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Kiosk von Kertassi
Der Kiosk von Kertassi ist ein kleiner altägyptischer Tempelbau aus griechisch-römischer Zeit. Bis zum Bau des Assuan-Hochdamms stand er am Eingang eines antiken Steinbruchs in der etwa 30 Kilometer südlich des Damms gelegenen Ortschaft Kertassi oder Qertassi ( arabisch كيرتاسي Kīrtāsī oder قرطاسي Qirṭāsī) am Westufer des Nils. Der Ort hieß im Altertum Tzitzis beziehungsweise Qirtās. Im Zusammenhang mit der Errichtung des Staudamms und der damit verbundenen Überflutung des Ortes durch den Nassersee wurde der Kiosk von Kertassi 1960 abgebaut und 1963 auf die Insel Neu-Kalabscha etwa einen Kilometer südwestlich der Staumauer des Hochdamms versetzt. [1] Dort steht er heute in unmittelbarer Nachbarschaft des ebenfalls versetzten Mandulis-Tempels von Kalabscha, beide seit 1979 auf der Weltkulturerbeliste der UNESCO. Beschreibung
Ungefähre Koordinaten des ursprünglichen Standortes: 23° 42′ 10″ N, 32° 53′ 29″ O
Als Kiosk bezeichnet man die besondere Bauform eines kleinen Heiligtums im Alten Ägypten in der Art eines nach mehreren Seiten geöffneten Pavillons.
Kiosk Von Kertassi Berlin
Infos Kiosk von Kertassi
Zusammen mit dem Mandlis Tempel und dem Felsentempel Ramses II Beyt el-Wali bildet der Kiosk von Kertassi das Neu Kalabsha Areal. Ursprünglich stand der Kiosk von Kertassi etwa 40 km südlich von Assuan vor einem Steinbruch. Versetzt wurde der Kiosk wegen dem Staudammprojekt und befindet sich nun auf einer Terrasse südlich des
Mandlis Tempels. In ihrem Aufbau besteht eine Ähnlichkeit zum Trajan-Kiosk von Philae. Der Kiosk von Kertassi ist ein kleines Heiligtum aus dem Alten Ägypten, der aus der griechisch-römischen Zeit stammt. Den Eingang
säumen zwei Säulen mit Abbildungen von Hathor und vier weiteren Säulen sind pflanzenförmig angelegt mit Kompositkapitellen. Von den ursprünglich noch weiteren Säulen ist zwischenzeitlich nichts mehr
vorhanden. Der Göttin Hathor war der Kiosk geweiht, da sie die Schutzpatronin der Steinbruch- und Minenarbeitern war und zu dem einstigen Standort passt. Als Erwachsener bezahlt man für den Mandulis-Tempel von Kalabsha, den Felsentempel Ramses II Beyt el-Wali und Kiosk von Kertassi 40L.
Kiosk Von Kertassi Di
Der Kiosk von Kertassi ist ein kleiner altägyptischer Tempelbau aus griechisch-römischer Zeit. Bis zum Bau des Assuan-Hochdamms stand er am Eingang eines antiken Steinbruchs in der etwa 30 Kilometer südlich des Damms gelegenen Ortschaft Kertassi oder Qertassi am Westufer des Nils. Der Ort hieß im Altertum Tzitzis beziehungsweise Qirtās. Im Zusammenhang mit der Errichtung des Staudamms und der damit verbundenen Überflutung des Ortes durch den Nassersee wurde der Kiosk von Kertassi 1960 abgebaut und 1963 auf die Insel Neu-Kalabscha etwa einen Kilometer südwestlich der Staumauer des Hochdamms versetzt. Dort steht er heute in unmittelbarer Nachbarschaft des ebenfalls versetzten Mandulis-Tempels von Kalabscha, beide seit 1979 auf der Weltkulturerbeliste der UNESCO.
