So klingt es verheißungsvoll zum Reformationsfest in diesem beunruhigenden Jahr. Wer diese Melodie singt, am besten mit anderen zusammen, kommt unwillkürlich selbst in Bewegung. Und das Gefühl, völlig ohnmächtig und verloren zu sein, verliert sich. Darum geht´s. Wir singen ja nicht, weil wir so fest und unerschütterlich glauben, sondern umgekehrt: Wir singen, um unserem dürftigen, löchrigen, schwachen Glauben auf die Beine zu helfen. Auch und gerade in diesem Jahr, da wir endlich wieder gemeinsam singen können: "Ein feste Burg ist unser Gott! " Präses Annette Kurschus
Ein Feste Burg Ist Unser Gott Predigt In Der
Der Soldat, dem diese Postkarte gilt, hat sich diesem übermächtigen, überweltlichen Feind tapfer entgegengestellt, so die Botschaft der Karte. Ein feste Burg ist unser Gott – ungezählt sind die Ansprachen, Postkarten und Bilder im 1. Weltkrieg, die Luthers Choral zitieren oder verwenden. Ganze Predigtsammlungen sind im 1. Weltkrieg unter diesem Titel erschienen. Er "erklang in Kirchen, wurde bei Feldgottesdiensten gesungen und bei religiösen und nationalen Feiern inszeniert. " (Fischer 17*) Lyriksammlungen nehmen darauf Bezug, ja sogar Aufschriften auf Eisenbahnwaggons. Selbst der Aufruf des Evangelischen Oberkirchenrates im November 1918 zum verlorenen Krieg schloss mit der letzten Zeile: das Reich muß uns doch bleiben. Religion, Nationalismus und Krieg gingen eine unheilvolle Verbindung ein, deren sich auch der Nationalsozialismus und die Kirche im Nationalsozialismus bedienten. Aber es ist nicht nur diese Wirkungsgeschichte, die den Choral heute für mich problematisch macht. Das Lied selbst strotzt nur von Feindbildern und Kriegsmetaphern.
Ein Feste Burg Ist Unser Gott Predigt Und
Ich möchte nach Bildern für Gott suchen, die befreien und uns dabei helfen. Und ich möchte auf Luthers altes Lied neue Worte singen. Amen
Lass uns dein Wort ganz neu verstehn. Wie einst, sprichst du auch heute. Wenn wir dein Handeln übersehn,
dann nimm uns, Gott, beiseite. Wir lieben die Welt, in die wir gestellt
in unserer Zeit. Denn unsre Hoffnung
bleibt: dass wir sie neu gestalten. Gib durch dein Wort den klaren Blick,
der kritisch unterscheidet,
der vorwärts schaut und nicht zurück
und sieht, wer Unrecht leidet. Gib durch dein Wort den guten Geist,
dass wir zu Nächsten werden,
weil sehr mißachtet und verwaist
die Menschen sind auf Erden. Text: Nach Peter Spangenberg Melodie: Ein feste Burg ist unser Gott EG 362
*Michael Fischer: Religion, Nation, Krieg. Der Lutherchoral Ein feste Burg ist unser Gott zwischen Befreiungskriegen und Erstem Weltkrieg. Münster / New York 2014. (Dissertation Bielefeld 203)
Predigt Ein Feste Burg Ist Unser Gott
Autor Martin Luther Sprache deutsch Kategorie Christliche Lieder Datum 1528 Medien Text, Audio, Bild Dauer 0:03:22 Seiten 1 ID 10461 Dateien mp3 (Musik und Gesang) (3. 24 MB) mp3 (Musik ohne Gesang) (3. 23 MB) mp3 (Gesang ohne Musik) (3. 01 MB) pdf (Acrobat Reader) (11. 1 kB) html (7. 48 kB) MS Word (25. 1 kB) MS Word - Zusatzdokument 1 (5. 97 MB) jpeg (2. 89 MB) epub (electronic publication) (2. 85 kB) mobi (Mobipocket für Amazons Kindle) (99. 1 kB) 3 (741 kB)
Ein Feste Burg Ist Unser Gott Predit.Prd.Fr
