Parallel Verse Lutherbibel 1912 Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Weib Sara? Er antwortete: Drinnen in der Hütte. Textbibel 1899 Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Weib Sara? Er antwortete: Drinnen im Zelte. Modernisiert Text Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Weib Sara? Er antwortete: Drinnen in der Hütte. De Bibl auf Bairisch Sö gfraagnd n: "Wo ist n dein Weib Sary? " - "Dort eyn n Zeltt drinn", gsait yr. King James Bible And they said unto him, Where is Sarah thy wife? And he said, Behold, in the tent. English Revised Version And they said unto him, Where is Sarah thy wife? And he said, Behold, in the tent. Biblische Schatzkammer Where. 4:9 Da sprach der HERR zu Kain: Wo ist dein Bruder Abel? Er sprach: Ich weiß nicht; soll ich meines Bruders Hüter sein? in. 24:67 Da führte sie Isaak in die Hütte seiner Mutter Sara und nahm die Rebekka und sie war sein Weib, und er gewann sie lieb. Also ward Isaak getröstet über seine Mutter. 31:33 Da ging Laban in die Hütten Jakobs und Leas und der beiden Mägde, und fand nichts; und ging aus der Hütte Leas in die Hütte Rahels.
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Und die wiederum auf die Schlange. Jedenfalls sehen wir betroffen und erschrocken, wie Gottes gute Schöpfung mehr und mehr aus den Fugen gerät. Am Ende ist der eine nicht nur nicht der Hüter des anderen. Er ist sein Feind. "Der Mensch ist des Menschen Wolf! " schreibt der englische Philosoph Hobbes im 17. Jahrhundert in Anlehnung an ein uraltes lateinisches Sprichwort. Der französische Philosoph und Autor Jean-Paul Sartre geht drei Jahrhunderte später noch einen Schritt weiter: "Die Hölle, das sind die anderen. " Begonnen aber hat alles damit: "Soll ich meines Bruders Hüter sein? " Später, viel später, lange nach Kain, schreibt Gott seinen Menschen ein Gebot ins Stammbuch, das das Zusammenleben auf eine neue, andere Grundlage stellen soll: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. " (3. Mose 18) Paulus schreibt noch ein paar Jahrhunderte später, dass in diesem Gebot alle anderen Gebote zusammen gefasst sind. (Römer 13, 9)
Liebe deinen Nächsten, achte ihn! Sei Hüter und nicht Wolf!
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Mancher Bibelvers hat's zum Sprichwort gebracht. Zum Beispiel dieser: "Soll ich meines Bruders Hüter sein? " Ausgesprochen vom Urmenschen Kain, nachdem er seinen Bruder Abel umgebracht hat. Ausgesprochen, als ihn der Schöpfer zur Rede gestellt hat: "Wo ist dein Bruder Abel! " "Keine Ahnung! ", lügt Kain. Und dann kommt eben dieser Satz: "Soll ich meines Bruders Hüter sein! " Eine dunkle, geheimnisvolle Geschichte ist das. Eine, die viele Fragen aufwirft. Kain und Abel, dieses Ur-Brüderpaar hatte Gott ein Opfer gebracht. Jeder seins. Der eine von seinem Vieh. Der andere vom Ertrag seiner Felder. Das Viehopfer, das von Abel, hatte Gott angenommen, das Feldopfer, also das von Kain, nicht. Warum eigentlich nicht? Das bleibt geheimnisvoll. Auch die Reaktion von Kain. Der hatte Abel daraufhin erschlagen. Nicht im Affekt, nein, kalt und geplant. Der erste Mord der Menschheitsgeschichte ist das. Und die erste Ausrede. Nein, nicht die erste. Adam hatte zuvor schon alle Schuld am klassischen Sündenfall auf Eva geschoben.
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8. Februar 2016
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Und der HERR machte ein Zeichen an Kain, daß ihn niemand erschlüge, wer ihn fände. 16 Also ging Kain von dem Angesicht des HERRN und wohnte im Lande Nod, jenseit Eden, gegen Morgen. Kains Nachkommen 17 Und Kain erkannte sein Weib, die ward schwanger und gebar den Henoch. Und er baute eine Stadt, die nannte er nach seines Sohnes Namen Henoch. 18 Henoch aber zeugte Irad, Irad zeugte Mahujael, Mahujael zeugte Methusael, Methusael zeugte Lamech. 19 Lamech aber nahm zwei Weiber; eine hieß Ada, die andere Zilla. 20 Und Ada gebar Jabal; von dem sind hergekommen, die in Hütten wohnten und Vieh zogen. 21 Und sein Bruder hieß Jubal; von dem sind hergekommen die Geiger und Pfeifer. 22 Die Zilla aber gebar auch, nämlich den Thubalkain, den Meister in allerlei Erz- und Eisenwerk. Und die Schwester des Thubalkain war Naema. 23 Und Lamech sprach zu seinen Weibern Ada und Zilla: Ihr Weiber Lamechs, hört meine Rede und merkt, was ich sage: Ich habe einen Mann erschlagen für meine Wunde und einen Jüngling für meine Beule; 24 Kain soll siebenmal gerächt werden, aber Lamech siebenundsiebzigmal.
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Ich will die Welt hüten. Weil ich selbst behütet bin. Vom guten Hirten. In einem Lied habe ich das einmal so beschrieben:
"Menschen, die Menschen erschließen,
Menschen zum Menschsein befrei'n,
die auch mit Worten nicht schießen,
Menschen, die groß sind und klein. Menschen wie offene Türen,
Menschen, bei denen es taut,
die dicht ans Feuer dich führen. Menschen, auf die man vertraut. Menschen wie Menschen,
aus Liebe gemacht. im Himmel erdacht. von Gott zur Welt gebracht. "
Du hast nicht Menschen, sondern Gott gelogen. … Links 4:9 Interlinear • 4:9 Mehrsprachig • Génesis 4:9 Spanisch • Genèse 4:9 Französisch • 1 Mose 4:9 Deutsch • 4:9 Chinesisch • Genesis 4:9 Englisch • Bible Apps • Bible Hub Lutherbibel 1912 Textbibel des Alten und Neuen Testaments, Emil Kautzsch, Karl Heinrich Weizäcker - 1899 Modernized Text courtesy of, made available in electronic format by Michael Bolsinger. De Bibl auf Bairisch · Sturmibund · Salzburg · Bairn · Pfingstn 1998 · Hell Sepp