Interpetation von Faust 1 - Rolle von Gott Mephisto?! Hey, hab mein mündliches Abi in Deutsch nächste Woche und es kommt sehr warscheinlich Faust dran. Hab hier aber noch 2 ihr das natürlich alles für Schrott haltet, was ich denke, sagts bitte einfach! Faust goethe menschenbild mephisto herr (Hausaufgabe / Referat). Danke:P
Idee 1: Mephisto will mit Gott eine Wette abschließen und will Faust auf die schiefe Bahn lenken. Da Mephisto ja nur ein Teil Gottes Schöpfung ist, geht Gott nicht wirklich auf die Wette ein, da Mephisto eh verlieren muss. Mann kann aus einigen Textstellen deuten (besonders: Der Herr: Drum geb ich gern ihm den Gesellen zu, der reizt und muß als Teufel schaffen) dass Mephisto im Grunde nur ein Instrument Gottes ist und Teil seines Gesamtkonzeptes. Wenn ich mit dieser These richtig liege, dann frage ich mich aber wirklich wie es Gott zulassen kann dass insgesamt 4 Menschen sterben müssen (Gretchen, ihre Mutter, ihr Kind und ihr Bruder)??!! Wie kann ein Gott sowas in die Gänge leiten? Idee 2: Desweiteren frag ich mich schon die ganze Zeit, was Mephisto an dem Pakt mit Fast wirklich liegt.
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Diese organische Entwicklung ist ein Grundgedanke des Goetheschen Weltbildes überhaupt. In seinem Gedicht "Urworte Orphisch, Daimon" spricht Goethe von geprägter Form, die lebend sich entwickelt; darin fasst er den Gedanken der Entelechie und der organischen Entwicklung zusammen. Diese Entwicklung, die keineswegs geradlinig laufen muss, denn sie kann verworren, voller Gärung sein, führt dennoch nach oben. Wenn es nach Mephisto geht, führt der Weg des Faust abwärts ( Staub soll er fressen; 334; der Herr erlaubt Mephisto, Faust Auf deinem Wege mit herab zu führen; 326); dass ihm dies gelingt, ist der Sinn der Wette Mephistos: Was wettet Ihr, den sollt Ihr noch verlieren (312) Gott geht auf die Wette ein und überlässt seinen Knecht Faust Mephisto, wohl wissend, dass dieser Faust nicht von seinem Urquell abziehen kann (324): Ein guter Mensch in seinem dunklen Drange/Ist sich des rechten Weges wohl bewusst. (328f. ). #1. Menschenbild mephisto und herr 3. 4. 3. 2. 4 Am Ende von Faust II wird Fausts Entelechie liebend von der seligen Schar begrüßt: Wer immer strebend sich bemüht, Den können wir erlösen.
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Und hat an ihm die Liebe gar Von oben teilgenommen, Begegnet ihm die selige Schar Mit herzlichem Willkommen (11936–11941). Die bestimmenden Kräfte des Weltalls - personifiziert im Herrn und in Mephisto - sind in die Harmonie des Alls eingebettet. Der Herr ist der Schöpfer aller hohen Werke (269); Mephisto dagegen gehört zu den Geistern, die das Sein verneinen (338); aber auch er ist Teil des Gefüges der Harmonie, denn in seiner Funktion bewirkt er Gutes: damit der Mensch nicht erschlafft, ist Mephisto der Gesell, der reizt und wirkt und muss als Teufel schaffen (343), oder wie er später von sich bekennen muss: Ich bin ein Teil von jener Kraft, / Die stets das Böse will und stets das Gute schafft (1335/1336).
Johann Wolfgang von Goethe gilt nicht nur als Ikone der Deutschen Klassik, sondern auch aufgrund seiner Universalgelehrtheit als einer der bedeutendsten deutschsprachigen Autoren, der mit seiner schriftstellerischen Bandbreite auch heute noch großen Einfluss auf die internationale Literatur ausübt. Im Zentrum seines Schaffens steht das Werk Faust I und II, an dessen Vollendung Goethe insgesamt 20 Jahre arbeitete. Der Faust Prolog im Himmel ist gleich zu Beginn eine der Schlüsselszenen des gesamten Werkes, denn hier wird über die Figuren der eigentliche Denkansatz und die Intention Goethes zum Thema humanistisches Welt- und Menschenbild verdeutlicht. Menschenbild mephisto und herr 1. Goethes Faust begibt sich auf die Suche nach den Idealen der Deutschen Klassik Faust - Erschließung der Szene Prolog im Himmel
Kerninhalt des Prologs im Himmel bei Faust ist eine Wette zwischen Mephistopheles und Gott. Mephisto hat zu beweisen, dass es leicht sei, selbst einen "getreuen Knecht" vom rechten Weg abzubringen. Der Wetteinsatz ist Faust Seele.
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