In Jesu Namen haben wir in den 80er Jahren, in den Zeiten der Aufrüstung, gelernt, Feindbilder zu hinterfragen. Wir haben Geist, Logik und Praxis der Abschreckung abgesagt, nach Wegen zur friedlichen Konfliktlösung gesucht und einen konziliaren Prozeß für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung angestoßen. Die Mauer, die die Menschen in unserem Land trennte, fiel und wurde abgetragen. Das Bild vom gemeinsamen Haus Europa hat dazu beigetragen. Auch heute brauchen wir keine neuen Mauern, Burgen oder Festungen in oder um Europa. Wir brauchen Dialog und Gespräch, Dialog der Religionen und einen Dialog der reichen Länder mit den armen. Feindbilder sind nicht konstruktiv. Und Frauen und Kinder als Besitz einzuordnen und sie einfach im Stich zu lassen zeugt von patriarchalischer Überheblichkeit. (Nehmen sie den Leib, Gut, Ehr, Kind und Weib: laß fahren dahin…)
Gott hat unsere Welt nicht geschaffen, damit wir ihr absagen, sie verachten und uns von ihr abgrenzen. Wir sollen sie mitgestalten, bebauen und bewahren.
Dann wären wir Herren der Lage. Seid Ihr sowieso nicht, sagt Martin Luther. Ihr könnt gar nichts machen. Wenn alles von Euch abhängt, dann war´ s das jetzt mit der Reformation. Ihr braucht einen starken Verbündeten, stimmt. Und den habt Ihr ja auch. Jesus. Der ist als Gottes Sohn der Herr Zebaoth. Herr der himmlischen Heerscharen. Mächtiger geht nicht. Jesus ist unbesiegbar. Wir hören das. Mit unserem Hang zum Aktionismus. Wir müssen was machen. Umfragen. Pläne. Kampagnen. Aufsehenerregende Veranstaltungen, die jede Menge Geld und neue Mitglieder einspielen. Unser Leben optimieren. Uns bei der Arbeit unentbehrlich machen. Uns finanziell absichern. Die richtigen Freunde suchen. Unsere Life- Work- Balance professionell gestalten. Dann haben wir alles im Griff. Nö, hören wir von Martin Luther. Ihr könnt eigentlich gar nichts machen. Wenn alles von Euch abhängt, dann war´ s das mit der Gemeinde. Dann war´ s das mit Eurem Leben. Trefft Euch lieber öfter mal mit Eurem starken Verbündeten. Dem, der über Himmel und Erde zu bestimmen hat.
Und es stimmt ja: Er singt von der Freiheit eines Christenmenschen, unverzagt, Tod und Teufel trotzend. In diesem Jahr 2021 lerne ich die ursprüngliche Melodie neu zu schätzen. Sie ist voller Synkopen – das heißt: voller gewollter Irritationen im Rhythmus. Die Betonungen im Takt sträuben sich gegen den "normalen" Lauf. Man hat die Melodie längst geglättet und von diesen "Störungen" befreit. Ein feierlich-festlicher Gesang ist aus dem aufmüpfigen Lied geworden. Ein Gesang, in dem man die schwungvoll kräftigen Hammerschläge hören kann, mit denen der mutige Mönch die Thesen an die Tür der Wittenberger Schlosskirche schlägt. Der jedoch wollte seine 95 Thesen niemals einhämmern! Er hat sie – im Gegenteil – disputieren wollen. Luther wollte keine Tür zuschlagen, sondern einen Raum öffnen, um ins Gespräch zu kommen und Argumente auszutauschen. Solche Räume brauchen wir auch im Jahr 2021. Und wie! Unsere Kirchen können solche Räume sein und solche Räume bieten. Ich wünsche mir, dass am Sonntag in vielen unserer Gemeinde die ursprüngliche Melodie des Reformations-Chorals gesungen wird: mit ihrer aufmüpfigen Dynamik, mit ihrer Erregung und Bewegung.
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