Gegen diese Lesart gibt es die Kritik, dass zu sehr textübergreifend gearbeitet worden sei, und hier wörtlich nur von Zweigen die Rede sei, nicht von Runenstäben. [6]
Eine christlich-theologische Interpretation sieht in dem Spruch zu Woden hingegen eine Warnung an Praktizierende des alten Götterglaubens, und eine Herabsetzung des altgermanischen Gottes zu einem Verursacher von Leid: Durch die Zerteilung des Wyrm sei das Übel nicht aus der Welt geschaffen, sondern habe sich um den Faktor Neun vervielfacht. [7]
Dritter Teil: Rezept [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Das Rezept, der letzte Teil des Textes, ist eine Anleitung zur Zubereitung der neun Kräuter und der Anwendung der entstandenen Salbe. 9-Kräutersegen. Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Identifikation der Kräuter stellt sich als größte Herausforderung dar. Mögliche Ansätze sind Ähnlichkeit der Namen sowie Ähnlichkeit in der Zubereitung und der Wirkung – einige der genannten Kräuter (wie Brennnessel, Beifuß, Kerbel, Kamille) sind noch heute für ihre medizinische Wirkung bekannt.
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Die Kelten verbanden mit dem Eisenkraut, das sie selbst als Druidenkraut bezeichneten, unterschiedlichste Formen ihres Aberglaubens, wie z. B. Weissagung, magische Kräfte, usw. Gesammelt wurde diese heilige Zauberpflanze dabei immer nur in finsterer Nacht, wenn sogar der Mond dunkel war. Mehralsmalerei.de steht zum Verkauf - Sedo GmbH. Mistel:
Mistel
Misteln gehören zu den wirklich interessanten Schmarotzerpflanzen, die einjährig oder zweijährig auf Bäumen oder Sträuchern wachsen. Ihre Äste verzweigen sich dabei sehr stark in den Wirtspflanzen, um genügend Wasser und Nährstoffe abzubekommen. Auch entwickeln sie im Laufe einer Saison männliche und weibliche gelbe Blüten, die sich nach einer erfolgreichen Insektenbestäubung und gegenseitiger Befruchtung in weiße, gelbe oder rote Beerenfrüchte umwandeln. Die Kelten verehrten die einst sehr selten vorkommende Mistel und den Baum, auf welchem sie wächst, als heilige Pflanze, weil sie angeblich sogar Vergiftungen heilen konnte, wenn man aus ihr einen besonderen Trank herstellte. Abgeschnitten werden durfte diese generell wichtigste Pflanze der Kelten ausschließlich nur von einem Priester in weißem Gewand und mit einem goldenen Messer.
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ANGELSÄCHSISCHER NEUNKÄUTERSEGEN bzw. NEUNKRÄUTERZAUBER
Dieser ausführliche, dreiteilige Kräuterzauber ist ein Werk der altenglischen Dichtung über die Wirkung und Zubereitung von neun Heilkräutern. Der Neunkräutersegen wurde zuerst mündlich weitergegeben, im 11. Jahrhundert dann als Teil der altenglischen Schriftensammlung Lacnunga (altenglisch "Heilmittel") aufgenommen. In altenglischer Sprache beschreibt er "die neunerlei Kräuter, die Wotan als magische Medizin benutzt. " ("Weihnachtsbaum und Blütenwunder", Rätsch, Müller-Ebeling)
Altenglisch war bis ins 12. die Sprache der Nordgermanen (Angeln, Sachsen und Jüten). Es ist eine eng mit dem Friesischen und Niederdeutschen verwandte westgermanische Sprache und gehört der Gruppe der germanischen Sprachen an. 1. Teil – Die Kräuterbeschwörung
Neun (heilige Zahl! Heilige Kräuter der Kelten: Diese 4 Pflanzen gehören dazu. ) Pflanzen werden der Reihe nach angesprochen und ihre Wirkung gegen Gift und Ansteckung beschworen. Es sind Heilkräuter, die ihre Bedeutung bis in unsere Zeit nicht verloren haben!
Immer häufiger greifen heute wieder die Menschen zu Heilkräutern um zu lindern oder aber auch vorzubeugen.