Das Paradies und die Peri (Op. 50) ist ein weltliches Oratorium von Robert Schumann. Es entstand zwischen Februar und Juni 1843 und gelangte am 4. Dezember 1843 in Leipzig zur Uraufführung, die Titelrolle der Peri sang Livia Frege. Besetzung und Aufbau [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Soli (Sopran, Mezzosopran, Alt, Tenor, Bariton, Bass), Soloquartett in wechselnder Besetzung aus den Soli, drei- bis sechsstimmig gemischter Chor und Orchester. Dreiteiliger Aufbau mit insgesamt 26 Nummern. Aufführungsdauer etwa 90 Minuten. Carlo Maria Giulini: Das Paradies und die Peri, op. 50. - Schumann-Portal. Die Solostimmen werden dabei sowohl für die punktuell auftretenden Rollen verwendet (Engel, Jüngling, Jungfrau, Mann, Tyrann Gazna und natürlich für die in 9 Nummern auftretende Peri) als auch (mit Ausnahme von Sopran und Bass) für die Aufgabe des Testo (Erzählers), die traditionellerweise nur dem Tenor obliegt. Auch 5 der 12 Chöre sind rollengebunden (Chor der Indier, der Eroberer, der Engel, der Nilgenien, der Houris), wodurch die Besetzung von der üblichen SATB-Aufteilung abweicht, z.
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Musikalische Leitung: Friedemann Layer; Inszenierung: Joachim Schlömer; Bühne: Jens Kilian; Kostüme: Nicole von Graevenitz. Der Name "Schlömer" macht's für mich interessant. In der Ankündigung des Nationaltheaters kann man über Schumanns "Paradies" übrigens lesen (was meine Neugier weiter steigert):
[zitat]Am Silvestertag 1842 wurde in Leipzig der Wildschütz uraufgeführt, zwei Tage darauf, in Dresden, Wagners Der fliegende Holländer. Robert Schumann - Das Paradies und die Peri - SONSTIGE VOKALMUSIK aus KLASSIK und ROMANTIK - TAMINO-KLASSIKFORUM. Wenige Monate später kam, wieder in Leipzig, Schumanns Das Paradies und die Peri heraus. Mit diesem Stück, so konnte Schumann sich rühmen, habe er nichts weniger als "ein ganz neues Genre" erschaffen, er selbst sah es vor allem als Vorbereitung auf seinem persönlichen Weg zum Musiktheater. Unabhängig von Wagner und doch im selben Moment wie dieser erprobte er dabei in Peri eine ungewohnte Form des Gesangs: ein neuartiges "Arioso" als zukunftsweisende Mischform aus Rezitativ und Arie. Verblüffend und gleichzeitig vielsagend, wie nah sich Peri und Holländer inhaltlich stehen: Ein schuldhaftes, fliegend umhergetriebenes Geisterwesen ist auch bei Schumann die Hauptfigur, und auch Schumanns fliegender Geist ist getrieben von der Sehnsucht nach Transzendenz und Erlösung.
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Robert Schumann (1810-1856)
Das Paradies und die Peri, Op.
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Erst mit den Tränen eines reuigen Verbrechers beim Anblick eines betenden Knaben, der ihn an die Unschuld der eigenen Kindheit erinnert, erreicht die Peri schließlich ihr Ziel. Der Text mag Schumanns Zeitgenossen überwiegend durch den romantischen und orientalischen Anklang sowie durch den Gedanken der individuellen Erlösung angesprochen haben. Die Uraufführung war für Schumann ein entscheidender Erfolg; bis 1855 erlebte das Werk fünfzig Aufführungen. Schumann Oratorio, Das Paradies und die Peri - Download free sheet music. Durch eine Uminterpretation und Umstellung des Textes und der einzelnen Nummern wurde das Werk 1914 als "Musik zur Totenfeier unserer Heldenscharen" missbraucht ("Blut eines tapferen, jungen Kriegers"). Ebenfalls in diesem Sinne wurde es in einer auf Grund eines Aufrufs der Reichsmusikkammer von Max Gebhard überarbeiteten Fassung, die das Thema der Reue an den Anfang und das des Opfertodes zur Erzielung einer heldischen Wirkung an das Ende versetzte, 1943 unter der Leitung von Kurt Barth bei den offiziellen Schumann-Feierlichkeiten in Schumanns Geburtsstadt Zwickau aufgeführt und durch begleitende Vorträge politisch umgedeutet.
