Insbesondere der erste Teil von "Wie eine Träne im Ozean" ist ziemlich sperrig geraten, was durch Fritz Umgelters eher träge Inszenierung nur noch verstärkt wird. Wenn man kein ausgesprochener Historienfan ist, dürfte es einem schwerfallen, in die Geschehnisse hineinzufinden. Mit der Verlagerung nach Deutschland kommt deutlich mehr Spannung in die Geschichte, zumal man dann die Ereignisse und unterschiedlichen Überzeugungen besser zuordnen kann. Auch der dritte Teil in Wien beleuchtet einen eher unbekannten Aspekt vor der endgültigen Machtübernahme der Nazis und ist aufgrund von Guido Wielands packendem Spiel sehenswert. Einige Szenen sind nach heutigen Sehgewohnheiten zu lang und zu dialoglastig ausgefallen, aber die zahlreichen On-Location-Aufnahmen (in Jugoslawien und in Wien) wirken auch heute noch sehr wertig. Außerdem ist die Kameraführung von Gernot Roll und Joseph Vilsmaier (insbesondere im ersten Teil) sehr dynamisch und innovativ ausgefallen. Die drei Episoden (Gesamtlaufzeit 300 Minuten) sind auf zwei DVDs verteilt.
- Wie eine trane im ozean park
Wie Eine Trane Im Ozean Park
Niederschmetternd nüchtern findet er für die Perspektivenwechsel unter Stalin anschauliche Bilder: "Die Theorie, dass sie Massen revolutionär sind, war früher vielleicht brauchbar, obschon nie ganz richtig. Jetzt ist sie unbrauchbar und falsch. Unter den neuen Bedingungen sind die Massen Wasser – gib rotes Licht darauf, sind sie rot, grünes Licht, sind sie grün". Bedrückend eng wird die Welt der kommunistischen Vorkämpferinnen und Vorkämpfer, von der NSDAP unterwandert, von der eigenen Führung zum Stillhalten aufgerufen, vom inneren Misstrauen der Partei zunehmend zerfressen. Der Raum des Politischen, die Glaubhaftigkeit einer befreiten Gesellschaft, zieht sich mit der Zeit auf einen letzten Blickpunkt zusammen: Gleich einem in der Ferne verschwindenden Auto legt sich die Stille über die Welt, die einst von den Schreien nach Brot, Land und Frieden erschüttert und vom aufkommenden Faschismus niedergebrannt wurde. Doch was im Mittelpunkt steht, ist nicht die Abstraktion über den Gang der Dinge: Es sind die ganz persönlichen und doch hochpolitischen Werdegänge, Entscheidungen und Konflikte derjenigen, die beseelt sind von der Hoffnung einer klassenlosen Gesellschaft.
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