Kiosk Von Kertassi New York
In Verbindung mit der Gleichsetzung der Göttinnen Hathor und Isis seit dem Neuen Reich vermutet man, dass der Kiosk von Kertassi gemeinsam mit den Tempeln von Debod und Dendur eine Station für die heilige Barke der Isis entlang eines Prozessionsweges war. [3]
Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Günther Roeder, Friedrich Zucker: Debod bis Bab Kalabsche. 3 Bände (= Les temples immergés de la Nubie. ). Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale u. a., Kairo 1911–1912, bes. Bd. 1, S. 146–160 ( Digitalisat). Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Kiosk von Kertassi (Qertassi) – Gewidmet der Göttin Isis
Kalabscha – Der Tempel des Mandulis und der Kiosk von Kertassi
Kiosk of Qertassi (englisch)
Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ a b c Joachim Willeitner: Abu Simbel und die Tempel des Nassersees. Der archäologische Führer. von Zabern, Darmstadt/ Mainz 2012, ISBN 978-3-8053-4457-9, S. 33–35. ↑ Kalabscha in neuem Glanz – Nubische Tempel werden nach Restaurierung wieder eröffnet.
Kiosk Von Kertassi Von
In Verbindung mit der Gleichsetzung der Göttinnen Hathor und Isis seit dem Neuen Reich vermutet man, dass der Kiosk von Kertassi gemeinsam mit den Tempeln von Debod und Dendur eine Station für die heilige Barke der Isis entlang eines Prozessionsweges war. [3]
Literatur
Günther Roeder, Friedrich Zucker: Debod bis Bab Kalabsche. 3 Bände (= Les temples immergés de la Nubie. ). Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale u. a., Kairo 1911–1912, bes. Bd. 1, S. 146–160 ( Digitalisat). Weblinks
Kiosk von Kertassi (Qertassi) – Gewidmet der Göttin Isis
Kalabscha – Der Tempel des Mandulis und der Kiosk von Kertassi
Kiosk of Qertassi (englisch)
Einzelnachweise
↑ 1, 0 1, 1 1, 2 Joachim Willeitner: Abu Simbel und die Tempel des Nassersees. Der archäologische Führer. von Zabern, Darmstadt/ Mainz 2012, ISBN 978-3-8053-4457-9, S. 33–35. ↑ Kalabscha in neuem Glanz – Nubische Tempel werden nach Restaurierung wieder eröffnet. Auf:, abgerufen am 20. März 2011. ↑ 3, 0 3, 1
↑ Marco Zecchi: Abu Simbel – Assuan und die Nubischen Tempel.
Kiosk Von Kertassi Deutsch
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Von den ehemals vierzehn Säulen des 8, 3 × 8, 3 Meter [1] großen Kiosks von Kertassi sind heute noch sechs erhalten. Die Säulen der Längsseiten mit ihren pflanzenförmigen Kompositkapitellen stützten auf einem 25 m² großen [2] rechteckigen Grundriss über Architraven ein Dach aus Sandsteinplatten mit Hohlkehlen an den Rändern. [3] Sie waren durch Interkolumnienmauern bis auf halber Höhe miteinander verbunden. Als einzige ist die nordwestliche Säule mit einem unvollendet gebliebenen Relief versehen, das einen anonymen König vor Isis und Harpokrates zeigt und vom Stil in die Ptolemäerzeit datiert wird. [1]
An den neben dem die Westwand durchbrechenden kleinen Nebeneingang vermutlich zwei Zugängen zum Kiosk, von denen ein Portal teilweise erhalten ist, standen je zwei Säulen mit Kapitellen, die den Kopf der Göttin Hathor darstellten. [4] Diese Hathorsäulen sind auch von anderen Tempelbauten, beispielsweise dem Mammisi des Isis-Tempels von Philae oder dem Hathor-Tempel bei Dendera, bekannt. Die Göttin Hathor war die Schutzpatronin der Steinbruch- und Minenarbeiter, was dem ehemaligen Standort des Kiosks am Nordrand eines Steinbruchareals entspricht.
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