Das Libretto des Oratoriums wurde nach dem Orient-Epos Lalla Rookh (1817) von Thomas Moore von Emil Flechsig und dem Komponisten übersetzt und bearbeitet. Schumann dürfte die Erzählung Moores bereits als Kind gekannt haben, da 1822 eine deutsche Übersetzung im Verlag seines Vaters erschien. Nach Anregung durch Schumanns Freund Flechsig entstand der Oratorientext ab 1841 und war am 6. Januar 1842 fertiggestellt. Schumann nannte das Werk auch zunächst "Dichtung" und nicht Oratorium, um die Neuartigkeit der kompositorischen Anlage zu betonen. Die Peri (persisch پری für Fee, Elfe), Kind eines gefallenen Engels und einer Sterblichen, versucht Zutritt zum Paradies zu erlangen, von dem sie aufgrund ihrer unreinen Herkunft ausgeschlossen wurde. Ihre ersten beiden Opfergaben – der letzte Blutstropfen eines tapferen, jungen Freiheitskämpfers gegen einen Tyrannen und der letzte Seufzer einer in den Armen ihres von der Pest dahingerafften Geliebten sterbenden Jungfrau – werden von dem himmlischen Wächter (Engel) nicht anerkannt.
III: Es Fallt Ein Tropfen Aufs Land (Peri, Tenor, Chorus)
Das Paradies Und Die Peri, Op. III: Freud', Ew'ge Freude, Mein Werk Ist Getan (Peri, Chorus)
Beginn des Psalms 143 mit Darstellung des betenden Königs David im Stundenbuch des Herzogs von Berry
Der 143. Psalm (nach griechischer Zählung der 142. ) ist ein Psalm Davids aus dem fünften Buch des Psalters. Er wird als siebter und letzter zur Gruppe der sogenannten Bußpsalmen gezählt. Psalm 143 einheitsübersetzung prayer. Inhaltsverzeichnis
1 Inhalt
2 Rezeption
3 Weblinks
4 Einzelnachweise
Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Psalm 143 ist das Gebet eines Menschen, der von Feinden bedrängt wird und der sich in Todesgefahr an Gott wendet. Er appelliert dabei an Gottes Treue und Gerechtigkeit und hält sich dabei vor Augen, wie Gott sein Volk in früheren Zeiten gerettet hat. Über den Zuspruch der Gnade Gottes hinaus sehnt sich der Beter aber auch nach Weisung für seinen Lebensweg. [1]
Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Im katholischen Stundengebet ist Psalm 143 Teil der Komplet (Nachtgebet) am Dienstag. Cornelius Becker schuf nach dem Psalm die Fassung des Becker-Psalters Herr, mein Gebet erhör in Gnad, die von Heinrich Schütz ( SWV 248) vertont wurde.
Psalm 143 Einheitsübersetzung Prayer
22 Gott, erlöse Israel
aus all seinen Nöten! ( Ps 130:8)
Psalm 143 Einheitsuebersetzung
10 Lehre mich tun nach deinem Wohlgefallen, / denn du bist mein Gott; dein guter Geist führe mich auf ebner Bahn. 11 HERR, erquicke mich um deines Namens willen; führe mich aus der Not um deiner Gerechtigkeit willen, 12 und vernichte meine Feinde um deiner Güte willen und bringe alle um, die mich bedrängen; denn ich bin dein Knecht.
10 Lehre mich, deinen Willen zu tun; denn du bist mein Gott. Dein guter Geist leite mich auf ebenem Pfad. 11 Um deines Namens willen, Herr, erhalt mich am Leben, führe mich heraus aus der Not in deiner Gerechtigkeit! 12 Vertilge in deiner Huld meine Feinde, lass all meine Gegner untergehn! Denn ich bin dein Knecht.