der Zeit der Gefangenschaft zu sich selbst: "Wer bin ich? Der oder jener? Einsames Fragen treibt mit mir Spott. " Und dann lautet sein Bekenntnis: "Wer ich auch bin, Du kennst mich, Dein bin ich, o Gott! " Während der NS-Zeit litt Bonhoeffer unter der 'Maskerade des Bösen', wie er es nannte. Eine Maskerade, die alle ethischen Vorstellungen durcheinanderwirbelte und alle diejenigen zu Schuldigen stempelte, die sich für Gerechtigkeit, für Freiheit und für ihren Glauben einsetzten. Sein Leiden am erfahrenen Unrecht führte zum Widerstand gegen das Unrechtsregime. Abgelöst wurde sein Widerstand letztlich durch seine Ergebung in den geheimnisvollen Willen Gottes. In seinem Tod sah er die Krönung der menschlichen Freiheit und Verantwortung.