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Eskimos leben hoch im Norden: auf der Insel Grönland, in Alaska (USA), in Nordkanada und einige auch in Sibirien (Russland). Als "Eskimos" wurden sie von ihren indianischen Nachbarn bezeichnet, von denen wir den Namen übernommen haben. Die genaue Bedeutung des indianischen Namens war lange Zeit unklar. "Das Wort 'Eskimo' wurde lange übersetzt als 'Rohfleischesser' und das ist natürlich abwertend. Die Übersetzung war aber falsch. Star (Sturnus vulgaris) sitzt in einem Baum und trällert ein Lied – Stock-Foto | Adobe Stock. Die richtige Übersetzung ist 'Flechter von Schneeschuhen'. " Veronika Grahammer, Ethnologin, Museum Fünf Kontinente, München
Wer das Wort " aayaskimeew " der nordamerikanischen Cree-Indianer laut vor sich hinspricht, kann sich vorstellen, dass sich daraus unser Wort "Eskimo" abgeleitet hat. Doch ganz einig sind sich die Sprachforscher bis heute über die genaue Übersetzung nicht. Andere sagen nämlich, "Eskimo" bedeutet "Menschen, die eine andere Sprache sprechen". Eskimo oder Inuit? Sollte man statt "Eskimo" vielleicht besser "Inuit" sagen? So nennen sich einige Eskimovölker selbst und es heißt in ihrer Sprache einfach Mensch.
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Ein Mann trommelte, sang und tanzte dabei gleichzeitig mit einer Rahmentrommel und einem Schlägel in der Hand. Das Besondere an dem Instrument war: Der Schlägel, oft mit Fellresten überzogen, wurde gegen den Rahmen der Trommel geschlagen, nicht gegen das Trommelfell. Die Lieder handelten von der Jagd, von gefährlichem Wetter, von Hungerzeiten, von Familien und von Kämpfen. Auch das alte Inuit-Gesangsspiel "Katajjaq" fand früher in allen Dörfern statt. Zwei unterschiedlich große Frauen standen sich dabei so dicht gegenüber, dass ihre Lippen sich fast berührten. In einem kleinen Iglu - YouTube. So bildeten ihre Körper eine Art Instrument und die Töne konnten besser schwingen. Blitzschnell, wie Pingpong-Bälle, spielten sich die Frauen die Töne gegenseitig zu. Helle und tiefe Kehlkopfklänge wechselten sich ab. Gewonnen hatte diejenige, die am längsten im richtigen Rhythmus blieb – ohne zu lachen. Daran glaubten die Eskimos früher
Die Eskimos der "alten Zeit" sahen die Welt als eine große Gemeinschaft von beseelten Dingen.
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Der Bär wird verschnürt, auf den Schlitten verpackt, und die Huskies haben einen Job zu erledigen. Im Dorf wartet schon neuer Ärger auf den Jäger: Sein Papa ist wieder mal sternhagelvoll – das findet Agaguk gar nicht gut. Zwar schätzt auch er die Feuerwaffen des weißen Händlers, mit dem Feuerwasser will er aber nichts zu tun haben. Als Papa dann an die junge Igiyook, auf die Sohnemann schon lange ein Auge geworfen hat, Hand anlegt und großspurig verkündet, als Häuptling wäre das schließlich sein gutes Recht, vergißt Agaguk seine Kinderstube: Er ballert seinem Erzeuger die Faust unters zottelbärtige Kinn, erdolcht den weißen Schnapsdealer, schnappt sich seine Dulzinea und zischt ab in die Eiswüste. Papa, der nebenbei auch noch Schamane ist, schickt einen fiesen Fluch hinterher: "Du wendest deinem Volk den Rücken zu! Der Geist des weißen Wolfes wird dich jagen. In einem kleinen iglu da sitzt ein eskimo lien externe. Du wirst allein in großer Einsamkeit sterben. " Au Backe! Das hat Agaguk nun auch wieder nicht gewollt. Aber egal, so'n Spruch haut keinen Eskimo vom Schlitten.
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Tief unten, in den kalten Fluten des Eismeeres, stand das Haus der Meerfrau Sedna. Sedna, halb Mensch, halb Wal, war die Seele des Meeres, sie hatte Macht über die Tiere in ihrem Reich und die Menschen, die von den Meerestieren lebten, waren auf ihren guten Willen angewiesen... Um die Meerfrau nicht zu verärgern, beachteten die Eskimos viele Regeln und Verbote. Eine erlegte Robbe zum Beispiel durfte keinesfalls mit dem Körper eines toten Menschen in Berührung kommen. Außerdem mußte der Jäger seiner Beute etwas Wasser zu trinken geben. Das war wichtig, denn die Seele des getöteten Tieres brauchte einen Schluck Wasser zur Stärkung. Diese Seele nahm auch gerne auf dem Weg zurück zum Haus der Meerfrau ein paar kleine "Geschenke" mit. Einen Angelhaken zum Beispiel oder eine Pfeilspitze. In einem kleinen iglu da sitzt ein eskimo lien direct. Eine Schamanin beim Trommeltanz, der sie in eine Art Trance versetzen soll. Auch die Luft und vor allem der Mond waren mit einer Seele ausgestattet. Die Seele des Mondes hieß Tatqeq oder Aninga. Der Mond war nicht nur der Herr über Ebbe und Flut, über die Fruchtbarkeit von Mensch und Tier und über die Einhaltung der Verbote und Regeln, der Mond war bei den Eskimo auch der Lehrer und Beschützer der Jäger.
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Auftritt Donald Sutherland – und Abgang. Der Häuptling erlegt den weißen Bullen sauber mit einem Blattschuß. Während ein Eskimo ihn aufschlitzt, seine Leber herausreißt und mampfend seine Zähne in das dampfende Organ schlägt, öffnet ein anderer der Leiche die Hose, zieht den Penis lang und – zack – schneidet ihn ab. Danach verkündet der Chef, man möge den Rest doch bitte in vier bis fünf Teile tranchieren und irgendwo verbuddeln. Einmal wie ein Eskimo wohnen. Ja, wir haben es hier noch mit echten Wilden zu tun. Zurück zum jungen Glück im Schnee. Die einzige Freizeitbeschäftigung unseres wilden Pärchens ist inzwischen von Erfolg gekrönt: Igiyook ist schwanger! Agaguk befiehlt ihr einen Sohn zu gebären, andernfalls... Auf jeden Fall ist neues Leben unterwegs, nachdem soviel gestorben wurde, und damit steht dem Happy-End nichts mehr im Wege – außer den blöden Weißen, die den gemeuchelten Polizisten rächen wollen. Die haben jedoch die Rechnung ohne den Häuptling/Schamanen gemacht. Der kauzige Killer verwandelt sich nämlich einfach in einen großen Vogel und entfleucht.
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