Mir ist bewusst, dass das jetzt wieder für Streitdiskussionen sorgen wird, dennoch richtet sich die Frage ganz klar an diejenigen die an die Gottheit Jesus glauben - Wer starb am Kreuz? Gott ist unsterblich, also kann es Gott nicht gewesen sein. Roger Liebi sagt, dass der Mensch Jesus Christus am Kreuz für alle Sünden der Menschheit starb. Das ein Mensch für die Sünden anderer sterben kann, macht erstmal keinen Sinn, außer, es ist ein Sündenloses und makelloses Opfer(lamm), wie Jesus es war. In einem Forum lass ich folgende Erklärung:
Jesus Christus war auch während seines irdischen Lebens Gott (siehe u. a. Joh 20, 28), denn Sein Geist war und ist Gott. Familie steht bei GAIA Kammermusikfestival im Vordergrund : Radio BeO. Das dürfte ausser Frage sein. Was passierte in den letzten Minuten am Kreuz? Zuerst sprach Jesus den Vater nicht mehr als Papa an, sondern "Mein Gott, warum hast du mich verlassen". Das war die Verdammnis. Der Vater hatte sich zurückgezogen. Aber zuletzt: Und Jesus rief laut: Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände! Und als er das gesagt hatte, verschied er.
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U nter der EZRA-Studienreihe (bibeltreu-fundiert-aktuell) haben die beiden o. g. Verlage zunächst einen Komment ar von Roger Liebi zum Propheten Hesekiel vorgelegt. Sie erheben mit der Studienreihe den Anspruch, konsequente Treue zum Bibeltext mit gründlicher Kenntnis der historischen Zusammenhänge und praktischen Anwendungen auf unser Leben als einzelne Gläubige und als Gemeinde zu kombinieren – so der rückseitige Klappentext. Dieser Anspruch wird bei dem vorgelegten Kommentar mehr als erfüllt. Mit seiner abschnittsweisen Bibelauslegung gelingt es dem Autor zum einen, den Bibeltext kurz und bündig, aber trotzdem detailgetreu zu erklären. Hilfe bei Übersetzung Deutsch/Aramäisch? (Sprache, Religion). Mit einer Vielzahl von Belegstellen lässt er auch andere Bibeltexte in seine Auslegung einfließen. Darüber hinaus sind seine Verweise auf das NT wohltuend und geistlich befruchtend. Beispielsweise weist Liebi nach, dass besonders im Johannesevangelium viele Darstellungen und Begrifflichkeiten aus Hesekiel verwendet werden (so u. a. "Wiedergeburt" in Joh 3 [Hes 36], "Ströme lebendigen Wassers" in Joh 7 [Hes 47], "der gute Hirte" in Joh 10 [Hes 34], die "vielen Wohnungen" in Joh 14 [Hes 42] oder die "notwendige Frucht" in Joh 15 [Hes 15]).
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Markus 16, 9
Luther 1912
Die Veränderung vom Sabbat auf den Sonntag geht auf Befehl des Kaisers Konstantin zurück. 07. 03. 0321 = Dienstag
12. 0321 = Sonntagspflicht für Alle im Römischen Reich. Neuer Boden-Test von Nasa-Mond-Raketensystem frühestens im Juni : Radio BeO. Selbst in katholischen Bibeln wurde das Wort Sabbat und Pessach beibehalten, auch in der EÜ 2016. Ich selber bin der festen Überzeugung, dass Jesus an einem Sabbat-Morgen in der Frühe auferstanden ist und sicher nicht am Fest des Sonnengottes! ZaraLeander 02. 2022 um 13:10
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Eine Entwicklung, welche vor einem Jahrzehnt noch kaum vorstellbar war. Roger liebi ehefrau dds. Schlüssel dazu bildeten nicht staatlich kontrollierte Datenstrukturen, sondern die zur Verfügungstellung offener Daten durch die Unternehmen und der technologische Fortschritt. Die Aufgabe des Staates besteht aus Sicht der SVP nicht in der Sammlung, Kontrolle, Beeinflussung der Verkehrsdaten oder gar der Bestimmung des Verwendungszweckes ebendieser, sondern vielmehr darin, die Daten über die Verkehrsinfrastruktur an sich in möglichst offener Form und allen zugänglich zur Verfügung zu stellen. Die Verfügbarkeit und die Aggregation von Verkehrsdaten dürfte angesichts der rasch fortschreitenden Digitalisierung und zunehmenden, systemübergreifenden 'Brückenlösungen' weiter zunehmen – getrieben durch die Privatwirtschaft und den Transportunternehmen selbst. Eine staatliche Intervention ist somit nicht angezeigt, sondern fehl am Platz und würde wohl den Weg bereiten, dass der Bund der Bevölkerung und der Wirtschaft bald vorschreibt, wer wann wohin zu gehen hat.
