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Vertraue Auf Allah Deutsch
Menschen mit begrenztem Verstand ergreifen keine vorbeugenden Maßnahmen und sagen unbewusst: "Ich vertraue auf Allah! "... Sie wissen nicht, dass es meist eine Angewohnheit der Dummen ist zu vertrauen, ohne Vorsorge zu treffen! Da die Dummen und Beschränkt-Verständigen von den Erläuterungen nichts verstehen und nur das Auswendig-Gelernte vor sich hersagen, bringt ihnen eine Erklärung keinen Nutzen! Aus diesem Grunde möchten wir diesen erst einmal zwei Vorfälle als Beispiel nennen, damit sie einen Augenblick einhalten. In der Hoffnung, auch den Einsichtigen damit dienlich zu sein, möchten wir eine Tatsache hervorheben:
Der Rasul Allahs, Mohammed Mustafa - Friede sei mit ihm - sagte folgendes:
"Binde Dein Kamel an und dann lebe im Vertrauen... "
Als der berühmte Kalif Ömer mit seinen Truppen vor Damaskus ankam, erfuhr er, dass in der Stadt eine Pest-Epidemie ausgebrochen war. So erteilte er seinen Truppen den Befehl zum Rückzug! Daraufhin wurde er gefragt: "Fliehst Du vor Allahs Schicksal? "
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Der letzte Vers am Ende der Sûra Hûd enthält Lehren in Bezug auf die Glaubensgrundlagen und die Scharîa. Er lautet: "Und Allâhs ist das Verborgene der Himmel und der Erde, und zu Ihm wird die ganze Angelegenheit zurückgebracht. So diene Ihm und verlasse dich auf Ihn. Und dein Herr ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut" (Sûra 11:123). Im Folgenden wollen wir bei diesem Vers verweilen und darüber nachdenken, was er an Bestimmungen und Rechtleitung enthält. 1) Ibn Atiyya sagte: "Dieser Vers spricht über die gewaltige Verehrung des Schöpfers und davon, dass Er allein über etwas verfügt, woran kein Geschöpf Anteil hat: das Wissen des Verborgenen. Der Vers stellt klar, dass Gut und Böse, Erhabenes und Geringes unter den Dingen allesamt der Bestimmung ihres wahren Besitzers unterliegen. Der Mensch ist zur Anbetung und zum Vertrauen auf Allâh den Erhabenen aufgerufen und genau das wird seine Sorgen beseitigen, zu seinem Erfolg führen und ihn das Wohlgefallen Allâhs erreichen lassen. 2) Der Vers stellt heraus, dass alle Angelegenheiten Allâh dem Reinen unterliegen.
Er hatte alle Mittel in Anspruch genommeen, damit diese Reise auch erfolgreich wird und er von den Mekkanern nicht entdeckt wird. So sehen wir in der Sira, dass der Prophet (s. w) Nachts durch eine Hintertürr on Abu Bakr 's (r. a) Haus auf den Weg gegangen ist. Außerdem entnehmen wir aus der Sira, dass er Ali (r. a), seinen Cousin und Schweigersohn, in seinem Bett schlafen lassen hat, damit die Götzendiener so getäuscht werden und denken, dass der Prophet (s. w) noch da ist. Darüber hinaus sehen wir, dass er Leute beauftragte Essen in die Höhle zu bringen, in der er geblieben ist. Was wir ebenfalls erwähnen können ist, dass er einen Führer mit sich nahm, der die Wüste und den Weg nach Medina gut gekannt hat. TEIL 2
Liebe Brüder,
wir lernen aus der Sunnah unseres Propheten (s. w), dass wir die Gründe und die Mittel in Anspruch nehmen um unser Ziel zu erreichen. Jedoch müssen wir uns bewusst sein, dass jede Angelegenheit in den Händen Allah's ist. Daher vertrauen wir an allerster Stelle, mit vollem Herzen, Allah und nehmen die Mittel in Anspruch, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen
Einer der Gelehrtern beschrieb das Gottvertrauen, in dem er sagte: "Lass deine Taten auf der Erde sein und deinen Blick richtung Himmel gerichtet sein. "