Ihr Lieben,
ich hoffe, ihr seid alle gut ins neue Jahr gekommen! Ich starte das Jahr wieder mit einer leichten Torte – leicht in Form von: sie liegt nicht wie ein Backstein im Magen, denn nach so viel leckerem Essen, Plätzchen, Süßigkeiten etc. der letzten sieben Tag (ich fühle mich heute noch vollgemampft), ist solch eine Torte bei uns immer gerne gesehen. Zudem ist sie auch noch schön frisch und fruchtig und gibt uns ein wenig Vorfreude auf die warme Jahreszeit. Zudem habe ich in meinem heutigen Rezeptvorschlag auch noch einen leckeren Müsliboden aus selbst hergestelltem Granola verarbeitet. Aber natürlich könnt ihr hier variabel sein und den Granolaboden auch gegen einen leckeren süßen Keksboden austauschen – ein Rezeptvorschlag findet ihr weiter unten im Rezept. Himbeer philadelphia torte mit löffelbiskuit images. Nun aber endlich zum Rezept 🙂
Das Video zu dieser Torte findet ihr *HIER*
An Zutaten benötigt ihr:
Für den Boden:
220g Granola (Rezeptvorschlag *HIER*)
ca. 90g geschmolzene Butter
Für die Creme:
500ml Wasser
1 Pck. Götterspeise in Himbeer-Geschmack
125g Zucker
200g Philadelphia (oder eine andere Frischkäsesorte)
1 TL Vanilleextrakt (oder 1 Pck.
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Für meine Philadelphia-Torte mit Himbeeren verwende ich ganz einfache Butterkekse - so wie Susi bei ihrem Schoko-Käsekuchen. Du kannst natürlich auch Vollkornkekse oder aber Löffelbiskuits wie bei dieser Philadelphia-Torte nehmen. Mit Butter vermengen - fertig. Die Füllung: eine Kombination aus Frischkäse, Sahne und Götterspeise. Ja, Götterspeise. Also Wackelpudding. Aber eben nicht der aus dem Becher. Sondern aus dem Tütchen. Der Trick ist nämlich, dass die Götterspeise flüssig in die Masse kommt. Und nachträglich anzieht. So brauchst du weder Gelatine noch andere Geliermittel. Ein bisschen Zitronensaft für's Aroma - fertig. Mindestens eine Stunde kaltstellen Denkste. Himbeer philadelphia torte mit löffelbiskuit hotel. Jetzt kommt nämlich der Teil, den auch der Mann unterschätzt hat. Nach dem Zusammenrühren der Zutaten muss deine Philadelphia-Torte nämlich 1 Stunde, besser 2-3 Stunden, in den Kühlschrank. Ob er wohl gedacht hat, dass so eine Kühlschranktorte auch ohne Kühlschrank fest wird? Macht nicht so viel Sinn. Ich weiß. Er war aber sichtlich geschockt, als ich ihm um 17 Uhr mitteilte, dass es jene Süßigkeit erst morgen geben wird.
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Das kann sowohl mit frischen Himbeeren als auch mit TK-Himbeeren zubereitet werden. Oder auch mit einer Mischung aus beiden wie hier bei meinem Himbeer-Schmand-Kuchen. Damit das Ganze auch genug Halt bekommt und später nicht von der Torte rutscht, am besten 1 Päckchen Götterspeise unterrühren. Das hat quasi den gleichen Effekt wie Tortenguss. Philadelphia- Torte Rezeptideen - wie auf Wolke 7!. Damit geliert das Kompott im Kühlschrank und wird fest. Du willst kein Rezept mehr verpassen?
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Himbeeren verlesen und auf der Torte verteilen. Restliche Kekskrümel sowie Götterspeise darauf verteilen. Du willst kein Rezept mehr verpassen?
