Sieger Köder, Abendmahl © Sieger Köder-Stiftung Kunst und Bibel, Ellwangen. Mit frdl. Genehmigung der Schwaben Verlag AG
Abendmahl: Annäherungen
Abendmahl: Die Botschaft
Abendmahl: Ergänzungen
Kurzkommentar
Wenn die Lehrkraft sich im Unterricht ausführlicher mit dem Thema "Abendmahl" zu beschäftigen hat, wird bei vielen Schüler(inne)n, oft stärker noch als bei anderen Sequenzen, mit Unkenntnis und Unverständnis, ja mit Ablehnung zu rechnen sein. Formen der rituellen Kommunikation verlieren heute in vielen Bereichen ohnehin immer mehr an Bedeutung, nicht selten werden sie – aus mancherlei Ursachen – grundsätzlich selbst in Frage gestellt. Da zudem das Abendmahl auch für nicht wenige Theologinnen und Theologen und praktizierende Laien ein im Letzten mit dem Verstand nicht auflösbares Mysterium bleibt (und bleiben soll und bleiben muss! [s. u. ]), andererseits aber immer wieder Schüler/innen im Kurs dabei sind, die noch nie an einer Abendmahlsfeier teilgenommen haben (können) und möglicherweise gar nicht wissen, "was das ist", kann, aus allen genannten Gründen, mit der Geradlinigkeit einer pädagogischen Vermittlung schon von Beginn an nicht gerechnet werden.
- Bildtafeln - Ver Sacrum
- Modul 11: “Leiden und Sterben (II) / Abendmahl” – Stamer Religionsunterricht
- Hungertuch "Das Mahl" von Sieger Köder - auktion.schwaebische.de
Bildtafeln - Ver Sacrum
Unterrichtsentwurf / Lehrprobe (Lehrprobe)
Katholische Religionslehre, Klasse 5
Deutschland / Baden-Württemberg
- Schulart Gymnasium/FOS
Inhalt des Dokuments
DIe Schüler erschließen sich die Bedeutung des letzten Abendmahls für das Christentum durch ein Bild von Sieger Köder. Die besondere Bedeutung der Gemeinschaft mit Jesus steht im Fokus. Bewertung des Dokuments
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Lehrkraft (m/w/d) für Biologie / Geschichte-Gemeinschaftskunde / Religion
Kolping Schulen Reutlingen 72764 Reutlingen Gymnasium
Fächer: Katholische Religionslehre, Evangelische Religionslehre, Politik und Zeitgeschichte, Geschichte/Politik/Geographie, Geschichte / Sozialkunde / Erdkunde, Geschichte / Sozialkunde, Geschichte / Gemeinschaftskunde, Geschichte, Biblische Geschichte, Physik / Chemie / Biologie, Biologie / Chemie, Biologie
Modul 11: “Leiden Und Sterben (Ii) / Abendmahl” – Stamer Religionsunterricht
Sein Angesicht spiegelt sich im Wein des Kelches. Das Kreuz wirft seinen Schatten über die Szene. Denn in dieser Feier erkennen wir Jesus nur in Zeichen, schattenhaft, wie in einem Spiegel. Doch seine Hingabe ist lebendig gegenwärtig. Allen gibt er sich hin - auch seinem Judas. Der klammert sich an das Brot, seine letzte Hoffnung. Ist dieses Brot der Liebe auch unsere Hoffnung? Jesus, Christus, du reichst allen das Brot des Lebens und den Kelch des Heiles, nicht nur den Frommen - wie eine Belohnung, sondern auch den Sündern - zur Stärkung. Wir sind nie würdig, dich zu empfangen; aber durch dein Kommen - empfangen wir Würde. Danke, Jesus, für deine offene Hand. Danke für die Speise, die uns Leben gibt. Text: Theo Schmidkonz SJ Bild: Sieger Köder, Das Abendmahl, 1989
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Einband
Ausstattung
4-seitig
Format
12, 5 x 8, 8 cm
Bestell-Nr.
841 T
VGP-Nr.
618411
Sieger Köder
3. Januar 1925 geboren in Wasseralfingen 1947 bis 1951 Studium an der Kunstakademie Stuttgart 1954 bis 1965 Kunsterzieher in Aalen 1965 bis 1970 Studium der Katholischen Theologie in Tübingen und München 1971 Priesterseminar in Rottenburg, Priesterweihe Von 1975 bis 1995 Pfarrer in Hohenberg und Rosenberg 1985 Ehrentitel »Monsignore« von Papst Johannes Paul II.
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Bildlich betrachtet: Sieger Köder "Abendmahl" - YouTube
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Emma erzählt dir von Jesus: Er feiert mit seinen Freunden das letzte Abendmahl, geht dann mit ihnen hinaus zum Ölberg, im Garten Getsemani geht es weiter bis Jesus vor den Hohen Priester geführt wird.
Ihre linke Hand legt diese Frau auf die Schulter eines Schwarzen, der lange Hunger und Entbehrung auf sich nehmen musste und jetzt inbrünstig ein gefülltes Glas zum Mund führt, gleichzeitig köstlicher Wein und "Kelch des Heiles". Keiner hat Hemmung und Angst; denn der Gastgeber dieses Mahles lädt a l l e an seinen reichgedeckten Tisch, die Ausgegrenzten jedoch besonders und zuerst. Er hat keinen aus seiner Tischgemeinschaft ausgeschlossen, auch nicht die Sünder ( Mk 2, 13 - 17). Die Verantwortlichen damals regten sich auf: " Er gibt sich mit Sündern ab und isst sogar mit ihnen" ( Lk 15, 2). Doch Jesus machte allen Menschen Hoffnung. Inmitten dieser multikulturellen Gemeinschaft: das Zeichen des Bundes, "das Geheimnis des Glaubens". Das Gesicht seiner Liebe spiegelt sich wider im Kelch und die Hingabe seines Herzens leuchtet auf in den Händen, die durchbohrt sind. Diese "Liebe bis zum äußersten" möchte ansteckend wirken wie schon damals das "Opfer" eines Jungen, der seine fünf Brote und zwei Fische hergab (Joh 6, 9) und ein Wunder unter Tausenden auslöste.