Erst 2017 kehrte der Glöckner zurück: Das Stage Theater des Westens Berlin zeigte als erste Spielstätte in Deutschland die Neuinszenierung, die deutlich düsterer daherkommt als das Original. Am Theater am Potsdamer Platz war nach dem GLÖCKNER VON NOTRE DAME das kurzlebige Musical EMIL UND DIE DETEKTIVE zu sehen. Am 20. Oktober 2002 brachte Stage Entertainment hier erstmals Andrew Lloyd Webbers CATS zur Aufführung. Im Jahr 2004 feierte die BLUE MAN GROUP im Theater am Potsdamer Platz ihre Europapremiere. Drei Jahre später bekamen die Performancekünstler mit dem Stage BlueMax Theater ihre eigene Spielstätte, nur wenige Meter vom Theater am Potsdamer Platz entfernt. 2007 zeigte das Haus dann DIE SCHÖNE UND DAS BIEST, bevor im Oktober des Jahres das ABBA-Musical MAMMA MIA! auf die Bühne kam. Stage Theater am Potsdamer Platz - Musicals und Shows | top10berlin. Bis zum Januar 2009 verbreitete das Jukebox-Musical gute Laune. Mehr als fünf Jahre lang HINTERM HORIZONT
Mit DIRTY DANCING hielt die Show nach dem kultigen Tanzfilm aus den 1980ern Einzug in Berlin. Von April 2000 bis November 2010 konnten die Zuschauer verfolgen, wie sich Baby in den Tanzlehrer Johnny verliebt – und ihn nach einigen Verwicklungen und heißen Tanznummern natürlich auch bekommt.
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Stage Theater Am Potsdamer Platz - Musicals Und Shows | Top10Berlin
Die Breite der Bhne betrgt 11, 5 Meter; cirka 1700 Sitzpltze sind
vorhanden. Hier werden Musical aus dem Hause Stage Entertainment
aufgefhrt. Das Theater kann auch fr eigene
Events gemietet werden. Theater des Westens
Kantstr. 12
10623 Berlin
Tel. : 030 / 259 244 5 55
Saalplan:
Bild + Saalplan:
Stage Entertainment
am Potsdamer Platz Berlin
Das Theater am Potsdamer Platz wurde im Jahr 1999 erbaut. Hier
gastieren Musicals aus dem Hause Stage Entertainment. 1800 Sitzpltze
stehen zu Ihrer Verfgung. Theater am
Potsdamer Platz
Marlene Dietrich Platz 1
10785 Berlin
0180 5 44 44 (14 Ct. /Min. aus d. dt. Festnetz)
Bluemax
Theater Berlin
Das Bluemax Theater ist der Spielort der Blue Man Group. Das Theater
wurde im ehemaligen IMAX-Theater etabliert und stellt 600 Sitzpltze
bereit. Bluemax
Marlene-Dietrich-Platz 4
Anfahrt:
Mit dem PKW
Nrdlicher Berliner Ring (A 10): AB Oranienburg, Abzweig A 111 / A100
Sdlicher Berliner Ring (A 10): AB Drewitz, Abzweig A 115 / A 100
Ausfahrt Kaiserdamm, Richtung Zentrum/Mitte.
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Sie dienen dabei dazu, ihre Aufgabe in der Welt zu umschreiben. Salz diente damals zunächst dazu, Nahrung genießbar zu machen und vor Fäulnis zu bewahren. Es wurde damals aus dem Toten Meer gewonnen und besaß nur eine eingeschränkte Haltbarkeit. Nachdem es schal geworden war, war es nicht mehr zu gebrauchen. Entsprechend kann die Warnung im zweiten Teil des Verses verstanden werden, dass es den Jüngern ähnlich ergeht wie dem Salz, das weggeworfen werden muss, nachdem es schal geworden ist, wenn sie ihr Leben nicht so führen, wie es der hereinbrechenden Gottesherrschaft entspricht, d. h. nach den in den vorangehenden Versen gesetzten Maßstäben. [1]
Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Der 28. deutsche Evangelische Kirchentag 1999 in Stuttgart hatte "Ihr seid das Salz dieser Erde" als Thema. [2] Entsprechend basierte auch das Kirchentagslied "Ihr seid das Salz dieser Erde, wir sind das Salz dieser Welt" auf dem entsprechenden Bibelwort. Der zweite Vers des Lieds "Ihr seid das Volk, das der Herr sich ausersehn" basiert ebenfalls auf den biblischen Motiven von Salz der Erde und Licht der Welt.
