In Psalm 23. 5 steht: "Du bereitest vor mir einen Tisch"
Gott als Gastgeber, der mich an seinen Tisch einlädt – das wirft Fragen auf:
Was gibt es zu essen? Vegetarisch? Oder Lamm? Was gibt es zu trinken? Kennt Gott Coca Cola? Gibts San Pellegrino oder Evian? Stellt Gott Wein auf? Würde es ein guter Wein sein? Gibts ein Dessert? Vielleicht sogar Pannacotta? Kennt Gott überhaupt die italienische Küche? Gibts ein Buffet, oder werde ich bedient? Wer würde mich bedienen? Die Frage, ob Gott ein guter Gastgeber ist, wird im Psalm 23 beantwortet: "Du salbest mein Haupt mit Öl, …"
Das Salben der Kopfhaare mit Öl war ein übliches Begrüssungsritual für Gäste in der Zeit. Es heisst: "Willkommen, schön dass du da bist! " Wann hast du diese Worte zum letzten Mal gehört? Von wem möchtest du sie gerne hören? Von deinem Vater? Von der Person, die du liebst? Von deinen Arbeitskollegen? Vom Buschauffeur? Durch den Psalm 23 sagt Gott diese Worte heute zu dir: "Willkommen, schön dass du da bist! " Es gibt zwei Sorten von Restaurants.
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Du Salbst Mein Haupt Mit Öl Bedeutung
Auch wir haben Feinde, Sie und ich. Vielleicht denken Sie jetzt spontan an einen Menschen, der Ihnen Böses will. Sie haben Situationen vor Augen, wo Sie gemobbt wurden; wo Ihre Motive in Frage gestellt und Ihre Liebe nur mit Ablehnung belohnt wurde. Aber unser Blick richtet sich nicht nur auf Menschen; der Horizont des Beters in diesem Psalm ist weiter: Er spricht im vorhergehenden Vers vom "finstern Tal", vom Tal der Todesahnung. Auch das kennen wir: z. B. Krankheiten, die uns bedrohen; eine niederschmetternde Diagnose; Zweifel, die uns plagen; Traurigkeit, die uns zu schaffen macht. Das alles sind reale "Feinde" - auch wenn wir sie nicht mit den Augen sehen können. Und schließlich gilt unser heutiges Bibelwort auch im Blick auf den Teufel, den Jesus oft einfach "den Feind" genannt hat. Wenn wir Jesus nachfolgen und ihm gehören – dann ist da jemand, der uns das nicht gönnt; der uns dafür hasst; der uns wieder von diesem Weg mit Gott abbringen möchte. Das ist eine Realität, die wir nur allzu schnell ausblenden oder im Alltagsgeschäft einfach vergessen.
Du Salbest Mein Haupt Mit Ol Passion
Suddenly, synchronicity rears its disturbing head. Aber auf der stuart haupt fiel ewige s chmach. But on the stuart's head eternal shame has fallen again. So segne ich dein haupt, als könig dich zu grüßen. Thus do i bless your head as king to greet you. Demütig beugte ich das haupt vor meinem bitteren schicksai
But humbly bowed my head before my bitter fate
Und sie hat mir heimlich ein graues haupt gezeigt
And she silently pointed out to me a greying head
Hüte dein haupt, denn schon bald wird es fallen. Guard thy head, for i intend to have it ere long. Du hast jetzt dir rache zweifach aufs haupt geladen
Now you have called upon your head a double vengeance
Hat schon mal jemand dein haupt mit öi gesalbt? Has anyone ever anointed your head with oil? Königin, haupt des commonwealth und glaubensverfechterin. Queen, head of commonwealth, defender of the faith. Da entlang zum haupt johannes des täufers! This way for saint john the baptist's head! Bitte weitergehen zum haupt johannes des täufers.
Wir spüren: Dieses Bild ist eine Provokation! Es strahlt eine kaum zu begreifende Sicherheit aus. Der Mensch, der da sitzt und isst, muss sich seines Sieges absolut gewiss sein. Er feiert schon im Voraus. Er kann sich ruhig eine Pause gönnen, ihm wird nichts passieren. Dieses Essen im Angesicht der Feinde – es ist nicht nur eine Provokation, sondern auch eine Demütigung der Feinde. Denn eindrücklicher könnte man es ihnen wohl nicht zeigen, dass sie nichts zu melden haben! König David aus Israel hat diesen Psalm gedichtet. Er hat es in seinem Leben immer wieder erlebt, dass er verfolgt wurde. Er hatte viele Feinde. Schon bevor er König wurde, hat sein Vorgänger ihm jahrelang nach dem Leben getrachtet. Und auch später gab es Menschen, die ihn aus dem Weg schaffen wollten. Sogar aus der Reihe seiner eigenen Söhne! Und immer wieder hat David es erlebt, dass er bei Gott sicher ist. Er hatte kein ruhiges Leben – aber Sicherheit in Gott. Er erlebte Feindschaft – aber noch mehr die Geborgenheit bei seinem Herrn, seinem "guten Hirten", wie er ihn zu Beginn dieses Psalmes nennt.