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Der Soziologe Zygmunt Bauman [1925–2017] charakterisiert die Postmoderne folgendermaßen:
Postmoderne ist ein Freibrief, zu tun, wozu man Lust hat, und eine Empfehlung, nichts von dem, was man selbst tut oder was andere tun, allzu ernst zu nehmen. Sie ist die Aufmerksamkeit, die gleichzeitig in alle Richtungen gelenkt wird, so dass sie sich auf nichts länger konzentrieren kann und nichts wirklich eingehend betrachtet wird. Roger liebi ehefrau de. Postmoderne ist die erregende Freiheit, jedes beliebige Ziel zu verfolgen, und die verwirrende Unsicherheit darüber, welche Ziele es wert sind, verfolgt zu werden, und in wessen Namen man sie verfolgen sollte. Die Postmoderne ist all das und vieles mehr. Aber sie ist auch – vielleicht mehr als alles andere – ein Geisteszustand. Sie ist ein Geisteszustand, der sich vor allem durch seine alles verspottende, alles aushöhlende, alles zersetzende Destruktivität auszeichnet. Es scheint zuweilen, als sei der postmoderne Geist die Kritik im Augenblick ihres definitiven Triumphes: eine Kritik, der es immer schwerer fällt, kritisch zu sein, weil sie alles, was sie zu kritisieren pflegt, zerstört hat.
Trotz mancher Erfolge sah sich die Moderne im 20. Jahrhundert einer erschreckenden Bilanz gegenüber: zwei Weltkriege, Umweltzerstörung, Hungerkatastrophen, soziale Ungleichheit, Wirtschaftskrisen usw. Besonders deutlich wurde die Sinnkrise der Moderne nach dem Zweiten Weltkrieg. Deshalb datieren manche Historiker den Beginn der Postmoderne auf das Jahr 1945. Roger liebi ehefrau e. Die Postmoderne
Die Postmoderne ist, kurz gefasst, eine Sammelbezeichnung für eine Geisteshaltung oder Denkrichtung, die sich als Gegen‑ oder Ablösungsbewegung zur Moderne versteht. Der auf rationale Durchdringung und Ordnung gerichteten Moderne stellt die Postmoderne eine prinzipielle Offenheit, Vielfalt und Suche nach Neuem entgegen, die oft als Beliebigkeit kritisiert wird. Der Philosoph Paul Feyerabend [1924–1994] brachte diese Überzeugung auf die berühmt gewordene Kurzformel "Anything goes" – alles ist möglich. Dies bedeutet, dass die unterschiedlichen Sichtweisen alle gleich gut und gleichberechtigt sind – alle besonderen Geltungsansprüche und Wahrheitsansprüche sind dagegen tabu.
6. Mai 2022 Die SVP Schweiz lehnt den Entwurf des neuen Bundesgesetzes über die Mobilitätsdateninfrastruktur, womit eine neuen Bundeskompetenz sowie eine neue eigene Bundesstelle geschaffen werden soll, entschieden ab. Die Vorlage widerspiegelt mehr politische und ideologische Gelüste nach staatlich kontrollierte Verkehrs- und Mobilitätslenkung der Bevölkerung, denn systematische oder regulatorische Notwendigkeit. Der angeführte Nutzen für Endbenutzerinnen und Endbenutzer ist dank privater Anbieter, den Transportunternehmen und Verkehrsverbunde der öffentlichen Verkehrsmittel bereits Realität – staatlicher Aktivismus ist somit fehl am Platz. Aus Sicht der SVP ist das vorliegende neue Bundesgesetz sowie die angestrebte Schaffung einer nationalen, staatlichen Mobilitätsdateninfrastruktur sowie jener einer neuen Bundesstelle weder notwendig noch zielführend. Für die SVP ist es nicht erstaunlich, dass in Folge der massiven Zuwanderung der vergangenen Jahre und des zunehmenden Mobilitätsbedürfnisses der Verkehr stark zugenommen hat und sich ein Ende dieses Wachstums auch in Zukunft nicht abzeichnet.
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