Ist es verpflichtend, die Segenswünsche (Salawat) auf den Propheten sallallahu alayhi wa salama auszusprechen, wenn sein Name erwähnt wird? Die Salawat auf den Propheten (sallallahu alayhi wa salama) auszusprechen, gilt bei vielen Gelehrten als eine Pflicht (wājib). Bei anderen Gelehrten gilt sie als wünschenswert (mustahab). Auf jeden fall ist es in der Sharīʿah fest vorhanden, das man die Segenswünsche ausspricht. Allāh, der Erhabene, sagt sinngemäß im qurʿān: "Wahrlich, Allāh und seine Engel sprechen den Salawāt auf den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß". Salawat auf den propheten 2. Scheich Al-ʿUthaymīn raḥimahullāh vertrat die Ansicht, dass es eine Pflicht ist, die Segenswünsche auszusprechen und in der Tat sollte man die Segenswünsche häufig aussprechen. Also in jeder Situation, wenn man den Propheten sallallahu alayhi wa salama hört, sollte man die Segenswünsche aussprechen. Vor allem am Freitag, soll man die Segenswünsche häufig aussprechen. Doch Allāh weiß es besser.
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Bcher
zu islamischen Themen finden Sie im Verlag Eslamica. Das Segnungs-Bittgebet [salawat] ist eine Segensformel, die Muslime immer
aussprechen, wenn Sie den Namen des
Propheten Muhammad
(s. ) hren oder selbst aussprechen. In seiner vollstndigen Form lautet sie:
" Der Segen Allahs sei mit ihm und seiner
Familie und Frieden "
[sall-allahu alayhi wa aali wa sallam / صلى الله عليه و ال
وسلم]
Das Segnungs-Bittgebet ist in einer hnlichen Form auch
unabdingbarer Bestandteil der
Bekenntnisverlesung [taschahhud] im
Ritualgebet. Die Praxis den Namen des
Propheten Muhammad (s. ) derart zu ehren, geht auf den
Vers
33:56 im
Heiligen Qur'an zurck, in dem die
Glubigen [mumin] dazu aufgefordert werden, dies zu tun. Die besondere Form haben die
Muslime von
Prophet Muhammad (s. ) gelernt. Ist es verpflichtend die Segenswünsche (Salawāt) auf den Propheten auszusprechen? - hadrous.de. Die Variante des
Segnungsbittgebets, die im Anschluss an die Verlesung des
genannten
Verses
von allen Zuhrern gesprochen wird, lautet:
"Allah unser, segne Muhammad und die
Familie Muhammads"
[allahumma salli ala muhammad wa aali muhammad /
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ ال مُحَمَّد ٍ]
Gem den
berlieferungen ist das Aussprechen des
Segnungs-Bittgebets eine sehr segensreiche
Handlung, da sie den
Glubigen [mumin] mit dem
Propheten Muhammad (s. )
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[wa adschil faradschahum] hinzugefgt. Das Segnungs-Bittgebet in einer unspezifischen und
unpersonalisierten Form entspricht dem "Ave" der
Christen wie z. B. bei Ave Maria.
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und seiner
Ahl-ul-Bait (a. ) verbindet. Im Deutschen werden derartige Segenswnsche auch Eulogien
genannt. In Texten erscheinen solche Eulogien meist
abgekrzt. Beispielsweise erscheint im Deutschen das Segnungsbittgebet
im vorliegenden Text als "(s. )". Einstmals war es auch im
deutschen Sprachgebrauch blich, bei einem geliebten
Verstorbenen die Aussage: "Gott habe ihn selig" hinzuzufgen. Das Segnungsbittegebet wird bei
Sunniten
in einer verkrzten Version verwendet:
" Der Segen Allahs sei mit ihm und Frieden "
[sall-allahu alayhi wa sallam, صلى الله عليه وسلم]
Dabei entfllt die Erwhnung der
Ahl-ul-Bait (a. ). Eine krzeres Segnungsbittgebet erfolgt auch beim Gru an
die
Ahl-ul-Bait (a. ), wenn sie unabhngig vom
Propheten Muhammad (s. ) erwhnt werden, in der Form: "Friede sei mit
ihm" [alayhi-s-salam, عليه السلام], abgekrzt durch "(a. )". Die Aufforderung zum Segnungs-Bittgebet steht unter Anderem im
Segnungs-Bittgebets-Vers [ayat-u-salawat]. Seit Anfang
des 21. Jh. Hadithe über die Vorzüge des Salawat aus „Dala’il Al-Khairat“ – Offenbacher Zawiya. wird ausgehend von der
Islamischen Republik Iran von immer mehr
Muslimen dem Segnungsbittgebet noch der Zusatz "und
beschleunige die Erlsung (durch
Imam
Mahdi (a. ))"
Abgesehen von vielen sunnitischen Quellen, welche die obige Überlieferung wiedergeben, hat Imam Rida (ع) in einem Treffen mit sunnitischen Gelehrten die Überlieferung erwähnt, und alle haben ihrer Authenzität zu gestimmt. Noch dazu gibt es einige andere Überlieferungen, in denen der Prophet davor gewarnt hat (einen) lückenhafte(n) Salawat (Segenswünsche) auf ihn zu senden. Es ist interessant zu erwähnen, dass sich in Muslims Sahih Werken ein Kapitel unter dem Titel: Kapitel der Segenswünsche auf den Propheten befindet. Es wurden in diesem Kapitel nur zwei Überlieferungen über die Verrichtungsart der Salawat erwähnt. Salawāt auf Propheten – für den Leser, den Schreiber oder beide?. In beiden Überlieferungen wurde erwähnt zu sagen: Muhammad und Aali Muhammad. Allerdings scheint es jedoch so, als würde Muslim selbst oder der Übersetzer den Inhalt des Kapitels ignoriert haben und wenn im Titel der Name des Propheten erwähnt wurde, stand daneben, "Sallalahu alayhe Wa Sallam", das "Aal" wurde ausgelassen. Kurz gesagt, ist einer der Gründe, warum der Prophet (ص) "Aal" zu seinem Namen hinzugefügt hat, die Aya Mubahala.
Folgen wir diesem natürlichen Prozess, so ist es empfehlenswert, dem Propheten Segenswünsche zu senden. Es ist Fakt, dass alle islamischen Regeln mit den Naturgesetzen harmonieren. Das ist der Grund, warum der Islam "die Religion der Natur" genannt wird. Die Menschheit sendet dauernd ihre Segenswünsche für die "Segenswünsche der Welt" und darum ist es den Gläubigen empfohlen, den Naturgesetzen zu folgen. P1: Salawat ist die Pluralform von Salat, was übersetzt einfach "anrufen" (Dua) bedeutet. Der tatsächlich wahre Ruf liegt jedoch darin, dass die Person, die um Hilfe bittet, versucht, die Aufmerksamkeit von demjenigen, der angerufen wird auf sich zu ziehen. Diese Art von Aufmerksamkeit wird, falls es von einem höheren Wesen kommt, Rahmat (Segen) genannt und wenn es von einem niedrigeren Wesen kommt, Dua (Gebet) genannt. Salawat auf den propheten videos. P2: Es ist eine feststehende Tatsache im islamischen Glauben, dass die Existenz des Propheten Muhammads (ص) die erste Existenz ist, welche von Allah kam. In anderen Worten, seine Existenz ist die Bergspitze der Schöpfung.