Er kommt nicht durch ein Theologiestudium. Er kommt nicht irgendwie aus der Luft, sondern er bezeugt sich durch das Wort der Heiligen Schrift. Zu Pfingsten kam der Heilige Geist auf die, die dem Wort zuhörten. Der Heilige Geist redet durch das Wort der Apostel. Das Wort bringt Frucht des Glaubens hervor. Der Heilige Geist redet durch das Wort der Schrift. Die Heilszueignung kommt durch das Wort zum Menschen, die Heilsgewissheit kommt durch den Glauben. Unsere Heilsgewissheit gründet sich auf das Wort der Schrift. Wir haben den Heiligen Geist durch den Glauben an das Wort. Das wort sie sollen lassen stahn und. Wenn jemand zum Glauben kommt, dann deswegen, weil Gott es ihm gegeben hat, Christus zu erkennen. Es ist Gottes Werk. Der gute Hirte lässt nicht zu, dass auch nur eins seiner Schafe verloren geht. Christus bewahrt uns zur ewigen Seligkeit. Ich glaube Jesus, welcher spricht:
Wer glaubt, der kommt nicht ins Gericht! Wir sind wiedergeboren nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen, nämlich aus dem Wort Gottes, das da bleibt.
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Die Befolgung von Luthers Imperativ "Das Wort sie sollen lassen stahn" ist häufig einer Besserwisserei gewichen. Allzu oft reden Regisseure und Dramaturgen den Dramatikern rein, wo sie lieber auf sie hören, ihnen vertrauen sollten. Die jüngsten Beispiele, wie klassische Texte auf diese Weise verhunzt wurden, haben gerade das Deutsche Schauspielhaus mit Tschechows "Der Kirschgarten" und das Thalia Theater mit dem "Tartuffe" frei nach Molière gezeigt. Hier soll keineswegs der sklavisch nachpredigenden Texttreue um jeden Preis das Wort geredet werden. Das kann entsetzlich langweilig und uninspirierend sein, vor allem, wenn sich mittelmäßige Schauspieler mit einem ebensolchen Regisseur zusammenfinden. Das wort sie sollen lassen stahn meaning. Eigentlich bräuchten wir dann überhaupt keine Regisseure, nicht einmal mehr Theater, sondern nur noch wunderbar geschulte Sprecher, die an einem langen Tisch sitzen und vorlesen. Diese Vorstellung ist so fürchterlich, dass wir auf Aufführungen hoffen - es gibt sie -, die poetisch, grell, fantasievoll, hellhörig und feinfühlend, bewegend und abstoßend sind, die unser Innerstes berühren.
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Aber auch die theoretische Diskussion um das Verstandnis des Kirchenlieds spiegelt die kirchenpolitische Situation der damaligen Zeit wider. Matthias Biermann analysiert die deutsch-christliche und bekenntnischristliche Position anhand der verschiedenen Beitrage zum Kirchenliedverstandnis. Unter denen, die sich zu dieser Frage zu Wort meldeten, findet man so bedeutende Namen wie Karl Barth oder Dietrich Bonhoeffer. »Das Wort sie sollen lassen stahn ...« (eBook, PDF) von Matthias Biermann - Portofrei bei bücher.de. Aufschlussreich fur den Zusammenhang zwischen der kirchenpolitischen Entwicklung auf der einen und der Bedeutung des Kirchenlieds auf der anderen Seite sind nicht zuletzt die damals entstandenen Kirchenlieddichtungen. Der Autor nahert sich dem Thema durch die Sichtung des vorhandenen Materials. Dies bildet den Ausgangspunkt fur den Versuch, die neuen geistlichen Lieder der Bekennenden Kirche bzw. den Deutschen Christen zuzuordnen. Matthias Biermanns Darstellung zur Bedeutung des Kirchenlieds zeichnet sich durch die Auswertung bisher unbekannten Archivmaterials aus, wobei er sich besonders den in diesem Zusammenhang haufig vernachlassigten Deutschen Christen zuwendet.
Mit deiner Hülfe wollen wir Auf Tod und Leben ringen; Zu deiner Ehre wollen wir Den Erbfeind niederzwingen, Bis er um Gnade fleht, Und Deutschland glänzend steht! So ende, Herr, den Krieg Mit Ruhm und Ehr' und Sieg, Und schenk' uns ew'gen Frieden! Während der Revolution 1848/49 wurde das Lied parodiert und später sang die Arbeiterbewegung »Eine feste Burg ist unser Bund«. Seitdem wurde es für unzählige Zwecke missbraucht und parodiert. Im evangelischen Gesangsbuch hat es bis heute seinen festen Platz, ebenso im musikalischen (lutherischen) Kirchenjahr, wo Eine feste Burg ist unser Gott dem 1. Sonntag der Passionszeit »Invokavit« als Wochenlied zugeordnet ist. Der Psalm 46
Martin Luther dichtete sein Lied Eine feste Burg ist unser Gott mit Bezug auf den Psalm 46, einer der großen Vertrauenspsalmen der Bibel. Ein feste Burg ist unser Gott - Noten, Liedtext, MIDI, Akkorde. Doch von Vertrauen ist dort zunächst nicht die Rede. In Psalm 46 heißt es vielmehr (hier in der Einheitsübersetzung):
Darum fürchten wir uns nicht, wenn die Erde auch wankt, wenn Berge stürzen in die Tiefe des Meeres, wenn seine Wasserwogen tosen und schäumen und vor seinem Ungestüm die Berge erzittern.
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Dezentrale große Bank
Joachim Schorling, Vorstand der Volksbank in Schaumburg: "Wir wollen kundennah und dezentral bleiben. Dank größerer Leistungskraft könnten wir das Bankgeschäft in unserer Region noch besser am Mitgliederbedarf ausrichten. " Die Bank hätte dann laut Vorstand eine Bilanzsumme von rund 4, 1 Milliarden Euro, fast 55. 000 Mitglieder, 120. 000 Kunden sowie rund 480 Mitarbeiter. Dabei sehen sich die beiden Volksbanken gegenseitig als ideale Partner. Der Nienburger Vorstand Markus Strahler: "Beide Banken sind wirtschaftlich stark aufgestellt. Genauso wichtig ist aber auch, dass sie kulturell zueinander passen. Volksbank auf der lieth öffnungszeiten bank. Wir teilen die Idee einer mitgliedernahen Volksbank, die ihren Förderauftrag konsequent im Interesse der Mitglieder und zum Wohle der regionalen Wirtschaft und Gesellschaft verfolgt. " Eine solche Übereinstimmung sei eine wichtige Voraussetzung für erfolgreiches Zusammenwachsen. Filiale der Volksbank Nienburg in Steinhude (Archiv) | Foto: Daniel Schneider
Beide Banken haben aktuell mit rund 230 Mitarbeitern eine nahezu identische Mitarbeiterzahl; nach Bilanzsumme und Einlagen ist die Volksbank in Schaumburg jedoch das deutlich größere Institut.
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