Kompetenz der Kommunen zur Erhebung örtlicher Aufwandsteuern Das BVerfG hat die kommunale Übernachtungssteuer nun für verfassungsrechtlich unbedenklich erklärt. Insbesondere haben die Kommunen nach Auffassung des ersten Senats des BVerfG die Kompetenz zum Erlass entsprechender Gesetze. Gemäß Art. • Akademie für Steuer- und Wirtschaftsrecht des Steuerberater-Verb •. 105 Abs. 2a Satz 1 GG sei die Übernachtungssteuer als zulässige örtliche Aufwandsteuer zu qualifizieren. Die Erhebung einer kommunalen Übernachtungssteuer sei auch nicht durch eine gleichartige Bundessteuer gesperrt, denn die Übernachtungssteuer sei keiner bundesrechtlich geregelten Steuer – insbesondere auch nicht der Umsatzsteuer – ähnlich. Steuerschuldner sind die Beherbergungsbetriebe Die Erhebung der Übernachtungssteuer ist in den Städten und Gemeinden, in denen eine solche Regelung gilt, weitgehend einheitlich geregelt. Von dem Nettoentgelt für nicht beruflich veranlasste Übernachtungen wird in der Regel für jeden Übernachtungsgast ein niedriger Prozentsatz der Übernachtungskosten als Übernachtungssteuer erhoben.
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Steuererhebung unmittelbar bei Hotelgästen wäre zu kompliziert Die Qualifizierung der Beherbergungsbetriebe als Steuerschuldner ändere an diesem Charakter der Besteuerung der Übernachtungsgäste für die durchgeführten Übernachtungen nichts. Die Form der indirekten Erhebung unter Einschaltung der Beherbergungsbetriebe als Steuerschuldner sei aufgrund der unmittelbaren rechtlichen und wirtschaftlichen Beziehungen der Beherbergungsbetriebe zum Steuergegenstand gerechtfertigt und im Sinne einer gleichheitsgerechten Steuererhebung ohne unnötigen Verwaltungsaufwand auch sinnvoll und sachgerecht. Eine unmittelbare Erhebung der Steuer bei den Hotelgästen durch die jeweilige Kommune sei ungleich komplizierter und aufwändiger. Gleichheitsgrundrecht nicht verletzt Das Gleichheitsgrundrecht gemäß Art. Mitarbeiterseminar akademie für steuer und wirtschaftsrecht f r sie. 3 Abs. 1 GG ist nach der Bewertung des BVerfG durch die Steuer nicht verletzt. Insbesondere führten die Ausnahmen von der Besteuerung für beruflich veranlasste Übernachtungen nicht zu einer Ungleichbehandlung.
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Die Hotelbranche hat eine herbe Niederlage vor dem BVerfG erlitten. Das BVerfG hat vier Verfassungsbeschwerden gegen kommunale Übernachtungssteuern abgewiesen. Die Entscheidungen könnten bundesweit zu einer erheblichen Ausbreitung der Bettensteuer führen. Mitarbeiterseminar akademie für steuer und wirtschaftsrecht 2018. Gegenstand der Beschwerdeverfahren vor dem BVerfG waren vier Verfassungsbeschwerden gegen die Erhebung einer kommunalen Steuer (im Volksmund "Bettensteuer") auf entgeltliche, nicht beruflich veranlasste Übernachtungen in der Freien und Hansestadt Hamburg, der Freien und Hansestadt Bremen sowie in Freiburg im Breisgau. Kommunale Übernachtungssteuern von bis zu 5% des Übernachtungspreises In Deutschland ist die kommunale Übernachtungssteuer in Form der Erhebung einer Abgabe von bis zu 5% auf den Übernachtungspreis in Hotels und anderen Beherbergungsbetrieben nicht unüblich. Die Steuer war jedoch bisher verfassungsrechtlich umstritten. Die Hotelbranche unterstützte die Verfassungsbeschwerden von vier Betreibern von Beherbergungsbetrieben und hoffte auch wegen der erheblichen Belastungen der Hotelbranche infolge der Corona-Pandemie auf eine positive Entscheidung des höchsten deutschen Gerichts.
Daher ist auch die Reflexion der eigenen Haltung für Pflegende ein wichtiger Bestandteil für den Aufbau einer wertschätzenden Pflege-Patient-Beziehung (Kayser, 2013). Bedeutsamkeit der Religion
Die jeweilige Religion kann für kranke und sterbende Menschen im Hinblick auf das Erleben dieser existenzbedrohenden Lebenssituation einen wichtigen Stellenwert einnehmen. Grundsätzlich ist ein ausführliches Assessment zu Beginn der pflegerischen Versorgung empfehlenswert, um nähere Informationen über die Lebenswelt des Menschen zu erfahren und damit eine personzentrierte und kulturspezifische Pflege anbieten zu können. Ein Instrument dafür kann die "transkulturelle Pflegeanamnese " sein, welche ausführlich bei Domening "Transkulturelle Komptenzen " (2007), behandelt wird. Auf den folgenden Seiten des Beitrags werden die Grundzüge des Islams mit einigen Impulsen und Ideen für den pflegerischen Alltag beschrieben. Pflege von muslimischen patienten in english. Durch die Schriften des Koran (Qur ' an) und der Überlieferungen (Hadith) werden Gebote und Regeln für das Leben eines gläubigen Muslims festgelegt.