Ihr Seid Das Salz Das Salz Der Erme Outre
Viel braucht es nicht. Schon der Schein einer Kerze oder Leuchten des Handydisplays reicht, um im Keller, in dem mal wieder das Licht ausgefallen ist, nicht vor Angst zu vergehen. Ohne Licht sieht alles ganz anders aus, beziehungsweise sieht es gar nicht mehr aus. Denn was wir von den Gegenständen oder im Gesicht eines Menschen sehen, ist streng genommen nur das durch sie reflektierte Licht. Viel braucht es nicht, Salz und Licht in der richtigen Dosierung. Das aber sind wir Christen in der Welt und für die Menschen, sagt Jesus. Ihr seid das Salz der Erde, ihr seid das Licht der Welt. Keine Aufforderung, sondern eine Feststellung. Ihr seid es. Nehmt das ernst und macht was draus. Gerade nach dem Matthäusevangelium fordert Jesus die Seinen – und wir können uns da ruhig auch angesprochen fühlen – auf, der Gerechtigkeit im Alltag Raum zu verschaffen. Hungrige speisen, Durstigen zu trinken geben, Fremde aufnehmen, Nackte kleiden, Kranke und Gefangene besuchen. Wenn wir Salz und Licht sind, sollen die anderen es durch uns spüren.
Ihr Seid Das Salz Das Salz Der Ercé En Lamée
Ihr seid das Salz der Erde! Ihr seid das Licht der Welt! die, die wirksam sind! die, die ausstrahlend sind! Ihr seid das Salz der Erde. Wenn nun das Salz nicht mehr salzt,
womit soll man's salzen? Es ist zu nichts mehr nütze, als
daß man es wegschüttet und läßt es von den
Leuten zertreten. Ihr seid das Licht der Welt. Es kann die Stadt, die auf einem
Berge liegt, nicht verborgen sein. Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es unter einen
Scheffel, sondern auf einen Leuchter; so leuchtet es allen, die im
Hause sind. So laßt euer Licht leuchten vor den Leuten, damit sie eure guten
Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen. (Matth. 5, 13-16)
Dieser Text ist uns Christen
eine Herausforderung, eine Mahnung und ein Ruf zur Umkehr. Wir sind das Salz; wir bilden einen kleinen Bestandteil der
Lebensmittel, der aber doch dem Ganzen Geschmack und Bestand gibt. Wir sind das Licht, brennen in einem kleinen Gefäß und
beleuchten doch das Ganze, daß die Menschen sehen können
und sich zurechtfinden.
Ihr Seid Das Salz Das Salz Der Ere Numérique
Ohne das neue Leben in uns wären jedoch auch diese Ermahnungen nutzlos. Daher sagt der Herr hier auch nicht: "Ihr sollt das Salz und das Licht sein", sondern: "Ihr seid das Salz der Erde,... das Licht der Welt. " Salz
Salz war im Altertum das wichtigste Mittel zum Würzen und Konservieren der Speisen. Salz ist scharf, beißend, aber es erhält und bewahrt das Gute und verhindert Fäulnis und Verderben. Im Alten Testament musste das "Salz des Bundes" auf Gottes Anordnung zu allen Opfern dargebracht werden ( 3. Mo 2, 13). So ist Salz ein passendes Bild von der heiligenden, bewahrenden Kraft Gottes, die in uns zum Ausdruck kommen soll. Wir sind nicht Zucker oder Honig, sondern das Salz der Erde. Wenn wir in der Schule, bei der Arbeit oder bei sonstigen Gelegenheiten Zeuge von Spöttereien über göttliche Dinge werden und das nicht so stehen lassen, sondern die Spötter in der richtigen Art zurechtweisen, und wenn wir bei bestimmten Witzen nicht mitlachen, dann sind wir das Salz der Erde. Dann übt oft schon unsere Anwesenheit auf die Ungläubigen einen mäßigenden Einfluss aus.