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Meistens ging er vor uns. Wir gingen hinterher. So war es von Anfang an gewesen, eigentlich schon ganz am Anfang, als wir vom Ufer des Sees und von den Booten weggegangen waren. Immer ging er voraus, manchmal allein, manchmal auch mit einem von uns an der Seite, in ein Gespräch vertieft. Dann war es besonders schwer für die anderen, einfach nur hinterherzugehen. Meistens hielten wir dann ein bisschen Abstand von den beiden da vorne und wir gingen dann zu dritt oder zu viert nebeneinander. Wenn wir so miteinander gingen, war es leichter, nicht immer auf den einen zu sehen, der bei ihm sein konnte, so nah an seiner Seite. Ein Platz, um den wir uns stritten, ganz ohne Worte. Denn wer mochte ihn schon aussprechen, diesen Wunsch, bei ihm zu sein, neben ihm gehen zu dürfen. Der Erste und der Letzte - Predigt zu Matthäus 20,1-16 von Kathrin Oxen | predigten.evangelisch.de. Wie kleine Kinder wären wir uns vorgekommen und waren doch alle schon längst erwachsen. Aber wie Kinder achteten wir sehr sorgfältig darauf, dass die, die nach uns dazukamen, auch hinter uns blieben. Wen er zu sich nach vorne holte, darauf hatten wir keinen Einfluss.
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II. Solche Maßstäbe brauchen wir. Sie sind Krücken unserer relativen, menschlichen Gerechtigkeit. Gott geht anders mit uns um. Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg weist auf das Himmelreich. Wie konnten wir das nur wieder vergessen. 25. Sonntag A Mt 20, 1-16 | Mein Web. Deutlich genug heißt es doch gleich am Anfang: "Denn mit dem Reich der Himmel ist es wie mit einem Hausherrn, der frühmorgens ausging, um Arbeiter in seinen Weinberg einzustellen. " Von der Wirklichkeit Gottes handelt diese Geschichte. Unserer vorläufigen, relativen, vergleichenden Gerechtigkeit tritt seine unbedingte Güte entgegen. Denn so unterschiedlich wir auch sein mögen: jedenfalls in einer Beziehung sind wir alle gleich. Uns alle schaut Gott mit dem Blick der Liebe an. Jesus, der das Gleichnis erzählt, ist der Bürge für diesen Blick. Vom liebenden Blick Gottes ist niemand ausgenommen. Er mag früh aufstehen oder spät, er mag den Ruf zur Arbeit im Weinberg des Herrn schon gehört haben oder nicht, der einladende Ruf Gottes gilt jedem gleich. In Gottes liebendem Blick fallen Gerechtigkeit und Güte zusammen.
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Mehr als uns zusteht wurde uns geschenkt und wird uns geschenkt: Jesus Christus, Bruder und Herr, ist da, da für die, die zu ihm gehören, und für die ganze Welt, für uns. Er schenkt sich. In ihm zeigt sich Gottes Gerechtigkeit als erbarmende Liebe und vergebend-befreiende Güte. Er ist der Kyrios, mächtiger als alles, was Gott und Gottes Willen für Liebe und Gerechtigkeit zuwider ist. Und dieses Grund legende, Leben bestimmende Vertrauen auf Gott lässt erfahren die Zuversicht der eingangs erzählten Geschichte, in der die Frau sagt: "Ich war immer irgendwie sicher, dass sich für mich im Leben alles gut führen würde – und so kam es auch", eben "dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen … " (Röm 8, 28). Der Glaube an Jesus Christus, unserem Bruder und Herrn, möge uns täglich neu wahrnehmen lassen Gottes freie Güte, die mehr gibt als uns zusteht. Matthäus 20 1 16 predigt wheels. Amen. Lieder:
EG 497, 1 – 6
EG 355, 1 – 3
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Doch der Verweis auf die Gesetze der konomie ist irrefhrend, ja geradezu provokativ. Eine Gerechtigkeitsdebatte ist fllig. Die aber wrgen sie mit dem Neidvorwurf ab nach dem unausgesprochenen Motto: Was seht ihr so scheel drein, dass wir so begtigt sind? Auch heutzutage bewegt uns wieder die Gerechtigkeitsfrage. Die Antwort des Gleichnisses kann uns aber nicht recht zufriedenstellen. Das Gleichnis scheint die Frage nach der Gerechtigkeit mit dem Verweis auf die Gte Gottes erledigen zu wollen, die allen genug zum Leben gibt und gegen deren unterschiedlich hohe Ausschttungen an die einzelnen Anteilsempfnger man nicht murren und aufbegehren sollte. Predigt im Berliner Dom (Matthäus 20, 1-16 a) – EKD. Jesus gibt auf die Frage des Petrus nach dem Lohn der Nachfolge auch noch eine andere Antwort als die von der vterlichen und unangreifbaren Gte, die allen genug zum Leben gibt. Kurz vor unserem Gleichnis findet sich Jesu Wort an Petrus: Ihr werdets hundertfach empfangen und das ewige Leben ererben! Hier wird eine Nachfolgerendite von sage und schreibe 100 Prozent versprochen.
