Die Stimmung im Gedicht ist daher traurig, einsam und düster. Die mehrfache Verwendung von "klar und rein" (V. 7;V. 15;V. 23) und der einfache Sprachstil des Gedichts sollen zeigen, dass die Spinnerin mit sich selbst im Reinen ist. Die einfache Sprache ist auch eine Eigenschaft der Romantik. " Der Spinnerin Nachtlied" ist also gekennzeichnet von typischen Eigenschaften und Motiven der Romantik, wie z. B. Mond, Nacht und Nachtigall, aber auch von Einsamkeit. Außerdem typisch für die Romantik ist die Gefühlsbezogenheit des Gedichts, da es in dem Gedicht ausschließlich um die Gefühle der Spinnerin geht und kein rationales Denken stattfindet.
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Er starb in Aschaffenburg. Brentano, dessen frühe Schriften unter dem Pseudonym Maria veröffentlicht wurden, gehörte zur Heidelberger Gruppe der deutschen Romantiker, und seine Werke sind geprägt von einem Übermaß an fantastischer Bildsprache und von abrupten, bizarren Ausdrucksformen. Seine ersten veröffentlichten Schriften waren "Satiren und poetische Spiele" (Leipzig, 1800), "Das steinerne Bild der Mutter" (2 Bände, Frankfurt, 1801) und ein Musiktheaterstück "Die lustigen Musikanten" (Frankfurt, 1803). Der Spinnerin Nachtlied ist ein Gedicht von Clemens Brentano. Es entstand vermutlich im Sommer 1802 und wurde 1818 in der Erzählung "Aus der Chronicka eines fahrenden Schülers" publiziert. Das Gedicht handelt von einer einsamen Spinnerin, welche Sehnsucht nach der verlorenen Liebe hat. Aus der Epoche Romantik ist es ein typisches Gedicht. Interpretation / Analyse "Der Spinnerin Nachtlied"
Das Gedicht "Der Spinnerin Nachtlied" von Clemens Brentano, das 1802, in der Epoche der Romantik, verfasst wurde, befasst sich mit einem allgegenwärtigen Thema der Romantik, dass die wahre Liebe ein göttliches Konstrukt ist, welches ein Mensch auf der Erde nicht erreichen kann, aber trotzdem immer anstreben wird.
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Das könnte auch die Absicht von Clemens Brentano gewesen sein. Bei dem Titel denkt man an ein Nachtlied, welches zum Einschlafen dienen soll und welches man bestenfalls den Kindern vorlesen kann. Doch das Gedicht dient nicht zu Einschlafen, sondern wird von der Spinnerin nachts gesungen, wenn sie wieder große Sehnsucht und Einsamkeit verspürt. Vielleicht zum Beruhigen, vielleicht zum Ablenken. Das Gedicht ist in einer simplen Sprache verfasst, doch die vielen Inversionen erschweren das Lesen. Außerdem weist das Gedicht einige Wiederholungen auf: Am Ende der ersten Strophe erzählt die Sprecherin, dass eine Nachtigall sang und das Paar zusammen war und am Anfang der dritten Strophe erzählt sie das Gleiche, nur umgekehrt. Und in der Mitte der fünften Strophe wird noch einmal der Gesang der Nachtigall thematisiert so wie das Zusammensein der beiden. Da wird ein Leitfaden deutlich und dass die Spinnerin ihren Gedanken von der Nachtigall nicht abwenden kann. Diese Nachtigall kann man als Symbol der damals erfüllten Liebe sehen, so oft wie sie mit dem Zusammensein der beiden in Verbindung gesetzt wird.
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Allerdings ist diese Zeit vorüber und das lyrische ich ist sehr traurig. In der zweiten Strophe wird die gegenwärtige Situation beschrieben und die Gefühlslage der Vergangenheit aufgegriffen. Obwohl es die Spinnerin schmerzt, dass die schöne Vergangenheit vorbei ist, sagt sie, dass sie nicht weinen kann(vgl. V. 5). Dadurch ist das lyrische ich nicht in der Lage ihre Gefühle zu verarbeiten, sie kommen immer wieder. Verdeutlicht wird dieser immer wiederkehrende Schmerz einmal durch den Vorgang des Spinnens ("und Spinne so allein", V. 6) und einmal durch das Symbol des Mondes (V. 8). Das spinnen ist ein immer gleichbleibender Vorgang, man dreht sich im Kreis. Der Mondzyklus ebenfalls. Auch ist der "Mond" als ein Hinweis auf die Sehnsucht zu verstehen. Die dritte Strophe ist wieder ein Bezug auf die Vergangenheit. Das Symbol der "Nachtigall" wird wiederholt, aber in dieser Strophe betont das lyrische Ich, dass die gemeinsame Zeit schön gewesen ist (vgl. 3), aber jetzt der Gesang der Nachtigall nur noch eine Mahnung beziehungsweise eine Erinnerung an das vergangene ist ("Nun mahnet mich ihr Schall ()", V. 11).