Ihr Seid Das Salz Das Salz Der Erde Von
19:26)
So laßt uns unsere Nachlässigkeit vor Gott bringen, ihn um
Vergebung, Mut und neue Kraft bitten, daß wir mit ganzen Ernst
nach seiner Herrschaft in unserem Leben und nach seiner Gerechtigkeit
trachten. Laßt uns bereit sein zum Frieden, bereit, um der Gerechtigkeit
willen Nachteile im Kauf zu nehmen, um Jesu willen verachtet zu werden. Laßt uns unseren Feinden Gutes tun, andere nicht verurteilen, und
reden, was Bestand vor Gott hat. Laßt uns in großen und
geringen Dingen so leben, daß die Leute, die uns sehen, sagen:
''Am Christsein ist was dran; der/die strahlt etwas von Gottes Licht
aus! '', und unseren Vater im Himmel preisen. Ein zentrales Problem dieses Textes, und im Grunde des ganzen
Evangeliums ist die Spannung, die zwischen dem Anspruch Gottes und
dem, was davon Wirklichkeit ist bzw. wird, herrscht. Gott mutet uns so
Unerhörtes zu und verspricht uns gleichzeitig so unerhört
viel, daß es den Rahmen der Wirklichkeit zu sprengen scheint. Aber gerade darin liegt das Licht und die Kraft; dieser Anspruch, wenn
überhaupt einer, ist fähig, uns richtig zu orientieren -
wie das Erdmagnetfeld den Kompass -, das Größte aus uns
hervorzulocken und zu entfalten, soweit Gott seine Kraft dazu gibt.
Ach, dann taugen wir, praktisch gesehen, für den Herrn nichts! Wir ähneln dem Salz, das seine Würze und Kraft eingebüßt hat. Wenn wir nicht täglich Gemeinschaft mit unserem Herrn durch das Gebet und das Lesen des Wortes Gottes haben, wird unser geistliches Leben trocken, freud- und kraftlos. Auch wenn wir meinen, immer und ausschließlich Milde, Geduld und liebes Wesen zeigen zu müssen, wird uns die Kraft des Salzes fehlen. Es gibt Situationen, in denen müssen wir entschieden für unseren Herrn und seine Rechte eintreten, auch wenn es wehtun sollte. Dass auch in solchen Momenten die Gnade und der Friede nicht vergessen werden dürfen, wurde bereits bemerkt. Die größte Gefahr ist jedoch die Gleichförmigkeit mit der Welt. Lot, der Neffe Abrahams, war ein Gläubiger, der sich in der gottlosen Stadt Sodom niedergelassen hatte. Als er am Ende seine Schwiegersöhne vor dem drohenden Strafgericht Gottes warnen wollte, war er in ihren Augen "wie einer, der Scherz treibt" ( 1. Mo 19, 14). Manche Christen meinen, aus dem betrachteten Vers sei zu entnehmen, dass wir uns innerhalb der Christenheit und ihrer Organisationen oder gar mit der Welt zusammenschließen und gemeinsam aktiv betätigen müssen, um so in verstärktem Maß einen christlichen Einfluss auf die Regierungen und ihre Gesetzgebung und unsere Mitmenschen ausüben zu können.
Reicht uns das als Christen und als Verantwortliche in den Kirchengemeinden aus? Manchmal beschleicht mich der Verdacht, es ist uns zu wenig. Schließlich sollen die Leute doch merken, wer da Gutes tut. Gewissermaßen sollen noch ein paar Salzkörner im Brot zu entdecken sein. Und die Lichtstrahlen selbst sind uns wichtiger als das markante Gesicht im Abendlicht. Ich höre in Jesu Bildsprache die Mahnung: Nehmt euch nicht so wichtig. Stellt euch mit eurem Tun nicht selbst in den Mittelpunkt. Die Leute sollen nicht euch preisen, sondern euren Vater im Himmel. Beim Besuch eines diakonischen Projektes in einer sächsischen Stadt fragten wir die engagierten Ehrenamtlichen, wann sie als Christen und wann die Kirche als guter und verlässlicher Partner ernst genommen und geschätzt werden. Sie sagten: Kirche muss aufrichtig uneigennützig auftreten. Ohne Schielen, was kommt dabei für uns raus, ohne Hintergedanken, wie stehen wir da. Wie das Salz sollen wir in der Aufgabe aufgehen und als Licht das Gesicht des anderen zum Leuchten bringen.