Diese Androhung brutalster Grausamkeiten haben wohl dadurch Eingang ins Dtn gefunden, als dieses in einigen Teilen assyrische Loyalitätseide, welche die im 7. Jh. v. Chr. unterworfenen Völker dem assyrischen Grosskönig leisten mussten, auf JHWH überträgt. Durch die Übertragung wird nicht nur die unermessliche Treue zu JHWH, sondern auch die unerbittliche Feindschaft zu andern Völkern und deren Göttern zementiert. 2 Vgl. Frank Crüsemann: Die Tora. Fluch und segen bibel und. Theologie und Sozialgeschichte des alttestamentlichen Gesetzes. Gütersloh 21997, 235–322. 3 Aufgrund dessen verlegt 7, 30 wahrscheinlich den Ort des Segen-Fluch-Ritus von den Bergen Garizim und Ebal bei Sichem (so Dtn 27, 12 f. ; Jos 8, 33) in die Gegend des Jordanübergangs. Damit wird einerseits Samaria vom Ritus ausgeschlossen (im Gefolge von Hag 2, 10–14, wonach die Samarier am nachexilischen Wiederaufbau des Tempels nicht mitwirken dürfen) und andererseits deutlich gemacht: Die Entscheidung zwischen Segen und Fluch beginnt gleich mit dem Betreten des Landes (vgl. Horst Seebass: Garizim und Ebal als Symbole von Segen und Fluch.
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Wenn dich der HERR, dein Gott, in das Land bringt, da du hineinkommst, daß du es einnehmest, so sollst du den Segen sprechen lassen auf dem Berge Garizim und den Fluch auf dem Berge Ebal,
23:6 Aber der HERR, dein Gott, wollte Bileam nicht hören und wandelte dir den Fluch in den Segen, darum, daß dich der HERR, dein Gott, liebhatte. Segen und fluch bibel. die anderen aber sollen sich, um den Fluch auszusprechen, auf dem Berg Ebal aufstellen, nämlich: Ruben, Gad, Asser, Zebulon, Dan und Naphthali. Jahwe wird gegen dich entsenden den Fluch, die Bestürzung und die Verwünschung bei allen Geschäften, die deine Hand in Angriff nimmt, bis du wegen der Schlechtigkeit deiner Thaten, darum, daß du mich verlassen hast, schleunigst vertilgt und zu Grunde gerichtet bist. Einem solchen wird Jahwe nie verzeihen mögen, vielmehr wird alsdann der Zorn und der Eifer Jahwes gegen einen solchen Menschen auflodern; der ganze in diesem Buch aufgezeichnete Fluch wird sich auf ihn niederlassen, und Jahwe wird seinen Namen unter dem Himmel auslöschen.
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Er soll ihn in Gefahr beschützen und ihn in allen bevorstehenden Notlagen stärken. Der Segen ist wie eine gute Macht, die den Gehenden begleitet. So gibt Isaak seinem Sohn Jakob den Segen mit auf den Weg, als er vor der drohenden Rache seines Bruders fliehen muss (1. Mose/Genesis 28, 1-4). Ebenso hat Jesus seine Jünger gesegnet, bevor er in den Himmel aufgenommen wurde (Lukas 24, 51). Abschied nimmt auch der Sterbende, der die Seinen zurücklassen muss. So segnet Jakob vor seinem Tod seine Söhne (1. Mose/Genesis 49) oder Mose das Volk Israel (5. Mose/Deuteronomium 33). Auf diese Weise wird die Lebenskraft von Generation zu Generation weitergegeben. Er wurde von Gott wegen seines vorbildlichen Lebens vor dem Untergang in der »Sintflut« gerettet. Landschaft mit dem Dankopfer Noahs Stammvater des Volkes Israel. Sein Name bedeutet »Vater einer großen Menge«. Beiname des israelitischen Stammvaters Jakob. Als Volksname bezeichnet er das gesamte Zwölf-Stämme-Volk. 5Mose 11: Segen oder Fluch? | Bibel-lesen. Bezeichnet ursprünglich den durch Salbung im Auftrag Gottes eingesetzten König Israels, dann den von Gott versprochenen Retter für die Menschen.
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Gottes "Erziehung" ( 5Mose 11, 2) und sein rettendes Handeln in der Vergangenheit sollte es Israel eigentlich leicht machen, sich ihm auch in Zukunft anzuvertrauen. Zur Entscheidungshilfe werden in diesem Kapitel zwei Möglichkeiten der Lebensgestaltung einander gegenüber gestellt. Auf der einen Seite wird der Segen Gottes beschrieben und auf der anderen Seite der Fluch Gottes nicht verschwiegen. Das sind die beiden Optionen für unser Leben ( 5Mose 11, 26). Andere gibt es nicht. Segen oder Fluch? – Bibelwerk. Wir müssen uns entscheiden. Ganz grundsätzlich, ob wir zu Gott gehören wollen, und jeden Tag neu, ob wir ihm gehorchen wollen. Ich möchte gerne eine Gesegneter sein. Autor: Andreas Klotz
Baujahr 1961, seitdem ziemlich viel in Deutschland herumgekommen, glücklich verheiratet und Familienvater, seit 2015 Generalsekretär des Bibellesebundes.