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Ovid verändert den Sinn des Spruches dadurch, dass er den verkürzten Spruch als vollständigen ausgibt. Der Dichter setzt aber nicht nur die Selbst – Erkenntnis, sondern auch die Todverfallenheit in Szene: Narcissus stirbt, weil er sich gesehen, erkannt und geliebt hat. Der delphische Spruch hat also bei Ovid eine psychologische, sogar eine existentielle Bedeutung. Narcissus hat nur bei Ovid einen Gott zum Vater – der Flussgott Cephisos – und eine Halbgöttin zur Mutter – die Quellnymphe Liriope. E-latein • Thema anzeigen - Ovid, Narcissus und Echo. Daher ist er ein Halbgott, der mit einem neunmal so langen Leben wie gewöhnlichen Sterblichen ausgestattet ist. Durch dem Spruch Tiresias ergibt sich die entscheidende Frage, ob in Narcissus seine menschliche oder göttliche Seite überwiegt. Falls er eher göttlich war, so brauchte er sich nicht zu erkennen, denn das Selbsterkennen (die Botschaft/Anspruch "Erkenne dich selbst") galt nur für Menschen. War er dagegen eher einem Sterblichen vergleichbar, so musste er sich erkennen, das aber wird für ihn den Tod bedeuten.
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Vgl. Dörrie S. 64 & Kommentar von Bömer S. 550
[13] Dörrie, H. 64
[14] Nemesis wurde im attischen Rhamnus kultisch verehrt, sie galt als Gottheit, deren Aufgabe es u. a. war die Hybris verschmähter Liebe zu bestrafen, Dorrie macht aus ihr eine Göttin der Gerechtigkeit. Ovid narziss und echo übersetzung movie. 551
Ende der Leseprobe aus 20 Seiten
Details
Titel
Ovid, Metamorphosen III339-510: Echo und Narziss
Hochschule
Universität Potsdam
(Klassische Philologie)
Veranstaltung
PS Ovid, Metamorphosen
Note
2, 3
Autor
Cornelia Bischoff (Autor:in)
Jahr
2006
Seiten
20
Katalognummer
V68945
ISBN (eBook)
9783638612241
Dateigröße
699 KB
Sprache
Deutsch
Schlagworte
Ovid,
Metamorphosen,
III339-510,
Echo,
Narziss,
Metamorphosen
Preis (Ebook)
14. 99
Arbeit zitieren
Cornelia Bischoff (Autor:in), 2006, Ovid, Metamorphosen III339-510: Echo und Narziss, München, GRIN Verlag,
Ovid Narziss Und Echo Übersetzung 2
2. - Kurzimperativ:
nimm weg! emoriar: emori: ich möchte, will sterben
sit: esse - quam (ut)
nostri:. Plur. maiestaticus =mei: über mich
nihil nisi: nichts außer, nur
sit: esse:. : sei, soll sein
spreta: spernere:
verachtet, verschmäht -. ex illo (tempore): seitdem
ferunt: man sagt, dass sie; sie sollen + AcI
ortas: oriri: ortus +. Die Narcissuserzählung bei Ovid - GRIN. ante: schon früher - Adv. amet: amare: er mag lieben - ncess. potiatur: potiri +
Abl. - ncess. Übersetzung
Sobald sie (= Echo) also Narcissus durch entlegene
Felder wandern sah und sich für ihn begeisterte, folgte sie heimlich seinen
Spuren und je mehr sie ihm folgt, um so mehr erglüht sie
von der näheren Flamme, nicht anders, als
wenn leicht entflammbarer Schwefel an Fackelspitzen gestrichen
nahegebrachte Flammen an sich reißt. O wie oft wollte sie mit zärtlichen
Worten sich an ihn wenden und sanfte Bitten hinzuziehen. Ihr Wesen verwehrt
es und erlaubt es nicht anzufangen, aber was es gestattet, dazu ist jene
bereit, auf Laute zu warten, um darauf eigene Worte zurückzugeben.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1. 1 Einführung in das Thema
1. 2. Der Autor und Werk
1. 3. Der Mythos Narcissus
2. Hauptteil
2. 1 Die Prophezeiung Tiresias und ihre Rolle in der ganzen Geschichte
2. Narcissus Jugend
2. 3 Die Begegnung von Echo und Narcissus
2. 4. Der Fluch des abgewiesenen Liebhabers – Beginn der Bestrafung
2. Ovid narziss und echo übersetzung van. 5. Das Herzstück der Narcissuserzählung
2. 1 Narcissus an der Quelle
2. Erkenntnis und Selbsterkenntnis
2. Selbstliebe führt zur Selbstzerstörung
2. 6. Das Auftreten von Echo
2. 7. Tod, Begräbnis, Unterwelt und Blume
3. Zusammenfassung
4. Literaturverzeichnis
Wer ist eigentlich Narcissus? Ein eitler, egozentrischer, selbstverliebter Knabe, der zur Liebe unfähig ist? Narcissus beweist, dass er Liebe empfinden kann und zwar ist er bereit sein leben dafür zu opfern. In der Narcissus – Sage ist die Unwissenheit ein wichtiger Aspekt, der untersucht werden soll. Am Anfang ist Narcissus ein naiver Knabe, der ein Bild eines Menschen nicht vom Menschen unterscheiden kann.