An der Stelle der Synagoge ließ Karl IV. die Frauenkirche, eine Marienkirche, errichten. Tagesevangelium (Sonntag): „Bist du der König der Juden?“ - Opus Dei. Diese Maßnahme stellte aber sicherlich nicht, wie Werner Schultheiß meinte, einen Akt der "Sühne" Karls IV. "für seinen Wortbruch" an den Juden dar, sondern durch den Bau einer Marienkirche an der Stelle der früheren Synagoge sollte der Triumph der Kirche über die Synagoge verherrlicht werden, galt doch Maria als die Verkörperung der Kirche (ecclesia). Beispiele ähnlicher Art kennen wir aus Regensburg, Rothenburg, Würzburg oder Köln, wo ebenfalls an der Stelle früherer Synagogen Marienkirchen errichtet wurden. 1902, weit über ein halbes Jahrtausend, nachdem die Juden aus ihrem Ghetto vertrieben wurden, spendete der jüdische Hopfenhändler Kommerzienrat Ludwig von Gerngros eine Nachbildung des wegen der damaligen Finanznot von Nürnberg an den Zaren verkauften Neptunbrunnens auf dem Nürnberger Hauptmarkt. Da es sich um eine jüdische Stiftung handelte, musste der Brunnen auf Anordnung der Nationalsozialisten 1934 vom nunmehrigen "Adolf-Hitler-Platz" verschwinden.
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Einheitsübersetzung 2016
DIE STUNDE JESU LEIDEN, TOD UND AUFERSTEHUNG Die Verhaftung Jesu 1 Nach diesen Worten ging Jesus mit seinen Jüngern hinaus, auf die andere Seite des Baches Kidron. Dort war ein Garten; in den ging er mit seinen Jüngern hinein. ( Mt 26:30; Mr 14:26; Lu 22:39) 2 Auch Judas, der ihn auslieferte, kannte den Ort, weil Jesus dort oft mit seinen Jüngern zusammengekommen war. 3 Judas holte die Soldaten und die Gerichtsdiener der Hohepriester und der Pharisäer und kam dorthin mit Fackeln, Laternen und Waffen. ( Mt 26:47; Mr 14:43; Lu 22:47) 4 Jesus, der alles wusste, was mit ihm geschehen sollte, ging hinaus und fragte sie: Wen sucht ihr? 5 Sie antworteten ihm: Jesus von Nazaret. König der juden 3 buchstaben. Er sagte zu ihnen: Ich bin es. Auch Judas, der ihn auslieferte, stand bei ihnen. 6 Als er zu ihnen sagte: Ich bin es!, wichen sie zurück und stürzten zu Boden. 7 Er fragte sie noch einmal: Wen sucht ihr? Sie sagten: Jesus von Nazaret. 8 Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, dass ich es bin.
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Die nächsten fremden Herrscher waren die Römer, die um 63 vor Christus kamen. Sie gewährten den Juden eine relative Unabhängigkeit, griffen aber bei Bedarf ein. Als die Juden immer wieder zu Aufständen und Rebellionen im gesamten Mittelmeerraum aufriefen, reagierten die Römer drastisch. Judäa, wie sie die Provinz nannten, wurde ab 70 nach Christus besiegt und samt der Hauptstadt zerstört. Der Tempel der Juden, das nationale und religiöse Symbol des Volkes, wurde dem Erdboden gleich gemacht. Auszug in die Welt
Danach verstreuten sich die Juden in alle Länder der Erde. Das Volk hatte eine neue Art der Religion im Gepäck – eine "tragbare Heimat", wie Heinrich Heine später schrieb. John 19 | Gute Nachricht Bibel :: ERF Bibleserver. Die Juden, die in ihrer Heimat mit vielen Völkern Handel getrieben hatten, verfügten über Kenntnisse, die sie überall nutzen konnten. Sie hatten Schriftkenntnisse, beherrschten viele Sprachen und waren vor allem unabhängige Beobachter. Ein loser Verbund von Gemeinden entstand, da es in jeder Gemeinde jemanden gab, der Bekannte in den benachbarten Kommunen hatte.
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Ganze Familien mit bis zu 12 Personen wurden ermordet. Unter den Opfern befanden sich auch etliche Nachkommen der 1298 Getöteten. Nach der Zählung von 1338 betrug die Zahl der Juden in Nürnberg 2006, bei einer geschätzten Gesamteinwohnerzahl von 15 000. Anlass für die Judenverfolgung von 1349 war in Nürnberg nicht die Pest, die hier erst zwei Jahre später ausbrach. Nach dem früheren Stadtarchivdirektor Werner Schultheiß öffnete offensichtlich der von König Karl IV. König der juden 4 buchstaben. eingesetzte neue patrizische Rat dem Pöbel ein Ventil für dessen Unmut über den Zusammenbruch des Handwerkerrats, über die drohende Bestrafung der Aufrührer und über die durch das Stocken des Handels eingetretene Finanznot der Stadt. Ulrich (Ulman) Stromer, dem König Karl IV. am 16. November 1349 die berüchtigte "Markturkunde" aushändigte, die der Stadt die Verfügungsgewalt über das Judenviertel zusprach. In einem Aufsatz von 1978 zeigte Professor Wolfgang von Stromer, ein Nachfahre jenes Ulrich von Stromer, die besondere Rolle auf, die Karl IV.
Man traf sich auf Jahrmärkten und Messen, auf Studien- und Lehrwochen in den Zentren der Gelehrsamkeit. Heimsuchungen des Mittelalters
Das späte Mittelalter veränderte die Situation für die Juden in Europa dramatisch. Als Volk und auch als Religion wurden sie verfolgt. Die guten Zeiten, in denen Juden in Frieden mit den Nachbarn lebten, wurden kürzer und seltener. Auch das Leben wurde hart – mit Steuern, Einschränkungen und Demütigungen. Zudem kam es zu wiederholten Ausschreitungen und Massakern. Aber wieder fanden die Juden andere Länder, die sie willkommen hießen. Völker: Geschichte des jüdischen Volkes - Völker - Kultur - Planet Wissen. Immer wieder flackerte die Hoffnung auf, eine neue Heimat zu finden: in Polen, Russland, Deutschland oder den Niederlanden. Der Staat Israel wird Realität
Im 19. Jahrhundert entflammte eine alte Idee unter neuem Namen. Viele meinten nun, die Juden seien eine Nation. Dieser Begriff war neu und aufregend, war er doch mit der Hoffnung auf ein eigenes Land verbunden. Schnell wurde offensichtlich, dass "Nation" lediglich ein neuer Begriff für eine alte Hoffnung war.
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