Bis um 22 Uhr saß ich im Büro, die Angestellten waren schon am Nachmittag gegangen, vor mir auf dem Schreibtisch lag noch ein ganzer Stapel. Insgesamt waren es sieben Stapel aber die anderen sechs lagen auf der anderen Seite des Büros, die hatten noch Zeit, aber dieser hier, der mußte weg, denn der Steuerberater wollte am nächsten Tag die Zahlen haben. Gegen 20 Uhr hatte meine Frau mir zwei heiße Würstchen gebracht, "Armer Bär" gesagt und war wieder nach oben verschwunden, als sie die Tür zur Wohnung aufmachte, hörte ich kurz das glucksende Lachen meiner Kleinen, dann war wieder Ruhe und ich war allein mit dem Ticken der großen Standuhr in der Halle. Es war einmal ein mann der hieß bimbam. Zu einem großen alten Haus gehört eine tickende Standuhr mit einem großen, langsamen Pendel, das hatte ich mir immer so gewünscht; und Bimbam muß sie machen…
Tick – Tack – Tick… und während ich mal wieder das obere Ende eines Kugelschreibers zerkaute, mischte sich ein fremdes Geräusch unter das Ticken der Uhr, es war ein Schaben, ein Kratzen, ein Geräusch das nicht hierher gehörte.
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Und der Meister besitzt ja immer noch diese Leichtigkeit seiner Phrasierungskunst, die aus kompositorischen Belanglosigkeiten unvergeßlichen Jazz macht. Als letzte Zugabe spielt Goodman ein langsames Stück ganz allein auf der Klarinette, auf diesem eher sperrigen Instrument, das noch im New-Orleans-Jazz wie auf einer bayrischen Kirmes klang und dem erst Goodman eine gewisse urbane Eleganz gegeben hat. Er spielt »It's Easy To Remember« im Sitzen. Ein alter Mann bläst fast demütig eine einfache Melodie auf seinem Instrument. Nichts weiter. Es war einmal ein mann der hier bimbam von. Keine Improvisationen. Schlicht, gradlinig und würdevoll. Tränentreibende Augenblicke.
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Weitere Details zu der Aktion findet ihr "oben" zwischen "Über uns" und "Kontakt. Unter "Spenden". Auf geht's.
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Anno 1849, den 26. Mai, trat der bekennende Marxist Wilhelm Wolff vor die ehrwürdige Paulskirchenversammlung und ließ eine Standpauke gegen Erzherzog Johann von Österreich, den Reichsverweser, vom Stapel. Karl Marx protokollierte genüsslich mit Ja, der erboste Herr erfrechte sich gar, Höchstselbigen, wie Karl Marx in seinem Sitzungsprotokoll genüsslich vermerkte, "den ersten Volksverräter" zu nennen. Konnte es wunder nehmen, dass ihm der Sitzungspräsident ob solcher Unverschämtheit das Wort zu entziehen drohte? Heute, gottlob, brauchen wir keinen Präsidenten mehr dafür, wir haben ja die Jury der moralisch Unbefleckten. Armer Wolff, armer Marx, armer Brüderle und armer Böhmermann! Nichts hast du, du garst'ge Bevölkerung, von 1849 bis 2017 dazugelernt! Es war einmal ein Mann - Bumbam | Kinderreime im Volksliederarchiv. Der altmodische Luther meinte zwar noch, man solle dem Volk aufs Maul schauen. Heute weiß man, dass man das besser der hochgelahrten Jury für das Unwort des Jahres überlässt. Die setzt den "undifferenzierten, verschleiernden und diffamierenden öffentlichen Sprachgebrauch" auf den wohlverdienten Index und weiß, was human und inhuman ist.
Kultur "Unwort des Jahres" Veröffentlicht am 10. 01. 2017 | Lesedauer: 3 Minuten "Volksverräter" ist das Unwort des Jahres 2016 Das Unwort des Jahres 2016 lautet "Volksverräter". Das gab die "Unwort"-Jury bekannt. Das Wort sei ein "Erbe von Diktaturen", unter anderem den Nationalsozialisten, hieß es zur Begründung. Quelle: Die Welt Autoplay Der Nachfolger von "Gutmensch" ist gefunden! Allerdings hat die Darmstädter Jury bei der Suche nach ihm und beim Zielen auf das "Unwort des Jahres" wieder einmal ein Eigentor fabriziert. Heiliger BimBam oder der #HolyGravel 2020 – Schoenies Blog. R egulierend in die Sprache einzugreifen, gilt jedem strenggläubigen Linguisten als Todsünde. Und deshalb ist die so beliebte alljährliche Kür eines " Wortes " und eines " Unwortes des Jahres " für die Orthodoxen unter den Sprachfexen eine Aktion am Rande der Seriosität. Denn hier soll ganz unverblümt Einfluss genommen werden. Indem man sagt, was "gängig", also "Mode", und was nicht gängig, also "Sünde" ist, teilt man die Menschheit in Gute und Böse. Aber Vorsicht! "
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In diesem Traum wurde er in einem grossen Saal verauktioniert. Leben im überfluss e. Anfänglich wollte niemand etwas für ihn bieten, was ihn zutiefst Erniedrigte, und symbolisiert, dass jeder Mensch ein gewisses Bedürfnis nach Respekt, Anerkennung und Liebe hat, und sich unbestätigt fühlen muss, wenn sich niemand um ihn kümmert. Als niemand bieten wollte, und er dann mit drei anderen Gestalten versteigert werden sollte, und ein Mindestbetrag für die Gruppe geboten war, trat seine Frau in das Zimmer, empörte sich über die Auktion, die von statten lief, und bot sogleich einen hohen Betrag für ihren Mann, was ein Sinnbild dafür ist, dass die Frau alles dafür tun, oder geben würde, damit sie ihren Mann nicht hergeben müsste. Nun aber entstand ein Wettstreit um den Besitz von ihm, zwischen Clara und anderen vornehmen und reichen Damen im Raum, was zeigt, dass immer eine gewisse Rivalität zwischen Menschen vorhanden ist, da nur Minuten vorher noch niemand für ihn geboten hatte. Die Gebote stiegen schnell und bis in die Hunderttausenden stark an.
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Plastik: 3 Schritte raus aus der Wegwerfgesellschaft
Glück ist kein Meister aus Deutschland. Und deswegen brechen sie immer wieder auf, um das Unglück zu finden, das sie glücklich macht. Mindestens zweimal im Jahr erscheint ein " Armutsreport ", der das bestätigt, was ohnehin alle wissen. Die "gefühlte" Armut breitet sich aus, immer mehr Menschen, vor allem Kinder, seien "armutsgefährdet". Es gibt inzwischen sogar hauptamtliche Armutsforscher, die sich um eine wissenschaftliche Erfassung des Phänomens bemühen. Wobei sauber zwischen "absoluter" und "relativer" Armut unterschieden wird. Leben im überfluss streaming. An der Uni Salzburg arbeitet ein "Zentrum für Ethik und Armutsforschung". Die "Literaturliste Armutsforschung" führt eine Vielzahl von Publikationen zu diesem Thema auf, darunter auch "Belletristik zum Thema Armut" nach Kategorien sortiert: "Armut im Gedicht und Lied, im Film, der Oper, im Musical und im Bild". Dazu zählen die "Dreigroschenoper", "Anatevka" und Günter Wallraffs Klassiker "Ganz unten". Die neuesten Produkte aus dieser Reihe heißen: "Ein Jahr lang keine Kleidung kaufen", "No Shopping!