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Eine ltere Frau hatte viele Jahre manches gute Gebet fr ihn gesprochen, weil sie das Elend nicht mehr mit ansehen konnte. Das, was jetzt noch geschah ist schnell berichtet, obwohl es fr meinen Freund noch ein langer und bestimmt nicht immer leichter Weg war: Durch die Hilfe der Brder und Schwestern fand er jedenfalls den Weg zu Jesus und zu seiner Gemeinde. Kurze Zeit spter fand er auch wieder Arbeit, ja er wurde sogar in den Dienst der Kirche gerufen als Hausmeister, als Kster in eine Grostadtkirche. Dort gab es viel zu tun. Ich habe damals selbst mit ausgeholfen, beim Kohle schaufeln im Winter. Das war kein Spaziergang, das Beheizen der groen Kirche damals. Matthäus 20 1 16 predigt tires. Das hat aber die Neider nicht abgehalten leider nicht! Nein, sagten sie, so etwas, jetzt wird der pltzlich heilig und bekommt einen guten Job bei der Kirche. Hinter seinem Rcken waren sie auf einmal da, die da murrten und schimpften: Warum har gerade der das so schnell geschafft? Kann denn das noch Gerechtigkeit sein?
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Muss sich dieser Trinker nicht erst einmal bewhren, so wie wir? Haben wir nicht die ganze Zeit ber im Weinberg geschuftet und uns lange genug redlich bemht?
Liebe Gemeinde, hier spricht der Evangelist Mathus es unmissverstndlich aus: Der Herr des Weinberges handelt so, wie er will. Er ist nicht nur der Arbeitsherr, sondern er ist auch frei in seinen Entscheidungen, frei fr Barmherzigkeit und Gte. So handelt Gott dereinst im Himmel bestimmt! Aber es kann auch geschehen, dass er schon mal auf Erden hier und da gleichstellt. Matthäus 20 1 16 predigt price. Dagegen sperren sich oft unsere Gefhle und Ansichten. Wir wollen nicht so einfach abgefertigt werden, wir fhlen uns dann angekratzt und nun rufen wir: Du hast sie uns gleichgestellt! Warum? Doch wir mssen diese Gerechtigkeit akzeptieren, die nicht unsere Gerechtigkeit ist: Einen Dinar! Auch mal fr den Letzten. Das meint Matthus und das meint unser Herr Jesus, wenn er den Gtigen Arbeitsherrn sagen lsst: Das habt ihr bekommen und nun geht! Nun liegt es an uns, ob wir diese doch etwas andere Gerechtigkeit annehmen und wo es Not tut auch danach handeln.
Das entschied sich, wenn wir aufbrachen. Aber in der Gruppe hinter ihm, zwischen uns, da gab es eine Ordnung. Angeordnet ohne Worte, eingehalten nur durch Blicke und Gesten. Sehr selten einmal gab es eine Hand, die den anderen beim Ärmel nahm und ihn auf seinen Platz verwies. So gingen wir, Tage und Monate, durch Dörfer und Städte, immer in der gleichen stummen Ordnung, von niemandem angeordnet, aber von uns eingehalten. So würden wir eines Tages ankommen am Ziel unserer Wege, dachten wir. Wir meinten, es wäre gut, dann unter den Ersten zu sein, nahe bei ihm. Das änderte sich erst, als wir uns der Stadt näherten. Nun wendete er sich öfter als sonst uns allen zu und sprach davon, was geschehen würde in der Stadt, in Jerusalem. Dass er dort leiden müsste und sterben, sagte er. Wir hörten das und wir erschraken darüber, so sehr, dass wir gar nicht mehr hörten, was er noch sagte: Dass dies nicht das Ende sein werde. Denn für uns klang es wie ein Ende und zu Ende wäre es dann wohl auch mit unserer stummen Ordnung und mit den Plätzen, die wir unter uns schon verteilt hatten.