"Iphigenie auf Tauris" - Goethe Analyse: 2 Auftritt - 2 Akt Die 2. Szene des 2. Aktes aus dem Drama,, Iphigenie auf Tauris'' von Johann Wolfgang von Goethe aus dem Jahr 1779 thematisiert den Dialog zwischen Iphigenie und Pylades, wobei Pylades seinem mit Orest besprochenen Plan folgt, damit sie nicht geopfert werden. Meinem ersten Textverständnis zu folge, empfinde ich die Grundstimmung während des Dialogs als angespannt. Ich wusste schon vom 1. Iphigenie auf tauris 2 aufzug 1 auftritt free. Auftritt des 2. Aufzuges, dass Pylades anstatt Orest mit Iphigienie spricht und auch nicht ihre wahren Namen nennt. Ich glaube auch, dass Pylades sehr geschickt mit Iphigenie redet und sein Ziel erreicht. Zu beginn der 2. Szene tritt Iphigenie auf Pylades. Iphigenie weiß noch nicht, da Pylades seinen und Orests Namen verschweigt, dass sie mit ihrem Cousin spricht und Laodamas, also Orest, ihr Bruder ist. Iphigenie vermutet aber sofort, genau wie Pylades, dass der Gegenüber Grieche ist. Iphigenie verschweigt auch ihren Namen und fragt Pylades nach seinem Vorhaben auf der Insel aus.
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Sie glaubt also nicht an ein aktives eigenes Eingreifen der Göttin, sondern ist vielmehr von einem Handeln der Göttin durch.....
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Pylades versucht Orest Mut zu machen und ihn dankbar gegenüber den Göttern zu stimmen, doch dieser bemitleidet sich als Opfer der Götter und des Fluchs, als auserkorenen Schlächter, als Schuldigen und wirft Pylades vor, seine Meinung als die der Götter auszugeben und nicht tapfer der Wirklichkeit ins Auge zu schauen. Dieser zeigt die Möglichkeit auf, von einer Priesterin ( Iphigenie) gerettet zu werden, die sich dem Blutrausch des Königs entgegenstellen werde, woran Orest zweifelt. Pylades will noch vor Orest mit der Priesterin ( Iphigenie) reden. Zweiter Auftritt Iphigenie. Pylades. Inhaltsangabe zum zweiten Akt von "Iphigenie auf Tauris" von Johann Wolfgang Goethe | Johann Wolfgang von Goethe - Iphigenie auf Tauris. Iphigenie und Pylades erkennen, dass sie beide Griechen sind, mehr jedoch nicht, so gibt Pylades für sich und Orest eine andere Identität an (Cephalus und Laodamas) und erklärt, sie bräuchten Hilfe, da Orest(Laodamas) Brudermord begangen habe. Er erzählt auf Iphigenie s Nachfrage, dass Troja erobert und zerstört worden sei und nennt gefallene Helden. Weiter berichtet er von dem Mord an Iphigenies Vater Agamemnon durch Klytämnestra, ihre Mutter und deren Geliebten, Ägisth.
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(Leitfrage: Wer sagt wann was zu wem wie mit welcher Absicht? ) Ordnen Sie diesen Gesprächsausschnitt in den Gesamtzusammenhang des Dramas ein. Im Heiligtum der Diana dient seit Jahren Iphigenie, Orests Schwester, als Priesterin. Sie war von der Göttin vor der Opferung auf Aulis bewahrt worden. Sie hat den erneuten Heiratsantrag König Thoas' abgelehnt, weil sie sich die Möglichkeit offen halten will, irgendwann in ihre Heimat zurückzukehren. Daraufhin hat Thoas ihr befohlen, die beiden gerade gefangen genommenen Fremden der Göttin zu opfern. Die Gefangenen sind Iphigenies Bruder Orest und dessen Cousin Pylades. Ihr Schiff mit den sie begleitenden Griechen wurde noch nicht entdeckt und liegt versteckt in einer Bucht. Analyse Iphigenie auf Tauris: Aufzug 2. Auftritt 2 - Interpretation. Nach Tauris hat sie ein Spruch des appolinischen Orakels geführt, der Orest "im Heiligtum der Schwester" die Befreiung von den ihn verfolgenden Erynnien versprochen hat. Schwester des Appollon ist die Göttin Diana (griechisch: Artemis). Iphigenies Bruder Orest und dessen Cousin Pylades treten in dieser Szene zum ersten Mal auf.
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2. Auftritt Iphigenie erkennt Pylades sofort als Griechen; er belügt sie, indem er falsche Namen und eine falsche Herkunft verwendet und behauptet, Orest und er seien Brüder; Iphigenie erfährt vom Fall Trojas und von der Ermordung ihres Vaters durch ihre Mutter, als Rache für ihre Opferung und ihren vermeintlichen Tod; Pylades merkt ihre Betroffenheit und hofft dadurch umso mehr, dass die "Priesterin" (Iphigenie) O..... [read full text]
This page(s) are not visible in the preview. Please click on download. Vierter Aufzug 4. Auftritt In einem Monolog dankt Iphigenie zunächst für die "göttliche Hilfe" Pylades; ein Fluchtplan wird bekannt (mit dem Schiff fliehen) à Iphigenie soll durch eine Lüge Zeit gewinnen; diese schwächt ihre Begeisterung für den Plan, da sie nur ungern lügt. Iphigenie auf tauris 2 aufzug 1 auftritt torrent. 4. Auftritt Arkas drängt das Opfer zu beschleunigen; Iphigenie verzögert die Opferung, indem sie behauptet, durch die Anwesenheit eines Verwandtenmörders sei die heilige Stätte entweiht und sie müsse zuvor das Götterbild reinwaschen; Arkas erinnert sie daran, dass sie die Opfertradition verhindern könne, wenn sie auf den Antrag König Thoas eingehen würde.
Sie reflektieren ihre Lage, die sie völlig unterschiedlich beurteilen. Orest erwartet den Tod (V. 561) und bemerkt, dass er seelisch zur Ruhe kommt (V. 562). Vielleicht soll der Doppelpunkt am Ende von V. 561 andeuten, dass er glaubt, der nahe Tod beruhige ihn. Jedenfalls deutet er den Orakelspruch (V. 565-568) nun neu: Die göttliche Hilfe bestehe darin, dass sein Leben endet, und damit ist Orest einverstanden (vgl. V. 571-578). Er will lieber am Altar der Diana sterben als – wie sein Vater – durch die Hand eines nahen Verwandten (V. 578-580). Die ihn verfolgenden Erynnien bittet er darum, ihn bis zu seinem nahen Tode in Frieden zu lassen (V. 581-588). In der Unterwelt werde er sich ihnen nicht entziehen (V. 588-590). Dieses Einverständnis mit dem nahen Tod – vielleicht ist es eine Todessehnsucht – wird lediglich durch die Sorge um seinen brüderlichen Freund Pylades gestört. Der sei unschuldig und nicht fluchbeladen (V. 591f) und Orest möchte ihn nicht in den Tod mitnehmen (V. 593f). Hoffnung und Furcht – Gefühle, die zum Lebenswillen gehören – weckt der Gedanke an Pylades' Schicksal bei Orest (V. Alle Szenen aus Iphigenie auf Tauris. Goethe - Zusammenfassung. 594f).