Workshop der Kolleg-Forschergruppe Geht es in der Medizin hauptsächlich um die Beförderung von Gesundheit oder soll sie – wie etwa bei Schönheitsoperationen – darüber hinaus auch zur Vermehrung von Glück und Wohlergehen beitragen? Lassen sich Kriterien für Glück bzw. ein gutes Leben überhaupt universal definieren oder kann dies nur (kultur-)relativ erfolgen? Ausgehend von solchen Fragen wird sich die Kolleg-Forschergruppe in einem Workshop mit Konzepten von Glück und Wohlergehen und ihrer Rolle in der Bioethik befassen. Die Veranstaltung erstreckt sich über zwei Termine (am 12. Oktober und am 4. Dezember 2012) und findet in Raum GE 1. 32 ( Geiststraße 24–26) statt. Bei Interesse an einer Teilnahme wenden Sie sich bitte an das Sekretariat der Kolleg-Forschergruppe. Glück und Wohlergehen
Nachdem sich die philosophische Ethik seit der Aufklärung von der klassischen Frage nach Glück und Wohlergehen bzw. dem guten Leben abgewandt hatte, rückt diese seit einiger Zeit zunehmend zurück ins Zentrum philosophischer Überlegungen – sowohl im Bereich der Grundlagenforschung als auch in verschiedenen Diskussionen im Feld der angewandten Ethik.
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Autor des Artikels:
Stefanie Schmitt
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Gesundheit, Glück und persönliches Wohlergehen für 2009! Freude an der eigenen Tätigkeit. Kraft für die Wogen des Jahres und Zeit für die persönlich wichtigen Dinge des Jahres! Neujahrslied
Wer kömmt! Wer kauft von meiner War'! Devisen auf das neue Jahr,
Für alle Stände. Und fehlt auch einer hie und da,
Ein einz'ger Handschuh paßt sich ja
An zwanzig Hände. Du Jugend, die du tändelnd liebst,
Ein Küßchen um ein Küßchen gibst,
Unschuldig heiter. Jetzt lebst du noch ein wenig dumm;
Geh nur erst dieses Jahr herum,
So bist du weiter. Die ihr schon Amors Wege kennt
Und schon ein bisschen lichter brennt,
Ihr macht mir bange. Zum Ernst, ihr Kinder, von dem Spaß! Das Jahr! zur höchsten Not noch das,
Sonst währt's zu lange. Du junger Mann, du junge Frau,
Lebt nicht zu treu, nicht zu genau
In enger Ehe. Die Eifersucht quält manches Haus
Und trägt am Ende doch nichts aus
Als doppelt Wehe. Der Witwer wünscht in seiner Not,
Zur sel'gen Frau durch schnellen Tod
Geführt zu werden. Du guter Mann, nicht so verzagt!
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Beschreibung Zwar hat die Frage nach dem Glück in den philosophischen Debatten der jüngeren Vergangenheit eine 'Renaissance' erlebt, doch ist dabei der Relevanz dieser Frage für die Begründung von Normen in der Ethik allgemein, in der Bioethik und im Biorecht nur selten nachgegangen worden. Ob die Bezugnahme auf das menschliche Glück/Wohlergehen (bio)ethische Normen begründen kann, ist umstritten. Dabei ist unschwer zu erkennen, dass hier eine Reihe ethischer Grundsatzprobleme aufgeworfen, zugleich aber auch zahlreiche Anwendungskontexte tangiert sind. Sowohl diesen Grundsatz- als auch den Anwendungsproblemen soll in drei Richtungen nachgegangen werden. (a) Metaethische Aspekte
Außer in den verschiedenen Varianten des Utilitarismus scheint die Bezugnahme auf das menschliche Glück/Wohlergehen in der modernen Moralphilosophie nur eine Nebenrolle zu spielen; dies gilt auch für die Bioethik. Die in Deutschland besonders einflussreichen kantisch orientierten Ansätze konvergieren mit den in den angelsächsischen Ländern dominierenden liberalen Positionen in einem Punkt: Der Respekt vor Personen und die Abwehr von Beeinträchtigungen der individuellen Selbstbestimmung nehmen den zentralen Platz ein.
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Die Bioethik ist daher wenn schon nicht ausschließlich, so doch weitgehend eine Ethik der (individuellen) Autonomie. Es ist demgegenüber eine Ausgangsthese des hier skizzierten Forschungsfeldes, dass – ungeachtet dieser Dominanz der Autonomie – die Bezugnahme auf das menschliche Glück/Wohlergehen eine 'subkutane', zum Teil indirekte Rolle in vielen moralphilosophischen Diskursen spielt. In der Bioethik bleibt diese Bezugnahme oft schon allein deshalb unsichtbar, weil in ihrem Bereich 'Gesundheit' als ein selbstverständlicher, nur in einigen Randbereichen problematischer Grundwert gilt; Gesundheit aber ist natürlich ein wichtiges Element menschlichen Glücks/Wohlergehens. Die Aufgabe der metaethischen Analyse wird es sein, zunächst eine Art von 'Landkarte' der verschiedenen Formen von Bezugnahme auf das menschliche Glück/Wohlergehen in ethischen Theorien und Diskursen zu erarbeiten, sie zu analysieren und auf ihre unausgesprochenen Prämissen zu befragen. Dabei werden konzeptionelle Fragen ethischer Theoriebildung zu erörtern sein, z.
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Diese Fragestellung hat unmittelbare anthropologische Relevanz und schließt an die hier geplanten Überlegungen an, überschneidet sich teilweise mit ihnen. (c) Materialer Teil
Das Nachdenken über menschliches Glück/Wohlergehen steht heute in mehrfacher Hinsicht unter anderen Bedingungen, als es in der philosophischen Tradition der Fall war. Eine dieser Bedingungen besteht darin, dass die damit zusammenhängenden Fragen inzwischen auch zu einem intensiv bestellten Feld empirischer Forschung geworden sind. Von Seiten der Individual- wie auch der Sozialpsychologie, der Soziologie und der Ökonomie liegen eine Fülle von empirischen Untersuchungen über das menschliche Glück vor, die von philosophischer Seite bisher kaum zur Kenntnis genommen wurden. Besonders hervorgehoben sei hier nur die in den vergangenen Jahren entstandene neue Subdisziplin "positive Psychologie", die sich – theoretisch wie praktisch – auf die Faktoren konzentriert, die das menschliche Wohlergehen fördern. Im Rahmen dieser Forschung wurden Thesen bestätigt, die bereits in der antiken Ethik eine wichtige Rolle spielten.
Hier geht es also um die 'materiale' Basis bioethischer Normbildung und Normbegründung. In diesem dritten Projektteil ergeben sich Verbindungen zu den drei anderen Forschungsfeldern überall dort, wo es um die Diskussion von Normbegründungen geht.