Du bist heilig Text und Musik: Per Harling Deutsche Übersetzung: Fritz Baltruweit aus: Gott gab uns Atem, 2013 © tvd-Verlag Düsseldorf, LC 05648 Rechte für Text und Musik: Ton-Vis-Produktion Per Harling, Uppsala Rechte für die Übersetzung: tvd-Verlag Düsseldorf
Du Bist Heilig Du Bringst Heil Text Song
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Vorschau: Du bist heilig, heilig, Herr, und du bist unsagbar mehr, mehr als je ein Auge sah, und doch kommst... Der Text des Liedes ist leider urheberrechtlich geschützt. In den Liederbüchern unten ist der Text mit Noten jedoch abgedruckt.
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"Du bist heilig". Eine steile Aussage. Gemeint ist mit ihr Gott. Denn es heißt im Text weiter: " du bringst Heil, bist die Fülle, wir ein Teil der Geschichte, die du webst, Gott wir danken dir. " Heilig heißt, dass jemand oder etwas zum Göttlichen, zum Vollkommenen gehört. Wenn der Mensch Gottes Ebenbild ist, dann heißt das aber auch: Jeder Mensch ist heilig, ist Teil des Göttlichen. Die Liedzeile "Du bist heilig" lässt sich also auch auf den Menschen münzen. Der Mensch: heilig? Das klingt hochtrabend. Gemeint aber ist: Jeder Mensch ist etwas Besonderes, Wertvolles. Für andere Menschen und erst recht in den Augen Gottes. Du bist heilig. Alle Welt schaue auf dich. / Halleluja, halleluja für dich. Harlings Text in der Übersetzung von Fritz Baltruweit macht deutlich: Gott und Mensch sind heilig. Wenn gesungen wird Du bist heilig, du bringst Heil, bist die Fülle, wir ein Teil der Geschichte, die du webst, dann heißt das: Alle Menschen sind Teil der Geschichte, die Gott wie auf einem Webstuhl weiter und weiter webt.
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Die Texte unserer Radiosendungen in den Programmen des SWR können Sie nachlesen und für private Zwecke nutzen. Klicken Sie unten die gewünschte Sendung an. Du bist heilig, du bringst Heil, bist die Fülle, wir ein Teil der Geschichte, die du webst. Gott, wir danken dir, du lebst. "Du bist heilig. " Eine Liedzeile, die vielleicht bekannt vorkommen mag. Und doch irritiert. Wer oder was ist hier eigentlich heilig – und was heißt das? Das Lied des schwedischen Pastors Per Harling (*1948) nimmt Anleihen bei einem zentralen Text der christlichen Liturgie. Dem »Sanctus«. Das Sanctus gehört zu den ältesten Texten des christlichen Gottesdienstes und ist auch unzählige Male vertont worden. Im Sanctus bringt sich die Gemeinde in die Liturgie ein. Dort heißt es: "Heilig, heilig, heilig, Gott, Herr aller Mächte und Gewalten. " Heilig ist also Gott Du bist heilig, du bringst Heil, bist die Fülle, wir ein Teil der Geschichte, die du webst, Gott, wir danken dir, du lebst mitten unter uns im Geist, der Lebendigkeit verheißt, kommst zu uns in Brot und Wein, schenkst uns deine Liebe ein.
Jeder Teil ist wiederum zweiteilig gebaut - als
Wiederholung mit variierten Schlüssen - also schematisch A A' B B'. Sowohl Teil A als auch Teil B bestehen aus
mehreren kleinen Motiven, die wiederum rhythmisch fast identisch und melodisch durchaus ähnlich sind. Somit
kann man Teil A als a a' a'' a''' und Teil B als b b' b'' c darstellen. Dies gibt für die Probenmethodik schon wichtige
Hinweise: Wenn die Takte 1-2 (incl. Auftakt) nach mehrfacher Wiederholung gut 'sitzen', kann die Gemeinde auch
den ganzen Teil A ohne größere Probleme bewältigen. Analoges gilt für Teil B - allerdings muss Motiv c
gesondert geprobt werden (s. u. ). Alle Motive beinhalten Synkopen, die einer besonders fürsorglichen Pflege
bedürfen. Da die Motive hier sehr kurz sind, kann ein gesondertes Üben des betroffenen Taktes entfallen. Stattdessen kann die Synkope durch mehrfaches Vor- und Nachsprechen des ganzen Motivs - ggf. mit Klatschen
des Viertelpulses beim Vorsprechen und mit Hinweis auf die vorgezogene ("früh zu bringende") Silbe - geübt
werden.
(T: Arndt Büssing; M: Fritz Baltruweit) (c) tvd-Verlag, Düsseldorf Wir kommen nicht an (T & M: Arndt Büssing) Wir kommen uns entgegen (T: Arndt Büssing; M: Reinhard Gramm) (c) M: Strube-Verlag, München Wird wiederkommen (T: Wilhelm Bruners; M: Arndt Büssing) Lieder für Familien- und Jugendgottesdienste (für Bergmoser & Höller) * Danke für das Brot auf diesem Tisch (T: & M: Arndt Büssing) Du gehst alle Wege mit (T & M: Arndt Büssing) Du trägst mich (T: Sebastian Blümel & Jutta Bergmoser; M: Arndt Büssing) Effata!
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Trachtenjanker & Trachtenanzüge
Janker sind nicht nur ein schönes trachtiges Accessoire, sie dienen auch dem Wetterschutz. Je nach Material sind die der perfekte Begleiter in der warmen oder kalten Jahreszeit. Es gibt sie in verschiedenen Schnitten und aus unterschiedlichen Materialien. Einige sind weiter unten aufgeführt. Zum Janker wird gerne ein Schal oder ein Halstuch kombiniert. Der Schal trägt sich am besten zu einem eher eleganteren Outfit und das Tuch zu einem traditionelleren Outfit. Lodenjanker:
Loden besteht aus Wollfäden, die miteinander verwebt und dann unter Zuhilfenahme von Wasser und Wärme verfilzt werden. Loden wirkt bis zu einem bestimmten Maß wasserabweisend. Aus diesem Grund werden Lodenjacken gerne als Allwetterjacke getragen. Sie werden in Bayern gerne in der hochgeschlossenen Tegernseer–Variante getragen. Walkjanker:
Walkjacken bestehen aus gestrickten Wollfäden, die auch unter Zuhilfenahme von Wasser und Wärme verfilzt werden. Lederhose - Österreich. Sie werden gerne als Freizeitjacke zur Jeans getragen und haben ähnlich wie Strickjacken einen etwas legereren Charakter.
Und manchmal werden diese traditionellen Kleidungsstücke auch für die nächste Generation bewahrt. Boos & Co Kleiderfabrik Ges. m. b. H.
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