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Der Islam gehört mit zur weiterbreitesten Religion. Die fast 900 Millionen Anhänger sind im Mittleren Osten, asiatischen Gebieten der ehem. Sowjetunion, dem westliche China, Afrika, Malaysia, Indonesien und auf dem indischen Subkontinent beheimatet. In Deutschland leben rund 2 Millionen Muslime die zum größten Teil aus der Türkei stammen. Dies hat zur Folge, dass es auch immer häufiger vorkommt, dass Menschen mit muslimischen Glauben in Altenheimen einziehen und wohnen. So wie bei den Christen, spielen auch bei Muslimen gewisse Rituale eine große Rolle, insbesondere dann, wenn ein Muslime im Sterben liegt. Muslimische Patienten pflegen | SpringerLink. Für Muslime gibt es ein Leben nach dem Tod, welches nur eine weitere Stufe in Gottes allumfassenden Plan für die Menschheit darstellt. Der Tod einer geliebten Person wird als temporäre Trennung betrachtet. Er ist der Wille Gottes, deshalb darf nicht mit ihm gehadert werden. Fromme Muslime glauben, dass Leid und Sterben Teile von Gottes Plan sind und es die Pflicht der Menschen ist zu versuchen, dass zu akzeptieren, was Gott ihnen schickt und sich seinem Willen zu unterwerfen, so schwer es auch fallen mag.
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Wenn man sich – wie im medizinischen Bereich – noch dazu im interkulturellen Setting intensiv um andere Menschen kümmert, ist die oberste Priorität:
Gut auf sich selbst schauen
Für interkulturelle Arbeit ist es unumgehbar, dass man auf sich, seine Gefühle, seine Bedürfnisse und seine Grenzen achtet. Tut man dies nicht, wird das Miteinander sehr herausfordernd und man wird leicht überfordert und missmutig. Das kreidet man dann häufig anderen an. Das Versorgen und Pflegen in Hinblick auf muslimische Patient*innen kann durch die interkulturellen Herausforderungen sehr anstrengend sein. Lässt man sich jedoch auf die Lernerfahrungen dabei ein, kann dies einem die Arbeit auf lange Sicht sehr erleichtern. Pflege von muslimischen patiente ensemble. Was Sie darüber hinaus davon haben, lesen Sie in folgendem Artikel:
Es gibt zwar keine Patentrezepte, wohl aber sehr viele individuelle Lösungen. Für diese ist es wichtig, zunächst einmal das Verhalten der Person gegenüber zu entziffern. Dies kann mitunter recht schwierig sein, weil die muslimische Welt nicht nur sehr groß ist – mit ca.
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Doch bislang blieben ihre Mütter außen vor - mit Folgen für die Sprachbildung ihrer Kinder. Ein Rucksackprojekt in Köln zeigt mit einfachen Mitteln, wie man Mütter mit wenig Deutschkenntnissen in der Schule integrieren kann. Petra Tabeling berichtet. IHF-Menschenrechtsbericht
Muslime in Europa – eine "Landkarte" der Diskriminierung
Die namhafte Internationale Helsinki-Föderation (IHF) hat jüngst einen Bericht über Muslime als Opfer von Intoleranz in der EU veröffentlicht. Darin heißt es, die Diskriminierung gegen Muslime habe seit den Anschlägen vom 11. 09. weiter zugenommen. Sterben und Tod im Islam der richtige Umgang damit. Näheres von Ala Al-Hamarneh
Laut Ilkilic (2007) entstehen durch sprachliche und kulturelle Barrieren zahlreiche Schwierigkeiten und solche Situationen stellen das pflegerische Entscheiden und Handeln oft vor neue Herausforderungen. Je höher die Barrieren zwischen den Patient*innen und den Pflegekräften sind, desto komplizierter werden die Probleme in der pflegerischen und medizinischen Praxis. Die führt meist zur Überforderung des Pflegepersonals und er erklärt, dass es sich bei der transkulturellen Kompetenz laut ihm um Einstellungen, Motivation und Interessen handelt, die sich in Unvoreingenommenheit und Verzicht auf negative Bewertungen, in Akzeptant kultureller Unterschiede, Höflichkeit, Freundlichkeit, Geduld und Dialogfähigkeit ausdrücken. Abgesehen davon spielen Pflegekräfte in der palliativen Versorgung von Patient*innen eine sehr bedeutende Rolle. Altenpflege für Muslime. Das primäre Ziel der Pflegekräfte in der palliativen Pflege ist es Leiden zu lindern. Pflegepersonen benötigen für die Erfüllung der Aufgaben in der palliativen Versorgung Fach-, Sozial- und Selbstkompetenz - ethische Kompetenz im Sinne von Empathie und Menschlichkeit haben zudem große Bedeutung.