Es wurde mit dem Text "Wie könnt ich ruhig schlafen in dunkler Nacht, wenn ich, o Gott und Vater, nicht dein gedacht? ", ein Abendgebet für Kinder von kombiniert. Wann Hausmanns Text mit Silchers Melodie kombiniert wurde, ist nicht bekannt. 1870 waren zumindest beide fest zusammen, nun aufgrund der längeren Melodie als drei Strophen zu je acht Zeilen. Während das Lied bald populär wurde, wurde es nur zögerlich in offizielle Hymnals aufgenommen. Das von 1915 und seine regionalen Versionen enthielten es als "Geistliches Volkslied", ein heiliges Volkslied oder Volkslied, das nicht für den Gebrauch in Gottesdiensten bestimmt war. Evangelisches gesangbuch so nimm denn meine hände noten chords. Sie wurde nicht in den allgemeinen Teil (Stammteil) des Evangelischen Kirchengesangbuchs (EKG) 1950 aufgenommen. In den 1980er Jahren erwähnten Protestanten, die gebeten wurden, ein heiliges Lied zu nennen, das sie kannten, "So nimm denn meine Hände" als Nr. 3, nach " Eine feste Burg " und " Lobe den Herren ". Das Evangelische Gesangbuch 1993 listet es dann als Hymne (EG 376) in der Rubrik Glaube - Liebe - Hoffnung: Angst und Vertrauen, nicht unter Sterben und ewiges Leben.
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Eine dänische Übersetzung von 1876 von "Så tag mig da ved hånden, og led du mig" wurde 1953 in den dänischen Hymnal Den Danske Salmebog aufgenommen und in der Ausgabe 2002 beibehalten. Zitierte Quellen Weitere Lesung Karl Röhrig: Die ursprüngliche Textgestalt von "So nimm denn meine Hände". In: Monatsschrift für Gottesdienst und kirchliche Kunst 30 (1925), H. 4/5, S. 115 - 117. Evangelisches gesangbuch so nimm denn meine hände noten meaning. Waldtraut Ingeborg Sauer-Geppert: So nimm denn meine Hände. In: Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie. jahrgang 27 (1983), S. 207 - 217. Externe Links So nimm denn meine Hände (music) So nimm denn meine Hände (Text, Ton, Liederbücher)
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Die Poesie drückt den Glauben an die Führung durch eine angesprochene "Sie". Der biblische Header "Ich werde Dir folgen, wo Du hingehst" (Ich werde dir folgen, wohin du gehst, ) identifiziert das Du als Jesus. Dies zitiert einen Nachfolger Jesu, der verspricht, bedingungslos zu folgen. So nimm denn meine Hände • de.knowledgr.com. Eine weitere biblische Referenz kann die Geschichte von Martha und Maria, ), mit Maria hören auf Jesus in einer Position zu seinen Füßen, wie die vierte Strophe beschreibt. Die Legende besagt, dass Hausmann einen Missionar in Afrika heiraten wollte, ihn aber bei ihrer Ankunft tot fand. In der ersten Publikation hat das Gedicht sechs Strophen zu je vier Zeilen, wobei die letzte Strophe die erste als Bestätigung wiederholt. Das Reimschema passt zu keiner traditionellen Hymnen-Melodie. Friedrich Silcher verfasste eine 1843 erschienene Melodie eine Sammlung Zwölf Kinderlieder für Schule und Haus, zwei- drei- und vierstimmig verpflichtet (Zwölf Kinderlieder für Schule und Heimat, zwei-, drei- und vierstimmig komponiert).
Wer das Lied singt, erfährt sich in der kindlichen Bedürftigkeit, in die ihn Not und Trauer zurückgeworfen haben, von Jesus gerechtfertigt: "Wer sich selbst erniedrigt und wird wie dies Kind, der ist der Größte im Himmelreich" (Matthäus 18, 4). Auch bei Trauungen ist das Lied häufig erklungen. Denn im Nehmen der Hände, im häufig als Trauspruch gewählten Wort: "Wo du hingehst. ", in der Aussicht "bis an mein selig Ende" und in der Wendung "Freud und Schmerz" klingen Ehemotive an. Die religiöse und die eheliche Anvertrauung erschließen und deuten einander, schon in der Bibel. Julie Hausmann soll ihr Lied geschrieben haben, als sie ihrem Verlobten, einem Missionar, nachreiste, um ihn zu heiraten, und bei ihrer Ankunft in der Missionsstation erfahren musste, er sei jüngst gestorben. So nimm denn meine Hände - Evangelischer Sängerbund e.V.. Die Geschichte, nicht sicher verbürgt, macht das tiefe Leid, das aus dem Lied spricht, anschaulich. Wer es in der Trauer singt, nimmt und gibt Anteil an persönlichem Leid. Der im Singen erfahrene Trost ist eine Frucht von Leid, das geteilt wird.
Solisten, Staatskapelle Dresden – 1973–76 (VEB Deutsche Schallplatten, EMI, Warner Classics)
Richard Wagner: Lohengrin; Jess Thomas, Gottlob Frick, Elisabeth Grümmer, Dietrich Fischer-Dieskau, Christa Ludwig, Otto Wiener, Chor der Wiener Staatsoper, Wiener Philharmoniker – 1964 (EMI)
Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Werke von und über Rudolf Kempe im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
Französische Webseite mit vollständiger Diskografie
Porträtfoto in der Deutschen Fotothek
Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ Gewandhaus-Bläserquintett. In: Website des Gewandhauses. Abgerufen am 10. April 2021. ↑ Porträtskizzen schweizerischer Tonkünstler
↑ Englische Webseite der Rudolf Kempe Society
↑ 100 Dresdner des 20. Jahrhunderts. In: Dresdner Neueste Nachrichten. Dresdner Nachrichten GmbH & Co. KG, Dresden 31. Dezember 1999, S. 22. ↑ Bericht von Joseph Kanz, seinerzeit Schüler von H. R. Zöbeley
Kapellmeister und Chefdirigenten der Sächsischen Staatskapelle Dresden
Personendaten
NAME
Kempe, Rudolf
KURZBESCHREIBUNG
deutscher Dirigent
GEBURTSDATUM
14. Juni 1910
GEBURTSORT
Dresden
STERBEDATUM
12. Mai 1976
STERBEORT
Zürich
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Max Rudolf (geboren als Max Rudolf Ephraim 15. Juni 1902 in Frankfurt am Main; gestorben 28. Februar 1995 in Philadelphia) war ein aus Deutschland stammender US-amerikanischer Dirigent, Musikpädagoge und -wissenschaftler. Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Max Ephraim war ein Sohn des Rechtsanwalt Martin Ephraim und der Antonie Tietz. Er besuchte das Goethe-Gymnasium. Er studierte von 1920 bis 1923 Violoncello bei Maurits Frank, Klavier bei Eduard Jung und Komposition bei Bernhard Sekles an der Musikhochschule Frankfurt und am Dr. Hoch's Konservatorium. Nach einem Studienjahr an der Universität Frankfurt wurde er 1922 Korrepetitor an der Oper in Freiburg. Hier debütierte er im Folgejahr als Dirigent. Nach einer Zeit als Repetitor an der Darmstädter Oper wurde er 1927 Erster Dirigent an der Freiburger Oper. Im selben Jahr heiratete er Liese Ederheimer, mit der er eine Tochter haben sollte. Außerdem arbeitete er unter Karl Böhm in Darmstadt. Von 1929 bis 1935 dirigierte er am Deutschen Theater in Prag, wo er mit dem Dirigenten George Szell zusammenarbeitete.