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Die Gliederung des Werkes ist deutlich erkennbar. Es besteht aus 5 Strophen, in der ersten wird von den Webern, die als lyrisches Ich fungieren, ihre aussichtslose Situation beschrieben. Sie lassen ihrer Frustration und Unzufriedenheit freien Lauf, bis hin zur Verfluchung ihres Heimatlandes ("Wir weben hinein den dreifachen Fluch", Strophe 1/). Anhand ihrer Wortwahl, bei der sie sich selbst als zähnefletschend beschreiben, lässt sich die unmenschliche Behandlung gut erkennen, da diese Formulierung normalerweise eher in Zusammenhang mit Tieren gebraucht wird. Der Hauptteil setzt sich aus 3 Strophen zusammen, in denen der anfangs erwähnte Fluch genauer erläutert beziehungsweise definiert wird. In der ersten richtet sich der gesamte Unmut und die Wut über die herrschenden Zustände an Gott. Die Arbeiter beklagen, dass dieser ihr Leid einfach zugelassen und nichts unternommen hatte. Andererseits scheinen sie ihren Glauben nicht verloren zu haben, da sie nicht an der grundlegenden Existenz eines Gottes zweifeln, die eine Beschäftigung mit der Thematik der Theodizee mit sich bringen kann.
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Deutlich wird hier auch wieder der zweigeteilte Aufbau des Gedichtes, da in den anderen Strophen (Strophe 2, 3, 4) keine Nachtigall vorkommt, dafür aber in jeder Strophe der Mond. Dieser ist ein Symbol für die Sehnsucht, welche so typisch in der Romantik ist. "So lang der Mond wird scheinen" (V. 8) und "So oft der Mond mag scheinen" (V. 13) und "Der Mond scheint klar und rein" (V. 23) sind alles Parallelismen. Sie bewirken eine konstante Stimmung in den Strophen der Gegenwart. Und zwar dass die Sprecherin immer eine Sehnsucht zur Vergangenheit spürt solange der Mond scheint. Somit erklärt sie symbolisch, dass sie für immer eine gewisse Sehnsucht zu ihrem Geliebten verspüren wird, da ein Mond immer scheint. Insgesamt gibt es wenig sprachliche Mittel in diesem Gedicht. Im vierten Vers befindet sich eine Alliteration: "Süßer Schall". Somit wird der schöne Klang des Schalls von der Nachtigall hervorgehoben und da die Nachtigall ein Motiv für die erfüllte Liebe darstellt, wird der Klang der erfüllten Liebe deutlich.
Wie sich in Untersuchungen, die während des ersten Seligsprechungsverfahrens Anna Katharina Emmericks unternommen wurden, erwies, vermischte Brentano in seinen Aufzeichnungen ihre Aussagen mit eigenen Anmerkungen sowie dichterischen Passagen, weshalb es nach heutigem Kenntnisstand schwierig ist, den Inhalt dieser Visionsprotokolle zu bewerten. Den letzten Teil seines Lebens verbrachte er in Regensburg, Frankfurt und München und setzte sich aktiv für die Förderung des katholischen Glaubens ein. Brentano unterstützte Ludwig Achim von Arnim, seinen Schwager, bei der Sammlung von Volksliedern zu "Des Knaben Wunderhorn" (1805-1808), die Gustav Mahler für seinen Liederzyklus nutzte. Er starb in Aschaffenburg. Den letzten Teil seines Lebens verbrachte er in Regensburg, Frankfurt und München und setzte sich aktiv für die Förderung des katholischen Glaubens ein. Brentano unterstützte Ludwig Achim von Arnim, seinen Schwager, bei der Sammlung von Volksliedern zu Des Knaben Wunderhorn (1805-1808), die Gustav Mahler für seinen Liederzyklus nutzte.
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