Die Hymne in drei Strophen zu je vier Versen gehört zur Gattung Neues Geistliches Lied (NGL). Weber verfasste seinen Text in der ersten Person Plural, aus der Sicht einer Gemeinschaft. Die erste Strophe spiegelt wider, dass die Opfergaben von Brot und Wein für die Menschen stehen, die sie bringen, in ihren Misserfolgen und Erfolgen ("Scheitern und Gelingen"). In der zweiten Strophe erinnern sich die Gläubigen daran, dass Jesus sich in Brot und Wein hingegeben hat, und bieten ihr Leben als Dank dafür an. In der dritten Strophe bitten sie ihre Herzen umzuwandeln, wie es Brot und Wein sind. LIED: Wir bringen gläubig Wein und Brot. Das Lied wurde in das deutsche katholische Gesangbuch Gotteslob als GL 188 in der Rubrik "Gesänge – Woche – Gesänge zur Gabenbereitung" aufgenommen. Es wurde zusammen mit anderen Liedern des Genres Neues Geistliches Lied aufgenommen. Es ist Teil des Liederbuchs Unterwegs mit biblischen Liedern. Ein Lied mit ähnlichem Beginn, "Nimm o Herr die Gaben die wir bringen", wurde von einem unbekannten Autor zur gleichen Melodie geschrieben.
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Die zweite Zustimmung erfolgt mit dem Ruf "Geheimnis des Glaubens": Wir bekennen, was wir feiern: Jesu Tod, Auferstehung und Wiederkunft. Die dritte und endgültige steht am Schluss. Oft geht sie fast unter: ein sehr langes Priestergebet und ein sehr kurzes Amen der Gemeinde. Deshalb ist zu empfehlen, diese Akklamation durch ein dreifach gesungenes Amen zu betonen. Wenig!, denn das Hochgebet ist wohl das Element, das am präzisesten "nach Messbuch" gebetet wird. "Selbst gestrickte" Hochgebete, die in den 1970er Jahren modern waren, gibt es nur noch selten. Wir bringen gläubig brot und wein holderlin. Allenfalls die Tatsache, dass das "Sanctus" durch irgendein Lied ersetzt wird, in dem das Wort "heilig" vorkommt, mag manchen verstimmen. Das Hochgebet ist ein wiederkehrendes Element, aber es muss nicht eintönig sein. Offiziell gibt es 13 Hochgebete, neben den vier "normalen", etwa drei für Eucharistiefeiern mit Kindern, das Hochgebet "Versöhnung" und solche für besondere Anliegen. Benutzt wird in vielen Gemeinden aber stets dasselbe, nämlich das "zweite Hochgebet", manchmal noch das dritte.
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Janssens gilt als Mitbegründer der "Neuen Geistlichen Musik". Sie versucht den Glauben in einer heutigen Sprache und damit auch in der Musiksprache der Gegenwart zu erzählen. 1. Groß ist der Herr, wir wollen ihn preisen. / Sein ist die Erde und was auf ihr lebt. / Seine Geschenke sind unsere Gaben. Brot und Wein werden traditionell im Gottesdienst zum Altar getragen. Bei der Gabenbereitung stehen diese elementaren Lebensmittel im Mittelpunkt. Was ich spannend finde: Das Lied erzählt von einer Gabenbereitung "all inclusive". Es wird die ganze Welt zum Altar getragen. Es ist "unsere Welt". Wir bringen gläubig Brot und Wein | Tag des Herrn - Katholische Wochenzeitung. Das heißt auch: Der Gottesdienst gehört nicht in eine andere, fromme, heilige Welt hinein, sondern er hat mit meiner Welt zu tun. Und diese ganze Welt, das sagt die erste Strophe, erzählt wiederum von Gott. Die Erde, alles, was lebt, kann mir etwas von Gott sagen. Und in Brot und Wein kann ich diese Gegenwart Gottes auch erfahren. 3. Was er uns gibt, das gibt er für alle, / damit wir es teilen mit allen Menschen.
Das Lied wurde in das deutsche katholische Gotteslob von 1975 als GL 534 aufgenommen, aber nur der Refrain. Winfried Offele komponierte 1973 einen vierstimmigen Chorrahmen mit Orgel oder Klavier und einem Melodieinstrument wie Flöte. RE: GL 184 Herr, wir bringen in Brot und Wein - 3. Das Lied wurde, nun mit dem kompletten Text, in der Ausgabe 2013 als GL 184, in der Rubrik "Gesänge - Woche - Gesänge zur Gabenbereitung" aufgenommen. Das Lied ist in mehreren Liederbüchern enthalten. Externe Links Texte zur Gabenbereitung
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